略述《扁福壺》的造型審美

應林強

江蘇宜興 宜興 214221

1.前言

紫砂壺始于北宋，是一種生活用具。隨著社會的發(fā)展，生產力的提高，生活方式的改變，紫砂壺也跟隨著變化，制作技術不斷改進，由單一的實用品，逐漸轉化為實用工藝品。其鼎盛期為明清期間，當時社會上一些名流和文人學士都喜愛玩賞紫砂壺，并為制壺藝人設計壺型，在壺上刻字作畫。紫砂制壺是我國獨特的傳統(tǒng)工藝，宜興紫砂壺秉承天地精華和人類智慧結晶，其古樸典雅、氣韻生動的造型特色，實用的品茶功能以及深入淺出的文化內涵，幾百年來蜚聲海內外，為世人所推崇與喜愛。一把紫砂壺講述著一個故事，一把紫砂壺寄托著一段情感。

2.《扁福壺》的造型審美

中華五千年文化，將茶視為極重要的一部分，而茶文化當中茶具自然是必不可少的，這是茶文化重要的組成部分。喜愛喝茶之人必定對紫砂茶具亦有一定的了解，一套正規(guī)的紫砂茶具，所涉及的器具五花八門，每一個器具都是小巧而別致，特別賞心悅目的感覺，像是紫砂壺、茶海、紫砂杯、茶針等等這些，也都是一位愛茶之人必備的器物。紫砂茶具款式造型琳瑯滿目，讓人眼花繚亂，從圓器到方器，從筋紋器到花塑器每一款都是令人難以忘懷的，圓器的古樸典雅，方器的剛正挺直，筋紋器的凹凸有致以及花塑器的形象生動，種種的形容詞都難以形容這些器型的千變萬化。

紫砂的造型和裝飾是構成壺藝的基礎，如圓器造型主要由各種不同方向和曲度的曲線構成。這些線條不僅構成了壺體的結構和造型，更以線形成裝飾的效果，線條是光素器形成的關鍵。簡潔明晰的線條、方圓展示質樸本色。有的壺藝造型讓人一看便覺得文人氣息深厚，如曼生壺，金石篆刻與壺藝相得益彰，這種強烈的文化內涵也是發(fā)人深省的。壺藝的表達不僅僅是形式上的，更是文化和內涵上的，宜茶宜性，文與藝結合，形與意相融，才是紫砂最為純粹的美。紫砂藝術作為一種特殊的文化形態(tài)，還是科學和藝術和融匯、技術與藝術的結合實用與功能的統(tǒng)一。形象美、形態(tài)美、古樸美、典雅美、舒適美，都通過了造型形式加以表達，通過材質肌里加以反映，通過創(chuàng)作者、使用者、收藏者的心靈結合加以融會貫通，這就是紫砂藝術的高雅氣質。

《扁福壺》壺身扁圓、穩(wěn)重，不但使壺體看起來精神煥發(fā)、雄偉莊嚴，壺身端雅大氣，鼓腹、平底，圓壺口開口較大，平蓋外壓其上，使整體頓顯穩(wěn)健安定，壺嘴飄逸向上，圈把與之呼應，風格自然。

《扁福壺》壺身圓潤略扁，壺嘴、壺把相互呼應。泥料純正，全手工制作而成，韻味十足，風格別致，新穎大方。典美精工，余韻無窮，我們似乎感受到了空山新雨后，世間一塵不染的氣味，喧囂中的寧靜古樸，惟我獨清的品質追求。

《扁福壺》以原礦紫砂泥成器，以紫砂光貨中的圓形壺為基礎而創(chuàng)制的，器身呈鼓狀，飽滿流暢、過渡自然。壺器充分利用線條的表現(xiàn)效果，呈現(xiàn)出線條柔和之美。壺口與壺蓋為兩條線條的層層疊疊累積而成，上下呼應、緊湊慎密。壺鈕頗具靈性，壺流自然有力，與壺身融合呼應，于分寸尺度之間飽含張力。整體凝重端莊、古樸素雅，壺體敦厚飽滿、曲張有致，氣度渾樸大方。其制作工藝嫻熟，氣暢神怡，不可多得。

紫砂壺藝自發(fā)端以來，歷經數百年滄桑變遷、精工錘煉，已愈發(fā)變得獨顯魅力，其藝術美感越來越受到人們的喜愛和重視，尤其是對于創(chuàng)作人員而言，如何表現(xiàn)一把壺的藝術效果始終是一個重要的課題。制壺藝人們從泥料、造型、裝飾、題材、內涵、意境等各個角度全方位地展現(xiàn)壺藝美感，或將自身的情感和器物的神韻融為一體，或使高雅的藝術和深邃的文化交相輝映，從而促使紫砂壺逐漸走向人文境界的高度。這把紫砂《扁福壺》整體流露著優(yōu)雅的神韻，從審美的角度來鑒賞，可謂精、氣、神俱佳，以創(chuàng)意的光貨造型進行抽象而巧妙地詮釋，進而升華出動靜相宜的優(yōu)雅意境，營造出悠遠美好的遐想空間。

紫砂藝術風格是有歷史繼承性的，成功的紫砂藝人總是在吸收前人的藝術經驗基礎上，結合自己的個性和生活體驗，創(chuàng)造出自己的紫砂藝術風格。紫砂藝術風格是不能模仿的，一個人獨特的紫砂藝術風格的成熟中肯定要向前輩紫砂藝術家學習，但學習的是創(chuàng)造經驗，而不是模仿他們的藝術風格。

3.總結

古往今來，紫砂銘壺質地古樸純厚，不媚不俗，與歷代文人雅士氣質十分相近，文人玩壺視“雅趣”參與其事即成“風雅之舉”，當文人與藝師結合的時候，紫砂文化必將煥發(fā)新的藝術生命力。茶文化、茶器文化，涉及中國文化的方方面面。宜興紫砂，最為獨特的，是承載著深厚的江南文人的文化，不管是茶壺、博古、文玩或是像生，以天然的泥色，以平實的設計，自然而然地，素雅別致，清新可喜。明代以來，宜興陶人可說是人才輩出，建立了宜興陶器在藝術收藏中的獨特價值和地位。