艷異故事背后的文化迷茫*
——民國時期的印度游記《印度艷異記》

王春景 河北師范大學

中國文學中的異域形象研究資源豐富，存在廣闊的研究空間，近年來，這也成為中國比較文學研究的重要內容。從研究成果來看，中國文學中的西方形象已頗具規模，但中國文學中的東方形象研究，特別是中國文學中的印度形象研究還需要深入展開。20世紀中國文學中的印度形象研究具有重要的意義，可以幫助我們了解中印文化交流史，也可以促進自我的身份認知。20世紀初中國對印度的介紹很多，查閱相關資料有幾百種之多，內容涉及到方方面面，這個數字說明那時中印交流之緊密。這些條目中有20多種可以算作嚴格意義上的游記，這些作品反映了20世紀20年代到40年代中國人對印度的看法。其中有些游記得到了學者的關注，但大部分作品仍處于被遺忘的狀態，1934年出版的《印度艷異記》就是其中一種。在序言中，署名為張子澄（封面署名為張志澄，應該為筆誤）的作者寫道，“在去年夏天，與友人汪文翰、朱煥文、白中一、孟玉蕓、陳文江、馮少亭、易西林、郭正綱以及三位翻譯一起出國”，經莫斯科到歐洲，途中有兩人（白、孟）留駐巴黎度蜜月，三人（汪、朱、郭）選擇去美國，留下四位回國。他們在途經孟買時下船，在印度游玩兩個月，因此寫下這部印度游記。這個詳細的介紹要突出作者是親自到過印度的，要證明該書都是作者的所見所聞。但對照民國期間的其他游記，會發現這部游記在寫作上雖然存在獨創，但對其他作品多有借鑒，甚至是對其他作品的重寫?！?br>