在語文閱讀教學中融合孝道文化的路徑探討

劉永紅

【摘要】孝文化是中華民族幾千年來優良美德的重要內容，學生品行的優秀就在于他們是否具有孝心和孝行。而語文教學又是學生文化素養培養和形成的主要載體，它對于學生們孝文化的繼承和傳播有著重要的作用，讓學生能夠接收到全面的傳統文化的洗禮，樹立“百善孝為先”的意識，提升文學素養，塑造健全的人格，催化孝行在實際生活中的貫徹、落實和執行，成為品德高尚的、優秀人才。文章將著重闡述語文閱讀教學中融合孝道文化的意義，分析其存在的不足，并提出有效策略，為深入的融合提供參考。

【關鍵詞】孝道文化 意義 不足 策略

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）29-0100-02

一、引言

孝道文化講究“百善孝為先” ，是中華民族尊奉的傳統美德，是良好品德形成的基礎。語文閱讀是我國文化傳播的主要載體，在其中滲透孝道文化，可向學生傳達愛情、親情和友情的真諦，讓學生明了自己的生活態度、人生態度，讓學生塑造和升華內在靈魂，修身養性，對學生的成長具有積極的作用。

二、語文閱讀教學中融合孝道文化的意義

1.利于積累和構建文化。學生在長期的課外閱讀過程中日積月累、潛移默化，通過語文人文和工具統一作用的發揮，更好的吸收我國古老文化精髓和精神，由此感悟、積累、運用語言，形成文化的積淀，加強對孝文化的深入理解，逐步建構自己的文化體系。

2.利于學生健全人格的培養。小學生的可塑性很強，他們在閱讀一些感恩、孝順的文章時會用里面人物的言行舉止、至理名言來規范自己，利于弘揚優秀的傳統文化，提高學生的人文素養，加強小學生的思想道德建設，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，讓他們能夠擁有開闊的胸懷、感恩的心態、誠實的做人原則來實現孝行。

三、語文閱讀教學中融合孝道文化過程中存在的不足之處

1.認識不足。一般而言，語文閱讀課堂上對學生的閱讀范圍也只停留在思想品德等基本的、好辨識的內容上。因此閱讀時間短，缺乏廣度和深度。其次，對孝文化的宣傳反映較為冷淡，沒有積極的引導學生如何閱讀，更沒有過多的精力統籌安排自由時間給予學生來進行有關內容的閱讀。

2.準備不足。首先，目標設計不科學。目前目標的設計激發的僅僅是學生的情感方面，重視的是學生的認知，缺乏了對學生實踐的觀察和引導。其次，內容選擇不深入。目標針對的都是教材制定的及其相關的內容，從而限制了課外內容以及生活中常見的孝文化的表現行為的發掘和利用。再次，教學方式不創新。教師不會運用多媒體、其他的網絡平臺、或互動的方式參與到學生的閱讀中，減弱了學生的興趣。

3.實踐不足。學生對孝文化知識和內涵的掌握大多來源于課本教材，脫離了學生的社會生活。他們所有關于孝文化的知識都是通過課堂、學校來源獲取的，不能運用自己的親身經歷、所看所感來探索孝文化的內涵，從而就限制了學生們對日常行為的判斷以及自己孝文化內容的實踐。不利于學生建立起自然、社會和自我世界的內在聯系。

四、語文閱讀教學中融合孝道文化的有效策略

1.加強師資建設。語文教師作為傳統文化的守護者和傳播者，要不斷的吸取文學素養和文化底蘊，積極的為自己充電，利用學校、社會提供的學習平臺閱讀、觀賞有關孝道的經典古文、故事、視頻等，充盈自己孝文化的結構框架，豐富文化資源，從而在閱讀教學中能夠制定出科學、合理的閱讀方案。

2.創新閱讀模式。首先，挖掘教材。教師可以根據學生的特點制定閱讀方案，并以教材內容為基礎讓學生聯系生活并作出補充、評價。其次，拓展資源。教師要充分利用可以利用的生活資源、教材資源為學生創造文化海洋在經典詩文、童話故事、寓言故事中體會、感悟內在的孝文化，像國學經典叢書提倡多讀。再次，創新平臺。教師運用多媒體播放電影、動畫等課程資源，吸引學生的注意力，將枯燥的文字轉化成直觀的影像深入學生的感官。

3.重視社會實踐。鼓勵學生參與校園開辦的“孝敬父母”、“懂得感恩”等文化活動，采用演講、辯論、繪畫、征文、綜藝等活動形式讓學生以親身經歷來感悟孝文化，激發學生的孝之心，培養踐行能力和素質；其次，多多參與到社區活動中，協助社區干部走訪孤寡老人、組織團隊去敬老院等，讓老人感受到溫暖，也讓學生的情感得到更真實、更深刻的體驗和觸動。

五、結語

孝文化的傳播是一項綜合性、長期性的教育工程，小學語文閱讀教學中不僅要加強孝文化元素的滲透，更要采取有效措施深化學生的認知和實踐，讓孝文化的傳播真正實現形式到實踐的轉變。

參考文獻：

[1]唐麗.《傳播孝文化，催開愛之花》

[2]劉朝明.《語文課堂教學中滲透“孝”文化的探索》

作者簡介：

劉永紅（1973年3月-），女，廣東省梅州市人，本科畢業，小學一級教師。現承擔惠州市惠城區小學語文課題《閱讀教學中融合孝道文化的案例研究》的主持人。