淺析王昌齡宮怨詩中的“怨情”

彭宇星

摘 要：王昌齡的宮怨詩是唐代宮怨詩的杰出代表。其宮怨詩中的“怨情”主要有兩種：宮女之怨和仕人之怨。詩人通過比興寄托的表現(xiàn)手法、情景交融的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了宮女失寵的哀怨，隱喻了仕人抑郁不得志的情感體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：王昌齡；宮怨詩；怨情

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-24-0-01

王昌齡被譽(yù)為“詩家夫子”，尤其是他的七言絕句，寫法精妙，意蘊(yùn)無窮，被稱頌：“龍標(biāo)絕句無一篇不佳”（楊慎《升庵詩話》）。而他寫作的“宮怨詩”更是備受后人贊譽(yù)：“深情幽怨，意旨微茫，令人測(cè)之無端，玩之無盡。”（沈潛德《唐詩別裁》）。“宮詞高唱，無過王龍標(biāo)。”（楊際昌《清詩話續(xù)編》），王昌齡的宮怨詩通過描寫宮女之怨和仕人之怨，詩歌主要采取比興寄托的藝術(shù)手法，含蓄地表達(dá)了宮女和仕人對(duì)于理想的羨艷 、現(xiàn)實(shí)的哀怨。

（一）對(duì)理想的渴求

王昌齡從小就高傲驕矜，才華橫溢，一直在求取功名，他早年的志向頗為高遠(yuǎn)。然而在追求仕途的路上，一直郁郁不得志，因此他所創(chuàng)作的宮怨詩，充分表達(dá)了他懷才不遇、報(bào)國(guó)無門的心理，用在深宮庭院里癡癡盼望等待的宮女形象，來暗喻他對(duì)人生理想的癡想和羨艷。

首先，從表層來看，他的宮怨詩蘊(yùn)含了宮女渴望得到君王寵幸的內(nèi)涵。從《長(zhǎng)信秋詞》五首來看，詩人借班婕妤失寵的故事來影射唐玄宗，這五個(gè)故事從不同的角度人借漢成帝影射唐玄宗，從不同的角度反映出失寵宮女內(nèi)心的怨恨、嫉妒、悲傷和寂寞，同時(shí)也影射唐玄宗的荒唐無度。宮女即使集美貌和才華于一身，但面對(duì)深宮之中的燈影繁華、鶯歌燕舞，使得這些女子渴望通過得寵才獲得權(quán)利和享受：不管是基礎(chǔ)愛情，或者內(nèi)心的欲望，她們都希冀在后宮獲得榮耀和地位。有的宮女一開始就對(duì)帝王的寵幸，抱有極大的希望；有的是即使明知可能性不大，也依舊在癡癡盼望著恩寵的降臨；還有的就算是失了寵，也沒有放棄過心中的那點(diǎn)渴望，對(duì)帝王的愛抱有無盡的期待，宮女內(nèi)心的希望和幻想都是真實(shí)而且強(qiáng)烈的，或許她們也渴望自己能夠“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”吧！

其次，從深層來看，王昌齡的宮怨詩寄托了詩人希望得到君王賞識(shí)的渴望。縱觀《長(zhǎng)信秋詞》組詩的意象，例如“秋日、秋葉、秋霜、秋草、寒鴉”等，它們渲染了一種荒涼蕭瑟的環(huán)境，而長(zhǎng)信宮中的意象“聽、看、夢(mèng)、細(xì)草跡、徘徊”等詞匯，烘托出哀傷凄涼的心境，與昭陽殿中的意象對(duì)比鮮明。正如屈子所說的“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”宮女們的心態(tài)與王昌齡心態(tài)極其相似，他一開始因才學(xué)而中進(jìn)士，但是又不滿于這個(gè)小小的官位，所以癡盼為君王重用，長(zhǎng)信故事隱喻著渴望君王知遇之意。王昌齡是一個(gè)忠于君主、剛正不阿的仕子，而當(dāng)時(shí)的唐玄宗也并沒有荒唐到亂了朝綱的地步，對(duì)于皇帝后宮這種朝秦暮楚的情況其實(shí)是司空見慣的，他沒有諷刺勸諫的意思，因此詩歌絕大部分還是寄托著是詩人的理想和抱負(fù)，詩人只是把自己比作宮女，借宮女渴望得到帝王的寵愛，表達(dá)自己希望得到君王的賞識(shí)和重用。

（二）對(duì)現(xiàn)實(shí)的哀怨

王昌齡的一生是坎坷的，故詩中人物的心態(tài)也是曲折多變的。他“才秀人微、位卑名著”，雖有“七絕圣手、詩家天子”的稱號(hào)，但在仕途上卻屢屢碰壁，命途多舛，屢遭貶謫，只擔(dān)任了小官小吏，才華和抱負(fù)都得不到盡情的 施展。

首先，從表層來看，詩人細(xì)致描繪了宮女生活的寂寞和苦悶，我們從這些女子的悲劇命運(yùn)中，可以看出古代封建社會(huì)宮女妃嬪制度的不合理，封建社會(huì)的黑暗和腐朽。如《春宮曲》，詩中沒有直白的寫失寵，而是通過“簾外春寒賜錦袍”來表現(xiàn)新人承歡，詩人寫出了宮女的悲傷和無奈，對(duì)于現(xiàn)實(shí)和君王的哀怨之情。才貌雙全的宮女，只能把自己的一生寄托在深宮庭院之中，這是多么悲哀的一件事，她們或許是主動(dòng)選擇進(jìn)入后宮這個(gè)“權(quán)利的游戲”之中，或許是被迫進(jìn)入到一個(gè)吃人不吐骨頭的深宮庭院，或許她們只是君王和臣子之間利益聯(lián)姻的一顆棋子，處在那個(gè)尷尬位置的可憐女子，心中充滿著無盡的幽怨。面對(duì)著新人得寵和自己的失寵，她們心中的“怨情”可見一斑。

其次，從深層來看，“宮怨也是仕怨”，詩人的人生遭際和宮女的命運(yùn)十分相像，詩人通過“宮怨”這一題材，抒發(fā)了自己仕途的失意和苦悶，當(dāng)仕人的抱負(fù)和才華得不到施展的時(shí)候，對(duì)現(xiàn)實(shí)有怨恨和不滿，他們想實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，一生所學(xué)可以變成真正的濟(jì)世之才，可由于得不到重用，只能借酒消或退隱山林，在自怨自艾中聊以度日，因此他們的內(nèi)心充滿著憤懣、激蕩著不平之氣。“宮怨詩”反映了仕人對(duì)于皇權(quán)的畏懼和順從，他們擔(dān)心不被皇帝重用，從這個(gè)可以窺探出文人的仕官心態(tài)。面對(duì)不被賞識(shí)，他們心中有“怨情”，這樣的怨恨情緒在那個(gè)時(shí)代可以成為一大批失意文人的代表，王昌齡的“宮怨詩”具有很大的時(shí)代精神，而且對(duì)于后來的文人表達(dá)感情具有借鑒作用。“宮怨即仕怨”，是其宮怨詩最大的特色。

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