概念認知是德育生成的關(guān)鍵節(jié)點

李卓彬

在學(xué)校德育中，倘若能透過表層剖析事件的深層原因，則可發(fā)現(xiàn)概念認知對于德育生成的關(guān)鍵作用。

一、問題：事件與起因

清早，我剛進校門，一位教師就急匆匆跑來向我報告，七年級學(xué)生小A昨天下午在學(xué)校被人偷了20元，今天其家長到學(xué)校“討說法”來了。我先請家長坐下，再找來小A了解詳情：小A的錢是放在書包里的，昨天下午最后一節(jié)課是體育課，全班同學(xué)都到運動場上課，而書包留在教室里，一下課到教室取書包后就直接回家，回到家才發(fā)現(xiàn)錢丟了。在與小A的交談中，我掌握到了三條重要信息：班里只有同桌小E知道小A書包里有錢；體育課自由活動階段小E曾回了一趟教室；小A書包里共有三十多元，被偷的是20元，偷錢者是“手下留情”，還是另有緣故？我有點困惑，小E爸爸是辦企業(yè)的，家境富足，在錢方面對小E向來有求必應(yīng)，小E在班里早有“小土豪”之稱，他會是偷錢者嗎？

為了照顧小E的心理感受，我與他的談話是在另一個房間進行的：

——昨天下午體育課，小A書包里的錢少了20元。這事你知道嗎？

——知道。

——跟你有關(guān)嗎？

——是我拿的。

——那你為什么要“拿”？

——賠我的。

——“賠”？

——沒錯！

小E陳述了事情的來龍去脈：昨天上午，小E偷偷帶了平板電腦到學(xué)校。小A看了心癢難耐，向小E借來看，一不小心掉在地上摔壞了。到了昨天下午，小E就找小A討要修理費20元。小A不肯，反而要挾要把他帶平板電腦到學(xué)校的事告訴老師。小E總覺得咽不下這口氣，就在上體育課時擇機到教室“拿”走小A書包里的20元。

事件至此水落石出，如何處理這件事呢？

二、歸因：個體與范式

（一）雙方過錯均呈現(xiàn)多層次性

小A的過錯：1.參與玩平板電腦；2.損壞平板電腦后不承擔(dān)責(zé)任，并且以要挾手段來逃避責(zé)任。

小E的過錯：1.帶平板電腦到校，課間拿出來玩耍；2.偷錢。

在此之中，兩人的過錯都呈現(xiàn)多層次性，小E的帶、玩平板電腦拉開了犯錯的序幕，小A的參與促進了犯錯的發(fā)展，這些過錯都屬于行為規(guī)范方面，屬第一層次的錯誤。此層次過錯源自兩人自律意識淡薄，自我管理能力不足，教育時重在加強常日常行為規(guī)范的教育力度，促其內(nèi)化成自覺行為。而第二層次的錯誤是指小A的要挾、逃避責(zé)任以及小E的偷錢，這些錯誤行為涉及道德價值觀念。華東師范大學(xué)教授皮連生認為，道德價值觀念是對各種涉及他人利益的行為的價值的概括化。小A、小E兩人因在道德認知方面出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致其道德行為準則及其執(zhí)行意義出現(xiàn)偏頗，需要教師撥亂反正，引導(dǎo)他們形成正確的道德價值觀念。第二層次的教育是重點，也是難點。

（二）家庭范式是其犯錯的主要根源

范式是指某一群體所共同遵從的世界觀和行為方式，是一個整體性的認識世界的框架和價值標準，是一個集信念、理論、技術(shù)、價值等為一體的范疇。家庭范式就是在某一個時期得到家庭大部分成員所廣泛承認的問題、方向、方法、手段、過程、標準等。小E的父母忙于工作，疏于照顧、管教小E，潛意識中對小E產(chǎn)生了內(nèi)疚感，故日常生活中對小E有求“錢”應(yīng)，久而久之，小E就形成“虧欠我，就用錢彌補”的思想觀念。在每次家庭交涉中，只要小E覺得自己占理了，就自行到父母錢包中取錢，而父母也往往苦笑搖頭作罷。基于家庭范式的慣性觀念與對小A泄憤報復(fù)的心理綜合作用，導(dǎo)致了他的偷錢行為。尤其值得注意的是，在范式系列中，合理性是相對而言的，從范式以外看到的明顯謬誤在范式中卻是合理的。小E并沒有認為自己是偷，而說是“拿”。這正是家庭范式的作用效果。與此類似，小A家中有一個“耍橫爸爸”，小A發(fā)生了要挾、逃避責(zé)任的行為也就是偶然中的必然了。

（三）家長的攪局導(dǎo)致事件的復(fù)雜化

事件中，家長未能起到協(xié)同教育的作用，反而成為解決問題的不利因素。小A家長的意圖很明顯：問責(zé)！偷錢事件發(fā)生在學(xué)校，學(xué)校有責(zé)；偷錢者是小E，小E有責(zé)；縱容小E偷錢，小E的家長有責(zé)。而小E的媽媽獲悉后，也急忙趕到學(xué)校。當她發(fā)現(xiàn)小A的爸爸竟是曾因犯錯而被自家解雇的員工后，情緒也顯得十分激動。兩個人當場就吵得臉紅耳赤，先互相指責(zé)對方的不是，后來又互揪對方兒子的過錯；吵到最后，一個叫“賠平板電腦”，另一個喊“把小偷送派出所”。

三、策略：概念與認知

（一）見招拆招，化解來自家長的教育干擾

家長并非我們的教育對象，但他們在子女的教育中卻常處于強勢地位，在家庭范式中起著主導(dǎo)作用。這個火車頭脫軌，就會把子女帶偏方向。經(jīng)驗告訴我，當家長情緒激動時，不利于事件的解決，更不利于子女的教育。因此，當務(wù)之急就是平息兩個家長的情緒。我決定把兩個斗志正酣的家長分隔開來，分頭溝通。我先找來我校跟小A爸爸同村的劉老師，讓他到另一個辦公室招待小A爸爸。在私底下，我讓劉老師借口忙，請小A爸爸“幫忙”上網(wǎng)搜索孟母三遷的故事。這是借助他們倆積極的人際關(guān)系，不著痕跡地將小A爸爸帶入學(xué)習(xí)環(huán)境，用孟母的榜樣作用激活情緒喚醒功能，幫助他明確責(zé)任和價值，以便對他的教育決策進行指導(dǎo)。

小A的爸爸離開后，小E的媽媽顯得還不善罷甘休，于是我問她：“第一，你到這里的目的是吵架還是教育孩子？第二，常言道‘富不過三代，你愿不愿意這話在你家得到證實？”她一聽，立即冷靜下來。接下來，我又給她分析了小E犯錯的原因及教育對策。她聽得頻頻點頭，并表示愿意全力配合學(xué)校的教育。

隨后，我來到劉老師的辦公室，果不其然，小A的爸爸正對電腦顯示器陷入沉思之中。看來，美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)法起作用了。這種方法帶有“較多的不明示性、間接性、非命令性”等特征，在不知不覺中，孟母的事例及其教育態(tài)度已給小A爸爸帶來了一次頭腦風(fēng)暴。一切盡在我的預(yù)計中，時機已成熟。我走進去，與他來了一番推心置腹的談話。最終，他明確表態(tài)：處理這次“偷錢”事件，要以教育孩子為出發(fā)點來展開；以后會多注意家庭教育方式，極力創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育氛圍。

（二）搭“腳手架”，建構(gòu)學(xué)生的概念認知

在交流中，小E始終不認為自己偷了錢。我知道，道德價值觀念是一種標準觀，個人按照自己的道德價值觀念，判斷自己或他人行為的是非、善惡和好壞。但小E道德價值觀念是在其家庭范式中建立的，并非標準觀，以此判斷自己行為，當然看不出問題。為了幫助小E建構(gòu)正確的道德價值觀念，必須先引導(dǎo)他獲得正確的概念認知。可以看出，小E對“拿”“賠”“偷”的概念認知還處于初步而模糊的階段。于是我決定采用建構(gòu)主義的支架式教育法，找來了一本新華字典，讓他分別查閱這三個詞，辨識三者的區(qū)別。令人欣慰的是小E還是有一定的語文基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，當他總結(jié)出偷的主要特征是“趁別人不知、刻意瞞著人”時，顯示他能夠憑借原有知識水平，借助教師搭建的框架，在自己的認知圖式中建構(gòu)出對“偷”的新理解，攀爬到一個更高層次的認知水平。此時，他羞愧地低下頭，向我承認錯誤，并主動向小A道歉，愿意歸還那20元。

（三）拋錨定位，更新學(xué)生的道德價值觀念

如果說對小E的教育是順勢上位的話，那么對小A的教育則是一次“逆襲”。小A的要挾、逃避責(zé)任，擺明是知其不可為而為之。建構(gòu)主義的拋錨式教學(xué)要以真實事例或問題為“錨”，提倡在一定的情景中感受和體驗。我拋出“如果你是小E，你的同學(xué)損壞你的東西后不僅不負責(zé)任，還拿你的小錯誤來要挾你，你會有何感受”這個情景問題，立馬引發(fā)他的情感反應(yīng)及對問題的思考。他低頭盯著自己的腳尖，眼光偶爾瞄我一下，隨后又低下頭，顯得欲言又止。我知道他思想內(nèi)部正在進行著激烈的矛盾斗爭，于是不動聲色，讓他通過不同道德認知的交鋒，補充、修正舊有道德觀念，建構(gòu)新的正確的道德價值觀念。經(jīng)過一番自主感受、體驗后，小A終于也認識到自己的錯誤，向小E道歉，并表示要賠償平板電腦的修理費。事件最終以兩個孩子承認錯誤，互相道歉，各承擔(dān)10元平板電腦維修費暫告一段落。

這個事件的發(fā)生和解決過程，展示了概念認知對道德價值觀念所產(chǎn)生的巨大影響，并呈現(xiàn)出獨特的多維結(jié)構(gòu)：倘若以一個概念認知為節(jié)點，道德價值觀念正是攀附著節(jié)點不斷向前發(fā)展。可以說，概念認知決定著道德認知的發(fā)展程度。而概念認知節(jié)點的生成，則受到內(nèi)因和外因的共同作用。內(nèi)因方面，學(xué)生個體內(nèi)部的舊有經(jīng)驗及目前的認知能力，合力推動概念認知的縱向發(fā)展；外因方面，學(xué)生個體受到來自家庭、班集體范式體系等其他關(guān)聯(lián)體的多次作用或反作用，從而推動概念認知的橫向發(fā)展。所以，有專家說：“品德不是先天生就的，而是在一定社會與教育環(huán)境中習(xí)得的，經(jīng)歷著外在準則規(guī)范不斷內(nèi)化和內(nèi)在觀念外顯的復(fù)雜過程。”（作者單位：廣東省潮州市潮安區(qū)歸湖懷慈中學(xué)）