北大荒版畫的美學(xué)意蘊

劉洋

（黑河學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，黑龍江黑河 164300）

1 前言

版畫在我們國家是一項有著特別悠久歷史的藝術(shù)形式，在創(chuàng)作的過程之中，利用各種不同的材料使用手工制版而制作而成的一種繪畫藝術(shù)，能夠沒有限制地復(fù)印很多份，而對其本身的創(chuàng)作來講是沒有影響的，北大荒地區(qū)的版畫在畫面上是東北地區(qū)最早使用木刻復(fù)制板畫的，在闖關(guān)東的時候就已經(jīng)比較發(fā)達了。可以說是東北地區(qū)比較早的版畫之一，對于東北地區(qū)、全國來講都產(chǎn)生了很大的影響，在現(xiàn)在，北大荒的版畫更加多元化了，在創(chuàng)作的手段上面更加的豐富了，使得藝術(shù)語言也更加的精純了，使得其風(fēng)格也更加的獨特了，使得人們的視覺欣賞領(lǐng)域以及思維空間也更加寬廣了。

2 北大荒版畫的自然美

俗話說：“藝術(shù)來源于生活，高于生活”，其中生活是藝術(shù)來源的源泉，這個真理其實是永遠都不會變的。假如北大荒的版畫家真的疏離了生活的話，沒有比較豐厚的生活積淀，再加上創(chuàng)作者對于生活沒有較高的觀察力以及高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，這樣的話就不能夠產(chǎn)生比較好的作品，當(dāng)前北大荒的狀況和過去有了很多的區(qū)別，北大荒也不是過去那個荒效野嶺了，大多數(shù)城鎮(zhèn)也是非常繁榮的了，而恰恰是這樣的一種現(xiàn)代化的生活節(jié)奏以及不安的生活氛圍，使得人們在心境方面對于大自然的向往有一種渴望了，希望能夠回到大自然中去，使得自身的靈魂能夠被凈化。北大荒的版畫中有一些是繼承了我國古代山水的一些元素，在其中也把大自然的一種美展現(xiàn)出來了。對于大自然來講，其中的美有一些是粗糙的，還有一些是雜荒的，在感性形式上面有時候會產(chǎn)生一些不足，甚至是不完美的地方。在版畫創(chuàng)作的時候，其中的藝術(shù)目的、審美表現(xiàn)，把自然的美和心靈的美連在了一起，讓主體的審美以及審美的感受聯(lián)系起來了。使得這種美更加的完美、和諧以及統(tǒng)一。有一個反映田野、種植的作品，他們的造型比較隨意，使用的色彩也是非常大膽的，非常真實地將北大荒的異城美景表現(xiàn)了出來，與此同時還反映了北大荒的老百姓生活之中的喜怒哀樂。

3 北大荒版畫的形式美

在藝術(shù)之中形式的美也是特別重要的范疇，形式可以說是事物的第一本體，假如藝術(shù)品是沒有形式的美感，是很難能夠引起觀眾的注意的。那么征服觀眾的心靈就更談不上了，十九世紀(jì)時候英國非常著名的文藝批評家貝爾就曾經(jīng)說過藝術(shù)是一種有意味的形式，除了其題材以外，藝術(shù)的形式也是特別有意味、有美感的，這也是作品內(nèi)容之中特別重要的一個部分。對于人們的思想、情感也會產(chǎn)生極為重要的影響。在北大荒的版畫創(chuàng)作過程之中，比較典型的是通過對于版畫技法的創(chuàng)新追求以及對于版畫題材的選擇。對于北大荒的版畫創(chuàng)作者來講其中技法和題材是創(chuàng)作者表達自身情感最為重要的一個載體，在北大荒的版畫創(chuàng)作之中，從審美的想象以及審美的表現(xiàn)來講，始終是與它的技法以及媒材是不可分的。這不僅反映的是藝術(shù)家的情感表達，還會讓版畫的藝術(shù)內(nèi)涵弱化。在北大荒的版畫之中，人們對于北大荒的版畫有了更新的認(rèn)識，有不少的藝術(shù)家的創(chuàng)作使得人們對于北大荒版畫的認(rèn)識有了一個新的看法。他們在選擇材料的時候有不少的創(chuàng)作是隨意拼合的，在創(chuàng)作的時候刻畫出來的浮雕呈現(xiàn)出的是立體的圖式，或者是通過畫的方法使人感受到其美的體驗。

4 北大荒版畫的意境美

在北大荒的版畫乃至我們國家的傳統(tǒng)繪畫之中，意境美是其中的精髓，也是我們國家藝術(shù)表現(xiàn)中審美的核心內(nèi)容。這些因素成為了藝術(shù)審美之中難以缺少的一個方面。其中“意”指的是藝術(shù)家的情感、思想方面的主觀創(chuàng)意，而“境”指的是北大荒人們生活之中物象的一種客觀、反映，北大荒的版畫是對于意和境兩個方面相結(jié)合的一種反映，通過藝術(shù)的加工讓這些情景能夠交融在一起。與此同時，還能夠讓人們的思想感情得到熏陶，在我們國家歷史上的南北朝時代美術(shù)評論家宗炳就曾經(jīng)說過：“圣人含道應(yīng)物，賢者澄懷味象。”可以說這已經(jīng)不完全是技法方面的內(nèi)容了，而是把畫的表現(xiàn)對象從“道”的層面來進行描述了。對于“道”來講，這樣的一種非直覺的宏觀景象其實并不是對于景寫生就能夠得來的。它要求創(chuàng)作者持非常平淡的心去欣賞自然中的美景，在北大荒的版畫之中，不僅是從技法、風(fēng)格方面讓人產(chǎn)生一種非常直觀的視覺感受，而是通過對于創(chuàng)作者主觀意識的認(rèn)識以及超越，創(chuàng)造出一些更加優(yōu)秀的作品，通過這些意境給人一種非常美的享受，讓觀眾們能夠感受到其中的情感和智慧。

5 結(jié)語

本文中對于北大荒的版審美意境進行了論述，從北大荒的版畫中，我們能夠感受到其美學(xué)意蘊，像北大荒的版畫通過其非常獨特的表現(xiàn)方式，在歷史的長河中慢慢形成了自己非常獨特的風(fēng)格，也成為了我們國家版畫藝術(shù)體系之中非常具特色的一種，不僅有非常高超的藝術(shù)創(chuàng)作技術(shù)，在其創(chuàng)作的過程之中也表現(xiàn)出了北大荒版畫的創(chuàng)作者對于北大荒地區(qū)自然美的一種憧憬以及對于美的意境的一種追求。