審美現代性與當代文藝美學的建構

楊 杰

伴隨著世界范圍的現代性走向審美現代性的征程，中國文藝美學理論界積極引進、借鑒其思想觀念與研究方法并自覺地運用到學科理論建構中，這為新時期以來的理論研究注入了新鮮學養，擴展了探索視野，豐富了研究方法，在一定程度上彌補了以往探討過程中存在的不足，有力地推動了我國文藝美學的不斷深化發展與理論體系的建構，具有積極的糾偏作用和建設性意義。但同時，我們也應該清晰地認識到，由于現代性與審美現代性之間固有的糾結性、復雜性，使得審美現代性思潮自身矛盾叢生；另一方面，中國學者們在借鑒審美現代性理論的特定語境下，又存在某種程度的矯枉過正的偏激，文藝美學研究出現一定程度的偏頗，陷入由一種教條主義反對另一種教條主義、用一種極端去抨擊另一種極端的怪圈。鑒于此，正確評價審美現代性思潮的兩面性以及當代中國文藝美學研究中存在的對“審美”范疇的種種誤區，糾正極端化的理論偏頗，澄清認識、走出泥潭，從而使我們的學術研究沿著科學的軌道前進就成為歷史賦予我們理論研究者的任務。

一

文學藝術屬于復雜的社會結構體系中的上層建筑部分，更為明顯地表現出意識形態所具有的特征。文學藝術的存在與變革必然與社會歷史的具體現實密切相關，并且，是特定社會現實的反映，即社會意識受動于社會存在、上層建筑的性質以及發展變化往往也是由其所處的經濟基礎的性質所決定（當然，這種決定與被決定的關系的呈現并非是簡單的線性軌跡，有時可能表現為不平衡狀態）?！?br>