阮丹青
【摘 要】我國的戲曲藝術是來源于生活又高于生活的一種藝術表演體系,每個戲曲項目中都存在一套程式的技術格律。在我國傳統的戲曲藝術項目中,旦角的地位逐漸增高,而旦角對角色的要求也越來越高,需要演員明確角色人物的性格特征和行為特點,并對戲曲情節有充分的把握和了解,從而達到巧妙靈活運用技巧的效果。瓊劇唱腔由海南地方語言的音調和音樂的旋律組成,經過三百余年的歷史發展,至今已經形成了相對系統和比較成熟的唱腔音樂結構,并分為苦嘆、中板、專腔雜調、曲牌四大類。本文結合了瓊劇唱腔對戲曲旦角表演藝術特點進行了具體分析和簡單闡述。
【關鍵詞】戲曲;旦角;瓊劇;藝術特點
中圖分類號:J825 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)22-0036-01
戲曲演員是戲曲表演藝術的主體,演員良好的演繹能力是表演戲曲藝術的基本前提,所以戲曲表演演員要運用基本的技術格律去完美塑造角色的主要形象,充分理解和把握角色的性格特征和人物特點。在傳統戲曲中的唱、念、做、打等四功五法中,每一種行當和表現形式都是由內至外通過演員的角色表演演繹劇情、情節,表達角色的思想情感,并有自己相應一套的表演程式系統。[1]而旦角是戲曲項目中的一種行當,本文針對旦角的表演藝術特點從旦角的表演技巧、動作、念白和角色內心情感等方面進行簡單分析。
一、臺步技巧
在我國戲曲旦角的表演中,臺步是戲曲界的“走身架”,就是戲曲演員在表演過程中的腳步行動藝術。走好臺步是戲曲演員演繹出角色鮮明生動的人物形象的前提基礎,特別是旦角的表演,臺步直接影響到角色的人物形象特征。表演體系中每個戲曲行當的臺步都有很大差異具有自己的特點,不同的旦角人物會體現出不同的年齡特征、性格特征以及環境特征,所以不同的旦角人物都有各自不同的臺步要求。例如青衣(正旦),大多青衣為中年女性,主要以貧困憂苦者為主,所以其角色臺步就要表現出穩健的特點;閨門旦大多屬于帶水袖穿裙衣的年輕少女,所以臺風主要體現為細膩溫柔,步距也較小;武旦無論是穿短打戰衣的女中豪杰還是扎大靠的顯赫女將,臺步均屬于剛勁利落、靈敏有力、迅捷流暢。在瓊劇項目中,旦角的臺步特點還要表現出南方濃郁獨特的海南地方色彩,臺步表現力要更強。因此,戲曲演員要充分理解角色的人物性格和戲曲項目社會環境特點將不同的臺步技巧生動的演繹出來,展現出旦角表演的藝術魅力。
二、身段技巧
身段是指戲曲演員在表演戲曲藝術中的舞蹈動作以及舞蹈技巧和展示的架勢等,包括每個動作的前后貫穿、銜接和各種姿勢的展示。[2]戲曲演員在進行角色演繹的過程中,要注意對臺步的移動、水袖的拋收以及眼神的運用,通過手部動作、眼神、身段、臺步進行流暢的銜接配合。對于瓊劇中的旦角演員來說,優美的身段和婀娜多姿的身形尤其重要,直接展現出戲曲演員的舞臺表演藝術效果。同時在瓊劇的旦角角色演繹中,戲曲演員還要充分生動形象的體現出個性濃郁的海南地方色彩,將地方特有的特點和藝術元素展現出來。戲曲演員并且還要接受戲曲美學藝術的熏陶,提升自身氣質,通過優雅協調的肢體語言將戲曲動態的美態貫穿于角色的特征上去,將角色的每個性格特點、情緒特點細膩生動的展現出來。[3]
三、念白技巧
所謂“念白”就是戲曲中的說白,道白,白口,簡單說就是人們日常生活中的說話,是戲曲臺詞的一種基本形式,也是戲曲的重要構成部分,是經過藝術的加工和美化后形成的一種戲曲藝術語言。[4]而瓊劇是具有地方特色的唱腔特點,因此對于瓊劇來說戲曲演員要充分體現出海南地方特色的特點,用念白表現出角色的性格特征以及地方的特色。從另一方面來講,說念白的難度要大于唱,瓊劇地方特色強調的難度也大于普通化,因此瓊劇的旦角表演演員要在念白方面下功夫,刻苦訓練,達到字音、語氣的準確和韻味的雋永。
四、結語
要想演繹出好的戲曲角色,戲曲演員還要從臺步、身段、念白等技巧上下功夫,刻苦鉆研反復練習,充分理解和掌握角色的性格特征、情緒特征以及地方社會歷史背景,將角色生動鮮活的演繹出來,表達出角色內心的思想情感。在傳統戲曲中,旦角也具有極其悠久的歷史,并在整個戲曲表演中占有重要地位,是各個戲曲劇種不可缺少的重要行當,后人要不斷通過形象再創造的手段創造新的表演程式,充分掌握戲曲旦角的表演藝術特點,將旦角的人物角色塑造出鮮活的形象并將其藝術魅力充分展現出來。同時,我們看到戲曲各種行當的鮮活人物形象都是由于一代又一代戲曲藝術者不斷的進行學習和深入研究,他們在我國戲曲中的不懈付出使我國的戲曲藝術得到繼承和發揚。雖然我國戲曲文化具有悠久的歷史文化,但越來越少的人關注傳統戲曲文化的繼承,傳統戲曲的生存面臨嚴峻的形勢挑戰,對于傳統戲曲文化的保護和傳承也是刻不容緩的重要問題,因此我們要大力宣揚傳統戲曲的藝術魅力,對戲曲文化進行保護和傳承。
參考文獻:
[1]鐘英.京劇旦角身段藝術特征分析[J].蘭州教育學院學報,2016, 32(9):60-61.
[2]張鈺.淺談戲曲旦角演員表演能力的提高[J].影劇新作,2016,(4):165-168.
[3]王桂棉.淺論“敏腔”對旦角聲腔的影響[J].當代戲劇,2017,(6):31-32.
[4]張曉宇.戲曲旦角蹺功的源流與發展——兼論蹺技的觀賞性與局限性[J]. 中國京劇,2016,(8):63-66.