論結構主義語言學對戲曲文學研究的影響

雷家琪

【摘 要】“結構主義”這一概念源于索緒爾的語言學理論，它興起于20世紀中葉的法國，繼而迅速地席卷了歐美地區，并滲透到文學研究領域當中。本文則結合具體實例探討結構主義思潮對戲曲文本研究產生的影響，即去意識形態化和強調理解作品在于把握結構、系統乃至深層的規則。

【關鍵詞】結構主義；戲曲文學

中圖分類號：I23 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）22-0238-01

近年來，關于文學研究的語言學轉向問題已經成為學術界的熱門話題，而源于索緒爾語言學理論的結構主義思潮在上世紀就已經廣泛滲透到我國的文學研究界。根據索緒爾的觀點，我們重新審視戲曲文學，也有了新的發現。

一、索緒爾語言學理論的基本要點

索緒爾的語言學理論的關鍵在于，他對“語言”和“言語”這兩個概念進行了區分。所謂“言語”（parole）是指在日常生活中人們對語言的具體的、特殊的使用。日常的交談、各種場合下的言語實踐都屬于這個范疇。所謂“語言”（language）則是一種抽象存在的、語言的形式法則體系和互相關聯、具有自我規定性的結構，他的語言學理論的任務就是要從各種紛繁復雜的言語實踐中抽繹出一整套規整的語言形式體系。

所謂“共時性”與“歷時性”也是索緒爾區分出的一對概念。“共時性”是指，將語言符號系統“作為時間截面上的一個完整的系統來研究”①“歷時性”則指的是在語言符號系統的歷史發展中對其進行研究。比如說，“紅色”這個詞之所以得到確定，并不是說現實生活中有一個與之對應的“紅色”，而是說，通過與同一時間的黃色、白色、藍色等其他顏色相區分，“紅色”才獲得它自身的意義。正是通過一種關系，各個關系項才得以確立。脫離了這種關系，語詞自身就不能獲得意義。其次，索緒爾并非沒有認識到語言符號變化的歷時性特征，他也并不認為語言符號是一成不變的。但是正因為語言符號是隨著歷史變化的，才要對它進行“非歷史性分析（ahistorical analysis）”。②

二、結構主義文論的主要批評方法

結構主義文學理論和索緒爾的結構主義語言學在方法上有著極其相似的地方。具體地來說，主要有以下幾個方面的特點。

第一，去意識形態化。這一特點是對索緒爾語言學理論的繼承。它們并不關心文學作品具體講了什么、具有怎樣的內容，而只是關心文本內部的形式特征和法則，進而建立起來一整套文本各要素之間的關聯系統。在這里，我們來分析幾個京劇傳統劇目的敘事情節。看過京劇《武家坡》、《汾河灣》、《桑園會》的人們會發現，盡管這幾個劇目有差別，但在大致的情節上卻具有驚人的相似性。我們可以把這三個劇目中的男主人公稱為A，把女主人公稱為B。這樣，A和B都遵循著相似的行動邏輯：A因事外出——B在家守節——A返回家中——A調戲B試其貞節——B據理相抗——A和B說明真情——A與B團聚。我們可以看到，對于結構主義來說，這幾個劇目講了什么根本不重要，反映了古代社會什么樣的價值觀也并非其考察的重點（而這，正是意識形態批評，或者文學社會學批評所關注的重點），重要的是，把劇目的敘事本身當做一個可以分析的文本，找出構成這個文本的諸要素并發現其中的關系和序列。

第二，強調理解作品在于把握結構、系統乃至深層的規則。結構主義文論認為文學發展的歷史不是由社會、政治、經濟、文化這些外部環境的變化引起的，而是由文學系統內部主導因素的變化引起的，是由這個系統內部各個功能之間的序列、關系的變化引起的，強調的是系統內的“關系”，這種“關系”是牽一發而動全身的。基于這一點，我們在研究元雜劇與明清傳奇的題材時發現，之所以元雜劇能夠廣泛表現生活，明清傳奇卻“十部傳奇九相思”，某種程度上不在于兩朝社會政治、經濟、文化的變革，而更多地可以從戲曲內部裂變找到根源。中國戲曲作為“曲本位”的一門藝術，唱腔在作品表現中具有舉足輕重的地位：元雜劇的基礎是北曲，曲風慷慨激昂，適于表現悲憤、昂揚、壯闊的情感；傳奇的基礎是昆山腔，昆山腔“啟口輕圓，收音純細”，擅長傳達細膩、柔美、纏綿的情緒。不同的曲風——這一戲曲藝術的內部裂變，從根源上決定了作品題材的類型。

三、對于結構主義文學理論及批評的評價

結構主義文學理論及批評為我們打開了一扇大門，這扇大門引領著人們進入了一個別樣的、與傳統的文學批評大異其趣的世界。不可否認，結構主義使我們能夠更深入地理解文本內部的結構以及隱藏在紛繁復雜的文學言語背后的諸多關系。但是，它也有顯著的弊端，就是：切斷了文學與社會意識形態、與價值判斷、與人類情感的緊密聯系。

文學隸屬于藝術，而藝術作品所表現的乃是“美”，結構主義文學理論和批評在某種程度上貶斥了這種情感訴求、懸置了體現于文本內部的價值判斷，僅僅為人們呈現出一個個的“深層結構”，那么這些結構的背后具有怎樣的意識形態內容？這些結構建立在怎樣的社會基礎之上？這些內容都是結構主義沒有為人們回答的。因此，我們應該把結構主義文學理論和批評與意識形態批評、歷史批評結合起來，進一步深化對文學活動和各種文學現象的理解。

注釋：

①特里·伊格爾頓.二十世紀文學理論[M].伍曉明譯.北京：北京大學出版社，2007，93.

②喬納森·卡勒.索緒爾[M].北京：昆侖出版社，1999，25.