汪群
“咔嚓”……
“嘩啦啦”……
一株竹子在半夜三更被攔腰折斷了,壓在它身上的雪頃刻間紛紛隕落。其實,山谷里的任何竹木花草,生命的起起落落,時時刻刻都在律動、抗爭,發生著變化。
山民說,夏天里,新竹已長得像模像樣了,我們上山為了將它們的竹梢鉤去,自己把身子挺了又挺,腳尖踮了又踮,雙眼瞧了又瞧,為的就是讓竹子在自然災害面前少受損失。然而,人在數丈高的竹子面前,也算是渺小的啊。
安吉山民無可奈何地說,檢驗竹梢是否被鉤去,大雪天里才會被看得一清二白。被鉤去竹梢的竹子,一個個亭亭玉立;未被鉤去竹梢的竹子,就會被積雪壓彎了腰。其實,這個時候,安吉山民們會因失去一株夭折的竹子,感到十分的心痛。每當大雪災害天氣來臨,山民們會迅速往山上趕,用棍子敲、用雙手搖,讓積雪從竹子上滑落下來。
竹子被自然界“折斷”的現象,只有在兩個季節里,除了冬天的雪,就是夏天的風。風,當然是臺風了。大山里的竹,遇到臺風威猛無比的“線路”直闖,有時也會被刮得東倒西歪。因為風伴著雨,雨滲透了泥,土壤越發松軟了,風在竹梢間的反復肆虐,一些竹子也就難以招架了。
竹子一旦被砍伐下來,也與人離開了自己的故土一樣,無論到了哪里都會“重放異彩”,發揮著無窮的魅力。安吉的山民和能工巧匠,會將各種大小的毛竹“量體裁衣”,派上各種用場:大到架起竹屋,鋪為竹橋,編織竹席,用于竹刻,壓成竹地板;小到鋸成竹煙缸、竹碗、竹茶杯、竹筆筒,削成竹筷子、竹牙簽什么的。竹子伴隨著人們的生活,也就進入了它的“第二個故鄉”。
安吉山民對竹子的了解,像摸透了自己養育的孩子。竹子也有它的習性啊,有休養生息的需要,還有喜怒哀樂的情緒。
山民們像崇敬父母親一樣,同樣視竹為天,稱它們為山里之王,真心相待,尊敬孝之。因為竹子,為山民們帶來的是生態、文明、幸福與富裕。
祖祖輩輩、一代一代的山民,學著竹子們昂首的身姿,挺拔站立,不卑不亢;學著竹子們的謙遜,坦坦蕩蕩、高風亮節做人。他們不負“山里漢子”的稱呼,儼然是大大方方,從從容容。
竹子孕育竹筍時,山民稱它們如懷上了八個月的身孕,仍然顯得風姿綽約。安吉山民說,竹子像女人一樣,風情萬種;似水做的,鮮艷艷的青翠欲滴。
皚皚冬雪,把土地覆蓋得嚴嚴實實,深藏在地里的冬筍又怎么去尋找呢?
安吉山民自有開山功夫。
看竹子枝丫緩緩伸展的姿態,辨別竹葉呈現墨綠、淡雅的程度。這幾條枝丫色深了,也就是地力足了、“情濃”了,地底下竹鞭延伸的方向就明了了。就像醫生為病人把脈一樣,十有八九知道長在地下的冬筍已在哪個位置上了。山民揮舞鐵鋤,刨開厚雪,不慌不亂,三下五除二,一個個白白胖胖的冬筍就來到了世間。
夏秋時節,安吉山民無論是起個早,還是落個夜,只要想品嘗鮮筍,就會往房前屋后的山里找。這個時候,細看竹園里的土壤表面,就會讓你的心跳加快,神清氣爽。溝溝坎坎邊、疙疙瘩瘩間,一些土壤好像唱著山歌舒展著身子,把里面的泥塊心曲哼了出來。山民一看這樣的新鮮泥土,就覺得這里面有了名堂。山民將此時的驚訝發現,形容為孕婦肚皮上的一條條孕紋,紋絡清晰,一看便知道懷上的個兒,是“膘肥體壯”的,還是“小巧玲瓏”的。
春日時分,竹林也像農家婚慶嫁娶一樣,場面顯得熱鬧和喜慶。
當你來到安吉漫山的竹林間,此時的老竹、新竹,其姿態各不相同。老竹,像慈祥的父輩愛撫幼竹,雖然歷經了歲月的風霜雪雨,但還是精神抖擻,笑容可掬,腰板硬朗;新竹,如圍繞在長輩足膝間的子子孫孫,與父輩們親親熱熱,沐浴溫暖,茁壯成長。倘若,你躺于山地歇息,靜心傾聽,便會有一陣陣春筍的拔節聲響鉆入你的耳窩。大清早,竹筍鉆出地面還只有尺把高,然而到了晌午時分,竹筍已上躥得比人高了。
當竹筍長得高過了前幾年的老竹,伸展出每個竹節上的枝丫和嫩嫩柔柔的葉片時,就變成了楚楚動人的翠竹了。這個時候,老竹的竹葉呈現的是墨綠色的,而新竹的葉片是淡綠青蔥的。
一些不會成竹的竹筍,安吉山民還有一套辨別的方法,從筍的長相、顏色,以及看竹筍的“乳發”間就會看出端倪。山民為了保證鮮筍的質量,在它還沒有變為“褪筍”前就挖了出來。既可當作時鮮菜肴,又可做成筍干,或加工成“筍罐頭”進行儲存保鮮。
安吉百萬畝竹林,還有片區上的“大小年”之分。每逢“大年”,是竹筍成竹的旺季年,出筍時節就要采取封山,不使竹筍濫挖,保證新筍上竹的充足數量;遇到“小年”,是一個不長竹、可吃筍的冷季年,只要看到有鉆出地面的筍兒,山民稱它為“黃泥拱”,長得胖墩墩,嫩撲撲,就可以任意挖掘用于食材。這種筍,不容長出地面就可挖掘,由于其肉質厚,品質嫩,味道就特別的鮮美。
看似竹林也進入了閑時淡季,但隱藏在地下的竹鞭,還是得寸進尺、盤根錯節、緊鑼密鼓地延伸著身子,吮吸著土壤里的充足養分。此時,一些頑皮的筍芽兒,還會趁著“十月小陽春”的秋高氣爽,按捺不住撲通的心跳,想著法兒排除泥石障礙,鉆出地表,就成了人們舌尖上美味佳肴中的鞭筍了。安吉有山、有竹的地方,一年四季都有鮮筍可挖,有美味的筍可品嘗。
竹林除了產竹、產筍之外,竹子渾身是寶,可謂利用得“吃干榨凈”。自古以來,勤勞的安吉山民,還會把竹葉、竹汁、竹根、竹須、竹箬,都充分利用起來,提升和延續了竹子的生命質量與價值。
就說被鉤去竹梢的那部分,竹枝,可以做掃把等多種用品;竹葉,就可以提煉出“竹葉黃酮”了。由此,安吉企業將它開發生產出竹飲料、竹啤酒和竹保健品。提取的竹葉黃酮,對人體來說,具有優良的抗自由基、抗衰老和抗疲勞等功效。尤其是從竹子上提取的竹汁,更顯珍貴非凡,研制的“鮮竹瀝”,是人體清火清熱最為有效的一味天然汁液。
竹材,又是造紙的優質原料。安吉龍王村的村民,至今還保留著“古法造紙”的手工造紙技術,供游客欣賞、體驗。竹子被砍下后進入砍竹、斷青、拷白、漿料、蒸料、翻灘、舂料等三十多道生產工藝流程,山民對此得心應手,熟爛于心。明代宋應星在《天工開物》中記載:從竹簡開始到竹紙的出現,因竹子其纖維長度介于針葉木與草類之間,又是理想的造紙原料。“用竹麻者為紙。精者極具潔白,供書文、印文、柬啟用;粗者為火紙、包裹紙。”可見,竹紙的用途也是極其廣泛了。
竹林似海,學問深深。
責任編輯:黃艷秋