認知視角下李煜詞中的轉喻研究

吳怡涵

摘要：李煜是五代十國時期最杰出的詞人，他的詞風獨樹一幟，對中國詩詞的創作影響深遠。本文從認知視角出發，利用Radden和Kovecses所總結的概念轉喻的分類，探討李煜詞中所包含的概念轉喻類型，以及其對作者表達思想情感上的意義。

關鍵詞：李煜詞；認知視角；概念轉喻

李煜（937-978），五代十國時南唐的國君，他擅長書法和繪畫，尤其是詞的造詣頗深，因而被稱為“千古詞帝”。李煜的詞作風格或綺麗浪漫，或悲傷哀婉，大致可分為兩類：一類是描寫奢華的帝王生活和浪漫的愛情故事，如《玉樓春》；另一類則是亡國后，其從十年繁華夢中驚醒，傷痛追悔，這一時期的作品悲傷色彩濃厚，如《清平樂》等。

一、認知語言學的轉喻觀

轉喻（metonymy）一詞最早是出現于古希臘的哲學中，主要是指在意義上或者名稱上的改變，即“用一種事物來代替另一種事物”，在傳統意義上，轉喻“如同隱喻一樣一直被視為一種修辭手段，一種純粹的語言手段”。在語言學的發展過程中，人們慢慢認識到了轉喻認知層面上的本質，于是不再只是將它視為一種簡單的語言現象和修辭方式。

認知語言學家們認為“轉喻是認知最基本的特征之一”，他們從不同的角度對其進行了分類。其中Radden和Kovecses從概念化的角度來定義轉喻，并以理想化認知模型為框架將其分成了七種類型，即事物一部分之間的轉喻、范圍轉喻、構成轉喻、事件轉喻、范疇一成員之間的轉喻、范疇一特性之間的轉喻、縮減轉喻。

二、李煜詞中的轉喻

本文分析了收錄在《唐宋詞鑒賞辭典》（唐·五代·北宋）中的23首李煜詞作，分別是《虞美人·其一》、《虞美人·其二》、《烏夜啼》、《相見歡·其一》、《相見歡·其二》、《一斛珠》、《子夜歌》、《臨江仙》、《望江南·其一》、《望江南·其二》、《清平樂》、《采桑子》、《喜遷鶯》、《長相思》、《搗練子令》、《浣溪沙》、《菩薩蠻·其一》、《菩薩蠻·其二》、《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《玉樓春》、《謝新恩》及《破陣子》。

通過分析發現，這23首詞中共有約43處轉喻，有的詞中轉喻運用的次數比較多，有的則比較少或甚至不用。李煜詞中的涉及的轉喻模式主要包括事物與部分、范疇與成員、范疇與特征之間的轉喻和構成轉喻。

（一）事物與部分之間的轉喻類型

這一轉喻類型主要集中體現在《虞美人·其一》和《菩薩蠻·其二》中。在“春花秋月何時了”這句詞中，作者用“春花秋月”代指世間美好的事物，符合部分代整體這類轉喻。因為一年之中最美的季節是春、秋兩季，春天最具代表性的是鮮花，而秋天最能引起人們思緒起伏、產生共鳴的則是秋月。面對此情此境，李煜應是別有一番滋味在心頭，但此時淪為階下囚他只能忍辱偷生。

在《菩薩蠻·其二》中，“銅簧韻脆鏘寒竹”一句中的“銅簧”指代的是樂器“笙”，因其被置于管底，故為笙的一部分。相似的還有《浪淘沙》中“金鎖已沉埋”中的金鎖，它是雕鏤在宮門上的金色連紋花鎖，此代指南唐宮闕。詞中還有整體代部分的轉喻，如“往事知多少”一句中的“往事”，其內容就很寬泛，既指李煜在位時的無限風光，也指其淪為階下囚的凄涼，但此主要指那些美好的場景。“往事”一詞多次出現于其詞作中，如《虞美人·其一》、《子夜歌》及《浪淘沙》中，表達了作者對人生無常的嘆惋之情。

（二）范疇與成員之間的轉喻類型

此類轉喻反映了人們的一種思維方式，即用某一類事物中的典型成員來指代其中的非典型的成員。如在《虞美人·其一》中“恰是一江春水向東流”這一句中的“江”本泛指大河，而此處指的是長江。因為南唐建都金陵，金陵即今天的南京，由此可以看出作者所描述的是故國的景物，所以此處指長江。在《虞美人·其二》中，“風回小院庭蕪綠”一句中的“風”指春風，春來小院便轉綠，所以風為春風。《相見歡·其一》的第一句“林花謝了春紅”，由“春紅”可知“林花”指代的是春林紅花。

《子夜歌》中，“故國夢重歸”一句中的“故國”指代的是南唐，結合詞人的思想感情可知，故國即指南唐。《搗練子令》中“無奈夜長人不寐”中的“人”指的是聽砧失眠的人，表現了人因聽到搗練聲而引發的相思之情。又如《一斛珠》“爛嚼紅茸，笑向檀郎吐”中的“檀郎”，這是因為晉代的潘安容貌俊美且他的小字是檀奴，所以舊時的女子就將自己喜歡的男子稱為檀郎。因檀郎是古時女子所傾慕的男子的典型代表，所以此處體現了成員代范疇這類轉喻。

（三）范疇與特征之間的轉喻類型

《虞美人·其一》中“小樓昨夜又東風”以及《謝新恩》中“東風惱我，才發一衿香”中的“東風”均指代春風，這是因為中國春天時刮的多為東南向的風。“只是朱顏改”中的“朱顏”意指面容紅潤容顏姣好，此處指代作者思念之人。僅以此二字概括所思之人，流露出作者無盡的憂思之情。再如《采桑子》中“九曲寒波不訴流”一句，據說黃河九曲彎折，故以其九曲的特征來指代黃河，表達了詞人因路途曲折遙遠而無法寄達書信的遺憾之情。

在《虞美人·其二》中，“風回小院庭蕪綠”一句中的“蕪”指代的是繁盛的草類植物。若任庭院中的草肆意生長，就會形成一片荒蕪之景。《喜遷鶯》中，“片紅休掃盡從伊，留待舞人歸”中的“片紅”指代落花，“紅”字在古詩詞中頻繁出現，多指代花。

（四）構成轉喻類型

李煜的詞中體現這類轉喻的有《虞美人·其一》和《長相思》。第一首詞中涉及到此類轉喻的是“雕欄玉砌應猶在”這句，“雕欄玉砌”本是指那些刻有浮雕的欄桿和玉石做的石階，此處則指代南唐故國的宮殿。詞人用雕欄玉砌一詞“為我們展示了繁華的南唐宮殿，具有很強的畫面感。”后一首詞“云一渦，玉一梭”一句中的“玉”指代的是玉簪，因玉簪是由玉石雕琢而成，所以體現了構成材料指代事物整體這一轉喻。

三、結束語

“中國古詩詞的特點就是要求用最少的文字勾勒出無限的想象空間，用最簡潔的語言傳達出深沉的情感”。通過探討李煜詞作中不同類型的概念轉喻發現，詩詞中的轉喻不僅是感知事物的一種認知途徑也是一種用來抒發情感的修辭手段，因此從認知角度分析轉喻在李煜詞中的應用，有助于我們更好的理解詞作所表達的思想情感，更為我們進一步闡釋古典詩詞提供了一個全新的視角。