戴逸：“我畢生的精力貢獻給了清史”

本刊編輯部

戴逸，歷史學家，中國清史學界領軍人物，是我國清史研究領域的主要奠基人之一。1926年生于江蘇常熟，畢業于北京大學歷史系，1949年至今任教于中國人民大學，現為該校清史研究所教授、名譽所長、博士生導師。戴逸先生一生鉆研清史，主要著作有《中國近代史稿》《一六八九年的中俄尼布楚條約》《乾隆帝及其時代》《清代人物研究》等，并主編《清代人物傳稿》《十八世紀的中國與世界》《清通鑒》等大型史學巨著。2002年8月，國家清史編纂工程正式啟動，戴逸先生被任命為清史編纂委員會主任，2013年獲得第二屆吳玉章人文社會科學終身成就獎。

《說文解字》載：“史，記事者也。從又持中。中，正也。”戴逸先生認為，史學研究就是敘述歷史、考證歷史、解釋歷史。把歷史事件的真相清楚地、如實地講述出來，勿作粉飾隱諱，即敘述歷史；而要弄清真相，必須占有大量一手資料，對紛繁復雜、相互矛盾的記載進行分析比較，以去偽存真，即考證歷史；最后是解釋歷史，告訴人們歷史事件如何發生、因何發生？也就是探究歷史因果，揭示歷史規律，使人們更加深刻地理解歷史，接受經驗教訓。將敘史、考史和釋史統一起來，“資料、思想、文采、道德”，是他作為史學家終身渴求的理想境界。

史學研究是冷板凳上的“寂寞事業”，但真正的史學家又必然擁有一份現世情懷，以史為師，察今、資政，正是歷史的另一種生命價值。戴逸先生始終相信：史學可以使我們在一個巨大的遠景中，在過去至現在的長期發展中，觀察自己和社會，這樣才能夠透徹地了解現在、預見未來。史學研究的對象雖然是過去，但它的意義并非只局限于過去。對過去的事情進行研究和解釋，正是為了更好地理解現在和未來。人們之所以重視史學，也因為他們帶著現實中的迷惘和困惑，不得不求助于歷史，尋求比較正確的答案。

因此，在《清史》的編纂歷經一波三折的過程中，戴逸先生堅信編纂《清史》的愿望一定會實現。他帶領他的同事、學生，發揚“板凳須坐十年冷”的精神，堅守清史研究的陣地幾十載，默默耕耘。在總結纂修清史的學術價值和現實意義時，戴逸先生指出：“首先，中國有‘易代修史’的傳統，非常重視‘以史為鑒，資政育人’。兩千多年來積累了豐富浩瀚的 ‘二十六史’和其他汗牛充棟的歷史著作，不間斷地記錄了自五帝以來數千年的中國史。這是人們了解、研究我們國家和民族形成、發展的百科全書，也是建設中國特色社會主義的智慧寶庫。其次，清史與現實聯系更為密切。當代面臨的許多重大問題，如經濟建設、政治改革、文化發展、中外交往以及人口、宗教、邊疆、生態、城市化、地區發展不平衡等等，都各有其歷史淵源，都要追溯到清代才能夠了解問題的根由。還有，‘盛世修史’在中華文化史上具有重大意義。宋代的《文苑英華》、《資治通鑒》等，清代的《四庫全書》、《明史》等文化工程，大致都成書于政治穩定、國力強盛的盛世。我們這一代人，有幸趕上國家興盛騰飛的時代，如果能寫出一部無愧于歷史、時代的大型清史，將是一件很有意義的事情。”

《清史》計劃分一百卷，大約三千五百萬字，預計將在2018年年底最終完成。本刊“中國思想肖像”欄目特別推出戴逸先生專題，以慶賀與紀念清史編纂園地即將到來的收獲季節。感謝崔建飛、成崇德、孟東明、戴寅、張閌五位作者，為我們真實還原了一位“仰之彌高，鉆之彌堅”的“戴先生”。

司馬光曾上書宋神宗《進資治通鑒表》，曰：“臣之精力，盡于此書。”今年已92歲高齡的戴逸先生則說：“清史是我生命之安宅，我畢生的精力貢獻給了清史。”惟愿先生身體康健，終身不改其樂，恰如少年時，“每當夜深人靜，萬籟俱寂，獨坐小樓之上，青燈黃卷，咿唔諷誦，手握彤管，朱藍粲然”……