優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的現(xiàn)狀及意義

郭亞蘋 哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150028

一、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的現(xiàn)狀

雖然大學(xué)生總體上對(duì)中華優(yōu)秀文化的持積極的態(tài)度，但因多元文明的沖擊、大學(xué)生自身獵奇性強(qiáng)的心理特征，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育仍存在一定困難。

1.對(duì)本民族文化認(rèn)知積極性不高

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化自信的文化基點(diǎn)。要使大學(xué)生對(duì)中華文化產(chǎn)生自信，就需要大學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神融入個(gè)人的思想和實(shí)踐中，使他們?cè)诰唧w實(shí)踐中去切身體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。但就目前的情況看，部分大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知并不深刻。例如，在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，正確的義利觀是在“義”和“利”相沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)“先義后利”、“義然后取”，這種義利觀是我們從小接受的道德教育。但在大部分大學(xué)生真實(shí)的思想觀念中，正確的義利觀只是政治考試中的正確答案，而不是自己利益取舍的衡量標(biāo)準(zhǔn)，他們并沒有把正確的義利觀轉(zhuǎn)換為自身的真實(shí)認(rèn)知，沒有對(duì)正確的義利觀產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，因此更不可能將之落實(shí)到自身的實(shí)踐活動(dòng)中。

2.對(duì)外來文化盲目崇拜

隨著世界交往日益頻繁，各具特色的思想文化在相互交織中激烈碰撞，使我國的文化安全受到了前所未有的威脅。維護(hù)我國的安全，不僅僅是包括經(jīng)濟(jì)安全、信息安全、環(huán)境安全，不僅僅是指?jìng)鹘y(tǒng)觀念上的主權(quán)、領(lǐng)土完整，更是指擁有獨(dú)立的文化話語權(quán)。由于世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，文化交流在一定程度上也出現(xiàn)了不平等互動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生中，有一部分比較易受西方文化的影響，文化憂患意識(shí)淡薄。隨著西方電影、歌曲、報(bào)紙刊物等文化產(chǎn)品不斷涌入國門，西方的文化觀念已經(jīng)對(duì)我國的大學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響。比如，中國“獸首”在法國高價(jià)拍賣事件、我國“端午節(jié)”被韓國成功申遺事件、我們?nèi)粘Ｉ罘绞降奈骰瘑栴}以及一些傳統(tǒng)民間手藝瀕臨失傳等問題對(duì)我國文化的長足發(fā)展所帶來的嚴(yán)重?fù)p失，大學(xué)生們還缺乏客觀深刻的認(rèn)識(shí)。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，一個(gè)民族要想實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，其國民必須有審時(shí)度勢(shì)的強(qiáng)大魄力，能夠認(rèn)清文化發(fā)展的現(xiàn)狀，具有強(qiáng)烈的文化憂患意識(shí)和文化傳承使命感，抵御住外來文化的糖衣炮彈，在日新月異的時(shí)代保持高度的民族文化自信心和自豪感。

3.文化踐行自覺性差

“哲學(xué)家只是以不同的方式解釋世界，目的在于改造世界”。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過實(shí)踐活動(dòng)，我們思想觀念的價(jià)值才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。如果我們對(duì)本民族文化有了客觀全面的認(rèn)知，并且能在西方文化的滲透中保持清醒的頭腦，卻不將思想觀念落實(shí)到切身的實(shí)踐活動(dòng)中，那么文化自信的建設(shè)成果也將付之一炬。在對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化和中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)中，很多大學(xué)生只限于在課堂上學(xué)到的些許理論知識(shí)，而不去主動(dòng)學(xué)習(xí)探究中國文化的內(nèi)在魅力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益機(jī)制的驅(qū)動(dòng)下，越來越多的大學(xué)生只是為了評(píng)優(yōu)，為了證書，為了回報(bào)而學(xué)習(xí)，這種帶有功利性的學(xué)習(xí)使得他們并沒有真正地感受文化的真實(shí)韻味，使文化學(xué)習(xí)脫離了實(shí)踐的本質(zhì)。

二、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要意義

大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，從傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，使傳統(tǒng)文化成為思想政治教育的精神源泉，這樣不僅有助于構(gòu)建和諧社會(huì)，更有助于促進(jìn)高校大學(xué)生的全面發(fā)展，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

1.有助于緩解社會(huì)矛盾問題

我們的傳統(tǒng)文化在很大程度上強(qiáng)調(diào)的是一種道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界，它的最終目的是使人們控制自己的私欲和行為，并按照一定社會(huì)所要求的規(guī)范行事。在傳統(tǒng)文化中，孔子創(chuàng)立的以“仁”為核心的人際關(guān)系準(zhǔn)則，確立了一個(gè)可以普遍認(rèn)同的處理人際關(guān)系的準(zhǔn)繩，這對(duì)于協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系，正確處理人際交往過程中的矛盾沖突有著重要意義。大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不僅有助于緩解嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，還有助于解決社會(huì)問題，增強(qiáng)人們的社會(huì)責(zé)任感和公平正義感，促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

2.有助于增強(qiáng)民族凝聚力和向心力

繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合，既有助于使人們認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和作用，養(yǎng)成傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的堅(jiān)持不懈、開拓進(jìn)取的精神，為建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奮斗終生，又有助于形成中華民族普遍的價(jià)值認(rèn)同，提高人們的愛國熱情，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。尤其是青少年學(xué)生作為中國未來發(fā)展進(jìn)步的主力軍，對(duì)未來中國的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生傳統(tǒng)文化的思想政治教育，使他們自覺肩負(fù)起歷史所賦予思想政治教育從傳統(tǒng)文化中引入的主要責(zé)任，努力為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

3.有利于經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的靈魂。大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，更是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。將傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合，用傳統(tǒng)文化豐富人們的精神生活，提高了人們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)了人們的全面發(fā)展，形成了良好的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展相互交融，相輔相成共同發(fā)展，傳統(tǒng)文化日益成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機(jī)、展現(xiàn)獨(dú)特魅力、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合。