梁瀟
【摘 要】本文所論述的是工筆人物畫中的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn),它要求畫家借助自身對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的把握以及對(duì)藝術(shù)的審美想象以靜止的形式表現(xiàn)出生活中動(dòng)的過(guò)程,達(dá)到在平面中也可以帶給觀者視覺(jué)上超越時(shí)間空間狀態(tài)下的瞬間的美。本文首先簡(jiǎn)單闡釋了工筆人物畫中的動(dòng)勢(shì)及其在中國(guó)藝術(shù)歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展過(guò)程。繼而從線條、造型、構(gòu)圖方向入手去分析工筆人物畫中動(dòng)勢(shì)是如何表現(xiàn)的,并搜集了一系列名家大作加以佐證,以此揭示工筆人物畫中影響動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)的各種因素。
【關(guān)鍵詞】工筆人物;動(dòng)勢(shì);表現(xiàn)
中圖分類號(hào):J212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)22-0137-01
一、動(dòng)與勢(shì)的闡釋
“動(dòng)勢(shì)”涵蓋了動(dòng)與勢(shì)。杜夫海納在《審美經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象學(xué)》中認(rèn)為運(yùn)動(dòng)的本性只有在審美過(guò)程中才能得到合理的解釋。這為我們能夠透過(guò)美學(xué)的角度去理解動(dòng)在中國(guó)繪畫藝術(shù)中的展現(xiàn)打開(kāi)了一扇大門。“勢(shì)”是道家學(xué)派的一個(gè)哲學(xué)概念,在畫面中充當(dāng)點(diǎn)、線、面要素之間聯(lián)系的紐帶,將畫面形式結(jié)構(gòu)賦予更加完整的動(dòng)感,讓我們可以從畫面的視覺(jué)形式中感受到其中靈魂。動(dòng)勢(shì)中動(dòng)是勢(shì)的展現(xiàn)方式,勢(shì)是動(dòng)的延伸,以動(dòng)為基礎(chǔ)達(dá)到勢(shì)的目的,從而使動(dòng)與勢(shì)完美地結(jié)合。
二、工具和技術(shù)對(duì)動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)的作用
房龍?jiān)凇度祟惖乃囆g(shù)》中提到:“有什么樣作畫的用具,決定有什么樣式的繪畫。”追索中國(guó)工筆畫中的用線,要考究中國(guó)畫所必需的特殊物質(zhì)媒介——毛筆、墨。這些工具使得線條有了可持續(xù)發(fā)展的可能。蔡邕說(shuō):“惟筆軟則奇怪生焉。”毛筆的軟,使它可以隨心所欲地表現(xiàn)出長(zhǎng)短、曲直、粗細(xì)、方圓、剛?cè)岬炔煌木€條。想要運(yùn)用毛筆去表達(dá)物象,就要了解它的筆性,掌握到傳統(tǒng)的基本運(yùn)筆規(guī)則,最后把物象轉(zhuǎn)換成筆象。毛筆的技法是線實(shí)現(xiàn)審美的保障,筆力圓滿的韻律是使畫面展露動(dòng)勢(shì)的法則,只有筆力訓(xùn)練到爐火純青的地步才能使筆隨心所動(dòng)操控自如,才能盡筆勢(shì)反映動(dòng)勢(shì)。墨的歷史和毛筆一樣悠久,墨屬于水質(zhì)顏料,其流暢靈動(dòng)的特點(diǎn)為毛筆的線條書寫提供了便利。筆用力,墨加水,其線有韻。以筆寫水韻,水韻含墨意。以墨為形,以水為勢(shì)。畫中有形動(dòng)出,墨意生動(dòng)勢(shì)行。
三、形態(tài)結(jié)構(gòu)、衣紋造型對(duì)動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)的作用
“畫將無(wú)脖頸,畫少女應(yīng)削肩,佛容要秀麗,神像須偉壯,仙賢意思淡,美人要修長(zhǎng),文人如顆釘,武夫勢(shì)張弓。”這是民間有關(guān)于人物造型的一段描述,工筆人物中的形與動(dòng)勢(shì)是相互關(guān)聯(lián)的,有了形體才能顯出動(dòng)勢(shì),根據(jù)動(dòng)勢(shì)才能更好地描繪形體造型。工筆人物畫中人物的手部、頭部結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出人物造型的動(dòng)勢(shì)。人在動(dòng)時(shí)其頭的左右顧盼、上下俯仰,手部的彎攏伸直與整體畫面達(dá)到了一種動(dòng)勢(shì)效果。繪畫中用手部、頭部達(dá)到傳情達(dá)意的效果并不是一件容易的事,要在變化中的形體中歸納出內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu),并通過(guò)線條表現(xiàn)出手部、頭部的勢(shì)態(tài)關(guān)系,從而塑造出人物造型的動(dòng)勢(shì)。工筆人物畫造型有一套完整的造型觀,在刻畫人物頭部、手部時(shí)要表達(dá)出它們的形態(tài)動(dòng)勢(shì),每個(gè)人的閱歷、性格各不相同,所產(chǎn)生的個(gè)人特點(diǎn)增加了畫面中區(qū)別于他人的動(dòng)勢(shì)。所以在處理畫中人物手部、頭部的造型時(shí)應(yīng)表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特征。
四、位置經(jīng)營(yíng)、節(jié)奏把握的影響
謝赫在六法中稱構(gòu)圖為“經(jīng)營(yíng)位置”,在構(gòu)圖中要求畫家安排好人物位置,把主觀審美與客觀物象緊密結(jié)合,這樣才能創(chuàng)造出一個(gè)具有典型動(dòng)勢(shì)的藝術(shù)形象。人物的動(dòng)勢(shì)在畫中所處的位置很重要,要在單純中求大方,簡(jiǎn)潔中求意味。人物是工筆人物畫的視覺(jué)立足點(diǎn),畫面整體需要根據(jù)中心人物去構(gòu)建,所以它的置放位置很講究,居太中則呆板,局稍偏又多變,要想取得動(dòng)態(tài)平衡、主次得宜需要根據(jù)畫面環(huán)境去考量。工筆畫構(gòu)圖表現(xiàn)出的是一種有機(jī)形式,不同的物象形態(tài)組合會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果:水平線讓人感受到平和寧?kù)o;斜線產(chǎn)生動(dòng)感;S形曲線活潑流動(dòng)。畫家要把握構(gòu)圖的節(jié)奏,把畫面的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。在構(gòu)圖中,要在氣韻通暢的基礎(chǔ)上依照主題安排畫面的節(jié)奏。通常,畫上物體宜有藏有露,畫面中要以露為主,以藏為輔。構(gòu)圖的方法并無(wú)定論,在作畫時(shí)也要靈活處理,多多練習(xí)對(duì)動(dòng)勢(shì)的感受力與表達(dá)力。
參考文獻(xiàn):
[1]薛曉源.飛動(dòng)之美:中國(guó)文化對(duì)"動(dòng)勢(shì)美"的理解與闡釋[M].北京: 中國(guó)人民大學(xué)出版社,2010.
[2]林若熹.中國(guó)畫線意志[M].北京: 中國(guó)人民大學(xué)出版社,2010.
[3]邵宏.衍義的氣韻:中國(guó)畫論的觀念史研究[M].江蘇: 江蘇教育出版社,2005.
[4]陳龍海.中國(guó)線性藝術(shù)論[M].武漢: 華中師范大學(xué)出版社,2007.
[5]宗白華.美學(xué)散步[M].上海:上海人民出版社,1981.