城市家具規(guī)劃設(shè)計實踐與研究

（南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 210037）

曹 磊 （南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 210037）

竇 逗 （南京金埔景觀規(guī)劃設(shè)計院有限公司 210019）

引言：城市家具，對于大多數(shù)人來說是一個較為陌生的詞匯，城市家具的設(shè)計與建設(shè)更總是被忽略。城市家具作為城市溝通的載體，如何更好地規(guī)劃設(shè)計城市家具，將其融入城市建設(shè)中，融入民眾生活中，使城市家具和城市建設(shè)塑造出整體統(tǒng)一的形象，是未來城市發(fā)展的必然趨勢。

一、城市家具設(shè)計概述

城市家具是指在城市公共空間中為市民提供便捷舒適的公共服務(wù)而設(shè)置的設(shè)施。城市家具大致分為交通類：公交車站、路障、路燈、護(hù)欄等。生活服務(wù)類：垃圾箱、指示牌、公共廁所等。藝術(shù)景觀類：噴泉、雕塑等。隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，城市家具也發(fā)生了很大的變化，多種多樣的城市家具正在城市中形成一道現(xiàn)代化的風(fēng)景線。城市家具建設(shè)的意義主要體現(xiàn)在兩個方面，首先是理論方面的意義，在對城市的環(huán)境肌理進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，通過多學(xué)科知識，對金壇區(qū)的城市文化背景、空間地理地貌進(jìn)行分析，從而討論出金壇區(qū)的城市家具規(guī)劃設(shè)計體系，力圖在城市的大背景下，對金壇區(qū)的城市家具規(guī)劃設(shè)計進(jìn)行相應(yīng)的完備工作。其次是實踐方面的意義，在分析金壇區(qū)城市家具規(guī)劃設(shè)計的同時，提出相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計思路，以便加快金壇區(qū)的建設(shè)與發(fā)展。

二、國內(nèi)外城市家具現(xiàn)狀研究

1.國外城市家具現(xiàn)狀研究

專業(yè)人士指出：未來，城市家具的發(fā)展也將推動著人們城市生活的進(jìn)步，根據(jù)不同國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與城市化發(fā)展水平，其城市家具的發(fā)展水平也高低不一。早在古羅馬時期，城市中的石板、車棚、花壇、等已經(jīng)發(fā)展成為一套完整體系。18世紀(jì)的信息設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施、道路照明、安全設(shè)施、娛樂服務(wù)設(shè)施等都在歐洲各名城展現(xiàn)。19世紀(jì)后，美國學(xué)者開始對城市家具進(jìn)行細(xì)致的研究。在亞洲，日本最先對城市家具進(jìn)行規(guī)劃研究的，且與城市發(fā)展進(jìn)行了很好的融合。

2.國內(nèi)城市家具研究現(xiàn)狀

與國外相比，我國的城市家具發(fā)展較為緩慢。大多數(shù)城市家具使用耐久度低、功能識別感弱、城市特色辨識度不高。近些年來，受國外思潮的影響，各地區(qū)政府相繼出臺相關(guān)城市家具規(guī)定辦法。例如，南京的城市家具設(shè)計就更追求南京特有的城市“味道”，其南京獨有韻味的造型、一體化的設(shè)施、別具一格的Logo都成為南京一道亮麗的風(fēng)景線。

三、城市家具規(guī)劃設(shè)計原則

1.系統(tǒng)人性化

隨著城市化進(jìn)程加快，新老城區(qū)交替，城市家具的發(fā)展整體落后于城市的建設(shè)，甚至整體配套設(shè)施與城市規(guī)劃大相徑庭。因此城市家具的發(fā)展應(yīng)與整體的城市環(huán)境相協(xié)調(diào)，規(guī)劃設(shè)計要有整體意識，只有系統(tǒng)詳盡的規(guī)劃才能讓城市家具擁有更長遠(yuǎn)的發(fā)展。城市家具與其他城市基礎(chǔ)設(shè)施最大的差距在于其更能讓人體會到如家的溫暖，更加人性化。以人為中心和尺度，通過設(shè)計來滿足人的生理和心理需求，設(shè)計者將更多的目光從城市家具轉(zhuǎn)移到使用者本身，無論男女老少，孕幼病殘，人性化的設(shè)計都能讓他們得到物質(zhì)和精神的需要，都能感受到人文的關(guān)懷與對人性的尊重。

2.美學(xué)與創(chuàng)意

運用多重手法，借以造型、色彩、形式等，使城市家具給人一種視覺上的美感，心理上的舒適。在為城市增添別樣景致的同時，也能讓人們與其形成交流上的互動，增強城市的認(rèn)知感和地域感，并給予一定的正能量，為人們生活帶來便利的同時也能提升大眾的審美意識。將文化元素與城市家具相結(jié)合，運用現(xiàn)代造型美學(xué)去探索城市家具之美，加上設(shè)計師自己的想法，創(chuàng)造出更具有創(chuàng)新點，更具有美感的城市景觀。

3.可持續(xù)原則

以整體環(huán)境為大背景，將生態(tài)學(xué)思想融入到城市家具的規(guī)劃設(shè)計中，既能滿足人們生活的基本需求，又達(dá)成了人與城市家具之間統(tǒng)籌規(guī)劃且合理布局的可持續(xù)發(fā)展理念。運用科學(xué)的方式手段分配應(yīng)用資源，保護(hù)自然，修復(fù)生態(tài)，減少破壞。將智能化設(shè)計融入城市家具中，極大限度的滿足人們的需求，為本地居民、游客提供現(xiàn)代化的城市家具體驗，實現(xiàn)城市家具的可持續(xù)性發(fā)展。

四、城市家具規(guī)劃設(shè)計在常州市金壇區(qū)的實踐應(yīng)用

1.背景分析

常州市金壇區(qū)地處江蘇省南部，東與常州市武進(jìn)區(qū)相連;西界茅山，與句容市接壤。金壇擁自悠久的文化歷史底蘊，且名人輩出。中心城區(qū)2020年規(guī)劃人口36萬人，城市定位為中小型城市。金壇中心城區(qū)內(nèi)的城市家具存在兩種分布情況：一是沿著中心城區(qū)為主要干道分布，例如東西門大街、金壇大道、東環(huán)二路等道路;二是分布在建成區(qū)內(nèi)公園、廣場、沿河一帶濱水景觀等公眾場所，例如愚池公園、金沙廣場、下塘橋河等。

2.規(guī)劃策略

城市家具景觀規(guī)劃立足金壇區(qū)山水相依的地城特色，結(jié)合城市發(fā)展脈絡(luò)，吸取國內(nèi)外優(yōu)秀古城市家具規(guī)劃建設(shè)的成功經(jīng)驗，梳理城市文脈，緊貼城市發(fā)展心聲，結(jié)合城市開放空間結(jié)構(gòu)，確立城市布局和主題風(fēng)格，突出重點，分期實施，著力提升城市環(huán)境，延續(xù)歷史文化，體現(xiàn)時代精神，溯山水環(huán)境文脈，創(chuàng)時代雙城新境。城市家具規(guī)劃建設(shè)以自然為源，以文化為核心，以時代為新，以大眾為本。

中心城區(qū)空間結(jié)構(gòu)梳理歸納為：兩橫一縱，兩帶一環(huán)，三心多點結(jié)合的中心城區(qū)城市家具現(xiàn)狀（圖1），對于各區(qū)域內(nèi)城市家具規(guī)劃辦法如下：老城區(qū)原有的合理的，并能傳遞金壇文化符號的城市家具進(jìn)行保留、修復(fù)提升;老城區(qū)內(nèi)過度損壞、風(fēng)格過于陳舊或毫無內(nèi)涵的城市家具予以重建;原有的不合理城市家具的拆除;功能不完善區(qū)域城市家具的琉理與添加。城南新區(qū)己建部分城市家具系統(tǒng)的完善;未建部分城市家具的整體控制性的規(guī)劃。對于如濱河湖景觀帶、城主核心區(qū)域（商業(yè)中心、商辦中心等）、城市重要節(jié)點（城主廣場、綠地公園）等區(qū)域城市家典予以功能和風(fēng)格、造型上的完善;對于已規(guī)劃但尚未建設(shè)完全區(qū)域的城市家具予以在種類、造型、風(fēng)格等方面的控制性規(guī)劃。老城區(qū)的規(guī)劃主要側(cè)重功能完善、有序置換、提升品質(zhì)、生態(tài)提升、挖掘文脈。城南新區(qū)主要側(cè)重系統(tǒng)規(guī)劃、現(xiàn)代風(fēng)貌、科技融入、活力展現(xiàn)、可持續(xù)體現(xiàn)。城市家具的管理與保護(hù)也可從政府、公眾、生產(chǎn)商等環(huán)節(jié)入手，推進(jìn)城市家具規(guī)劃的實施。

圖1

3.規(guī)劃內(nèi)容

規(guī)劃區(qū)域主要分為老城中心文化商業(yè)軸、丹金溧漕河一下丘河濱河景觀帶、下塘河濱河景觀帶、政府商務(wù)辦公軸+錢資湖生態(tài)景觀環(huán)四個區(qū)域。

老城中心文化商業(yè)軸，規(guī)劃側(cè)重趨向于老城區(qū)。其中華羅庚公園規(guī)劃定位為紀(jì)念性城市公園，風(fēng)格以中式園林，數(shù)學(xué)為主。商業(yè)中心與金沙廣場定位為傳統(tǒng)風(fēng)格，以新中式為主，汲取民俗、民間藝術(shù)等元素進(jìn)行創(chuàng)作。在主要叉路口設(shè)置有明顯的導(dǎo)向標(biāo)識;在各類景觀節(jié)點需要的地方設(shè)置宣傳類、科普類信息標(biāo)識;設(shè)置阻車裝置與護(hù)欄。（圖2）

丹金溧漕河—下丘河濱河景觀帶主要包含四個主題公園和兩個城市公園。其中顧龍山公園規(guī)劃定位為歷史紀(jì)念主題公園，體現(xiàn)其莊重嚴(yán)肅，穩(wěn)重古樸，主要以石材為主，表現(xiàn)出厚重感，宣傳其歷史文化。愚池公園規(guī)劃定位為名人文化主題公園，以恬淡雅致，文人氣息為主，用木材質(zhì)表現(xiàn)田園稚趣，宣傳名人文化、詩、書、茶文化等。金沙公園規(guī)劃定位為體育健身主題公園，以健康生態(tài)的風(fēng)格，表現(xiàn)出豐宮體貼的休閑服務(wù)設(shè)施，將專業(yè)的體育健身器材，融入生活之中。南洲公園規(guī)劃定位為休閑娛樂主題公園，以活力生態(tài)，鮮艷富有生機的配色，生動有趣的造型進(jìn)行展現(xiàn)。春風(fēng)公園及城北公園則規(guī)劃定位為一般城市公園，以新中式為主，從金壇特有的文化民俗中提取元素（例如金壇刻紙等）。設(shè)置相應(yīng)的盲道與無障礙坡道，色彩不易過于鮮艷，扶手可刻盲文，加以提示。（圖2）

圖2

下塘河濱河景觀帶包含周邊街道、綠道景觀以及途經(jīng)的兩個公園及一個廣場。下塘河濱公園和匯賢—南環(huán)二廣場規(guī)劃定位為老城區(qū)城市廣場，以傳統(tǒng)的文化風(fēng)格為主。下塘河周邊街道、綠道和錢資蕩東公園規(guī)劃定位為城南新區(qū)城市公園，以時尚生態(tài)風(fēng)格為主，

加入新能源，運用生態(tài)肌理，體現(xiàn)現(xiàn)代簡約造型，多功能的城市家具。其中道路照以金屬或木材質(zhì)為主，造型簡約生態(tài)。（圖3）

圖3

政府商務(wù)辦公軸+錢資湖生態(tài)景觀環(huán)包含綜合新中心及周邊街道、廣場，以及錢資湖周邊公園綠地和居住區(qū)。區(qū)政府南廣場、綜合商辦中心以時尚休閑風(fēng)格為主，加入科技感的元素（如燈光裝置），體現(xiàn)現(xiàn)代簡約、多功能、智能化的城市家具。錢資湖周邊的居住區(qū)和公園綠地將生態(tài)元素、濱湖框景元素帶入其中使其與江南水鄉(xiāng)很好的融合。也可考慮大型互動裝置，飲水裝置，以簡約時尚為主要形態(tài)。（圖3）

五、結(jié)語

城市家具是城市歷史文化傳播、環(huán)境品質(zhì)提升、豐富功能結(jié)構(gòu)的重要體現(xiàn)。本文以城市家具規(guī)劃設(shè)計為題，根據(jù)實際項目進(jìn)行調(diào)研規(guī)劃分析。通過實地調(diào)研，閱讀相關(guān)文獻(xiàn)等，對城市家具的概念、發(fā)展?fàn)顟B(tài)、與城市之間的發(fā)展關(guān)系進(jìn)行梳理，從造型、主題、形式等多方面對金壇市城市家具規(guī)劃進(jìn)行詳實的設(shè)計，給出多方的建議方案與側(cè)重點，結(jié)合城區(qū)已有地貌與文化，深度挖掘，從而激活城市風(fēng)貌與城市家具的共生。