李金盛 彭安源 成曉武
(中央司法警官學(xué)院信息管理系,河北保定 710000)
在國外,監(jiān)獄文化如同自由世界文化一樣受到了社會的重視。但是,監(jiān)獄文化的一個很大的特點在于其隔離性,也就是其所處的環(huán)境是與外界隔絕的。監(jiān)獄文化是這個與外界隔離空間中的人員及其活動組成的一個環(huán)境,這種環(huán)境既會影響到在其中工作的監(jiān)獄干警,也會影響到罪犯的各項活動。而對于現(xiàn)代監(jiān)獄管理而言,矯正罪犯行為是一項重要的內(nèi)容。而監(jiān)獄文化建設(shè)無疑是影響矯正效果的關(guān)鍵因素,因此,對監(jiān)獄文化的研究就有著十分重要的實際意義。
在國外,不同學(xué)者對監(jiān)獄文化有著不同的定義。這些定義主要可以分為兩類,即犯罪人群體行為模式和監(jiān)獄文化負面價值說。
犯罪人群體行為模式理論主要認為,監(jiān)獄文化本質(zhì)上是罪犯各種行為模式的體現(xiàn),其反映的主要是犯人的價值觀。因此,在該理論下,監(jiān)獄文化其實就是一種亞文化,是社會文化的一種扭曲發(fā)展形式,而其表現(xiàn)方式就是在監(jiān)獄內(nèi)罪犯的各種行為模式。
監(jiān)獄文化負面價值說則強調(diào)的是監(jiān)獄文化為影響罪犯對判決結(jié)果的態(tài)度,從而會影響到司法及其執(zhí)行效果。該學(xué)說更多的是強調(diào)監(jiān)獄文化對罪犯的影響。這種影響,可以是負面的,從而導(dǎo)致監(jiān)獄內(nèi)的罪犯會因為某種潛規(guī)則而隨意作為。另一方面,這種影響,也可以是正面的,從而可以幫助罪犯更好地改正,實現(xiàn)更好的矯正效果。
此外,還有很多學(xué)者強調(diào)了監(jiān)獄文化中的主體,除了犯人以外,監(jiān)獄干警和管教干部也是其重要的組成。所以,干警和管教者的行為模式同樣會影響監(jiān)獄文化的矯正效果,進而也會影響到整個監(jiān)獄環(huán)境。反過來,監(jiān)獄文化自身也會反作用影響到干警和管教者的行為。所有的這些作用,最終都會體現(xiàn)到對犯人的改造方面。
在國外,監(jiān)獄文化的最大特點有三個,分別是被教養(yǎng)化、被剝奪性和詭計性。
被教養(yǎng)化是西方司法制度中的一個重要內(nèi)容,其主要是指犯人在監(jiān)獄中,受到的是監(jiān)禁處罰,而在這個處罰過程中,犯人也是經(jīng)歷一個被教養(yǎng)的過程。被教養(yǎng)化有兩個方面的主要內(nèi)容,一個是犯人對其罪犯身份的認同,另一個則是犯人對監(jiān)獄內(nèi)的行為規(guī)范吸收的過程。當(dāng)犯人接受監(jiān)禁處罰而被拘禁在監(jiān)獄內(nèi),其必須認識到自己已經(jīng)成為一名罪犯,同時,其也必須遵守監(jiān)獄內(nèi)的各項規(guī)章制度和習(xí)慣。通過一段時間,犯人就會接受或認可一種被教養(yǎng)的文化。被教養(yǎng)更加強調(diào)的是犯人對監(jiān)獄內(nèi)規(guī)章制度和行為規(guī)范的遵守。同樣,當(dāng)這些制度和規(guī)范能夠起到對罪犯的矯正效果時,這就服務(wù)了監(jiān)獄文化的矯正效果。
被剝奪性主要是犯人在監(jiān)獄內(nèi),其無論是物質(zhì),行為或者精神都是處于一種被限制的狀態(tài),因此,犯人的自由權(quán)利會受到限制,同時其很多行為的自主性也會喪失。而有些學(xué)者就認為,由于這些權(quán)利和自由被剝奪,因此,在監(jiān)獄內(nèi)的犯人就必須每天努力應(yīng)對這些剝奪,從而表現(xiàn)出一定的行為模式,這就是監(jiān)獄文化產(chǎn)生的重要原因。在監(jiān)獄內(nèi),犯人被剝奪的對象主要包括人身自由、享用商品或服務(wù)的權(quán)利、與異性交往的機會、自我管理的權(quán)利和安全感五個方面。因此,這些學(xué)者強調(diào)監(jiān)獄文化是犯人內(nèi)心被剝奪感的一種表現(xiàn)形式。
對于監(jiān)獄內(nèi)的犯人而言,其各項行為,乃至心理活動都是為了以適應(yīng)和改善他們在監(jiān)獄內(nèi)的生活和感受。這樣,犯人必須面對監(jiān)獄內(nèi)的各項規(guī)則,同時接受和掌握不同于自由世界的各種詭計。所以,國外監(jiān)獄文化還具有詭計性的特點,這主要表現(xiàn)在四個方面:一是監(jiān)獄內(nèi)的犯人的道德標(biāo)準(zhǔn)往往較低,極其不成熟;二是缺乏自尊;三是人際關(guān)系復(fù)雜,且更具多疑的特點;四是犯罪前科對以后犯人的表現(xiàn)和權(quán)力有著很重要的影響。尤其是多疑性,這就導(dǎo)致犯人對管教者大多持有不信任態(tài)度,這無疑會增加矯正難度。
在國外,監(jiān)獄文化建設(shè)有著重要的價值,其主要表現(xiàn)在兩個方面。
一方面,監(jiān)獄文化與犯罪學(xué)理論相結(jié)合,互相促進。國外監(jiān)獄文化更加強調(diào)的是對犯人的改造。而其方式主要是希望通過增加罪犯面臨的痛苦,而阻止罪犯繼續(xù)犯罪。所以,國外很多監(jiān)獄文化具有等級制度的特點。而隨著時代的進步,過往這種痛苦的監(jiān)獄管理方式已經(jīng)被大多數(shù)監(jiān)獄所摒棄。上個世紀(jì)90年代以來,隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展和生活的改善,西方等發(fā)達國家更加重視人權(quán),這些國家的監(jiān)獄文化建設(shè)也更加強調(diào)的是對罪犯的人權(quán)保障。而這正是國外監(jiān)獄文化的另一個重要價值,也就是促進監(jiān)獄管理的改革。以英國監(jiān)獄改革為代表,美國等國家也先后經(jīng)歷了一個監(jiān)獄改革過程。通過改革后,監(jiān)獄管理更加強調(diào)的是對犯人權(quán)力和義務(wù)的規(guī)定。因此,這種背景下,國外監(jiān)獄文化更加追求的是犯人通過勞動以養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。同時,美國甚至規(guī)定犯人在監(jiān)獄內(nèi)必須具備基本的健康和生活條件,同時仍然享有憲法規(guī)定的民事權(quán)利等。
以英國監(jiān)獄文化為例,其在監(jiān)獄管理方面,經(jīng)過多年的改革和發(fā)展,也逐漸形成了具有自身特點的監(jiān)獄管理模式。一方面,英國監(jiān)獄管理實行分級制度,也就是對不同的罪犯進行分類管理,并對不同等級的罪犯實行不同的警戒制度。從實際情況看,英國監(jiān)獄主要將罪犯分為四類,分別是具有危險性的A類,這類罪犯對社會和國家有嚴(yán)重的危險。B類罪犯并不需要采取特別的防范措施,但是仍要限制其自由,防止其逃脫;C類罪犯是保證其難以逃脫;而D類罪犯則是危險性小的罪犯。另一方面,英國監(jiān)獄管理也實行一定的通信制度,并且在罪犯的生活及醫(yī)療衛(wèi)生方面,也實行嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。犯人的食物必須具有一定的營養(yǎng),且必須符合衛(wèi)生條件。同時,英國監(jiān)獄還安排專門的注冊醫(yī)生,負責(zé)犯人的精神心理和肉體疾病的治療。
對國外監(jiān)獄文化的了解,關(guān)鍵在于對其先進經(jīng)驗的借鑒,并促進我國監(jiān)獄改革的不斷推進。從我國監(jiān)獄管理及其文化建設(shè)的實際情況看,其問題主要表現(xiàn)在犯人改造效果不理想和犯人合法權(quán)利得不到有效保障兩個方面。從我國近年來出現(xiàn)的一些有關(guān)監(jiān)獄管理的負面行為看,依法治國和依法監(jiān)獄管理仍有著許多工作要做。而依法實行監(jiān)獄管理,就需要給予罪犯他們應(yīng)該享受的法律權(quán)利。這就要求,我國監(jiān)獄文化建設(shè)需要更加重視法律依據(jù),并需要從罪犯的角度出發(fā),明確監(jiān)獄文化建設(shè)目標(biāo),從而實現(xiàn)更好地矯正效果。因此,我國監(jiān)獄文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急,就是對監(jiān)獄管理模式的改革和創(chuàng)新。通過對西方監(jiān)獄文化建設(shè)及發(fā)展歷程的學(xué)習(xí),可以幫助我們在監(jiān)獄管理方面有很多的創(chuàng)新工作。
從西方的監(jiān)獄文化特征之一被剝奪性可以看出,國外的監(jiān)獄文化不僅強調(diào)對罪犯的自由等行為的規(guī)范,同時也強調(diào)了對犯人生存條件的肯定。這就使得保障犯人的基本權(quán)利,也就是法律仍給予罪犯的權(quán)利,是當(dāng)代監(jiān)獄管理的重要內(nèi)容之一。因此,我國監(jiān)獄管理模式改革的重要方向之一,就是在保障罪犯享受他們應(yīng)該具有的基本權(quán)利的同時,加強對他們的思想教育,從而更好地提高監(jiān)獄管理的矯正效果。更為重要的是,隨著時代朝著多元化方向的發(fā)展,我國在罪犯管理和教育方面也必須呈現(xiàn)多樣化的管理模式和教育方法,樹立起以人為本的思想,通過人性化的改造,從罪犯的實際情況出發(fā),更好地把握犯人的心理活動,從而有利于構(gòu)建具有更好矯正效果的監(jiān)獄管理模式,也能進一步豐富我國監(jiān)獄文化的內(nèi)容和管理理念。