署名中的人生境界

唐寶民

“署名”這件事，說起來不是什么大事，但將它和人格、境界這樣一些操守聯系起來的時候，卻發現在“署名”這樣一件小事上，也能展現出大的人生境界來；雖然只是小事一樁，凸顯的卻是大人格、大境界。

崔群是唐代大臣，為人正直，被選為翰林學士。唐憲宗對他特別信任，下詔規定，今后凡翰林學士奏事，都必須有崔群的署名才可以報上來，否則不可以上報。得到皇帝如此的信任，是一件大喜事，一般人早就洋洋自得樂昏了頭，可崔群卻很清醒，他連忙對皇上說：“此事萬萬不可，翰林院的做法，往往會成為一種規矩，如果照此辦事的話，將來萬一有阿諛奉承的人擔任了翰林院的長官，那么官階低的人直言進諫就無法上達了，所以請陛下收回這個承命吧！”憲宗一聽，也感覺有道理，就沒有執行“連署”的旨意。

著名科學家錢學森也曾拒絕過署名，那是1986年，錢學森閱讀了一位學者的科學論文，讀后給這位學者提出了一些修改意見，這位學者很感激，便主動提出在發表論文時，準備把錢學森的名字同時署上。錢學森立即回信說：“把我的名字放在文章的作者中是不對的，我決不同意。這不是什么客氣，科學論文只能署干實活的人。要說我曾向您提過一兩點有用的參考意見，那也只能在文章末尾講上一句。這是科學論文的原則，好學風，我們務必遵守！至要，至要！”

1981年，孔祥吉從人大畢業后，開始參加《清代人物傳稿》的編寫工作，孔祥吉就是從那時開始與林增平認識的，因為林增平是這套書的編委之一。《清代人物傳稿》下編的稿件，都是由全國各地的名家學者撰寫的，每篇都有確定的署名，但全書封面主編的署名，按照最初的約定，是由五名編委輪流署名的，每卷署兩個人的名字。這樣一直出版了三卷，都是按照這個約定辦的，沒有任何人提出過不同意見，因為大家都認為這是無可爭議的事。可是到1985年夏天，第四卷審稿結束時，需要確定第四卷封面主編的署名問題了，大家都認為按既定的方案辦即可，但林增平卻提出了不同的意見，他說：“過去的幾卷，我們這些年長的編委，每人都署過一次名字。現在，我有一個提議，可否從第四卷開始，主編署名以老帶新。署名不要忘了年輕人嘛。”這個方案提出來后，得到其他幾位老編委的一致同意，都覺得應該為年輕人的成長創造條件。于是，第四卷的封面主編的署名，就變成了苑書義和潘振平；而孔祥吉和郭漢民則分別成為第五卷和第六卷的封面主編之一，這幾個人都是年輕人。這件事，成了學術界以老帶新的美談，而林增平熱心提攜后人的精神，也被學界傳為佳話。

林增平長期致力于辛亥革命歷史的研究，并取得了豐碩成果，成為研究辛亥革命歷史的權威。后來，有關部門決定出版一部《辛亥革命史》，林增平便受邀擔任其中部分章節的撰寫工作，而且，他還與另一位歷史學家一起負責這本書的統稿工作。在這本書第一卷出版前，有的編委提出，要將林增平署為第一主編，得到了與會者的一致同意，大家都覺得這是實至名歸，沒想到，林增平卻堅決反對，堅決不同意將自己作為第一主編，極力要求將別人作為第一主編。事后，林增平曾與孔祥吉談及這件事，他感慨道：“做學問切不可爭名逐利。眼睛盯著名利二字，文章就不可能行之久遠。”就這樣，在林增平的一再堅持下，這本書出版時，將另一位學者署名為第一主編。林增平這種淡泊名利、推賢讓能的人格風范，感動了許多人。

就如一滴水珠可以折射出太陽的七彩光輝，署名這樣一件小事，也可以反映出一個人令人仰望的道德品質，這是一種已經稀缺的人格修為，但這種修為卻不會被歷史的塵埃埋沒，而是永遠閃耀著光芒，影響著我們的人生。