傳承“非遺”在路上

廣西壯族自治區玉林市玉州區茂林鎮泉塘小學 文 英

“文運同國運相牽，文脈同國脈相連?！蔽幕且粋€民族生存和發展的重要力量，非物質文化遺產更是人類文明的記憶載體，是獨一無二、不可復制的文化資源。為了使具有寶貴價值的非物質文化遺產得到搶救性地保護與傳承，我國中央和地方政府相繼出臺了多項措施，并取得了一定的成效。

在“中國（深圳）國際文化產業博覽交易會”廣西館里，我聽幾位觀賞玉林展品的專家介紹：玉林市是中國地級市中非物質文化遺產品類較多、內容較豐富的一座城市，“嶺南文化”體現鮮明。回到學校后，我主動與隊員們聊起了自己的這一見聞。沒想到，大家很感興趣，紛紛利用課間展開討論：玉林的非物質文化遺產有哪些？它們是怎么產生的？為什么會成為非物質文化遺產？

隊員們的探究熱情也引發了我的思考。2014年2月，習近平總書記在北京考察工作時曾強調，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市的歷史文化遺產。2014年3月，他在聯合國教科文組織總部演講時又指出，要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。于是，我組織隊員們開展了“傳承‘非遺’在路上”紅領巾尋訪活動，落實習總書記的要求，引導隊員們從身邊的“非遺”入手，感受中華優秀傳統文化的魅力，培養愛祖國、愛家鄉的情感。

紅領巾尋“非遺”知識

為了幫助隊員們在實踐中，認識和理解家鄉玉林“非遺”的文化內涵，用實際行動保護和傳承“非遺”，我首先和隊員們一起策劃了活動方案。

隊員們參觀玉林市博物館

接著，我帶領隊員們利用課余時間通過網絡查找玉林“非遺”的相關資料，還參觀了玉林市博物館，并了解到 ：玉林的市級“非遺”項目多達70余項，其中一些已瀕臨失傳。于是，隊員們自發成立了“一路童行”動感中隊，決定去尋訪玉林的芒編、銅藝、茶泡和羽毛畫這4項本土“非遺”手工技藝，并組建了4個臨時小隊，分別為：“芒編·編出精彩”小隊、“銅藝·錘出精彩”小隊、“茶泡·雕出精彩”小隊和“羽毛畫·粘出精彩”小隊。

我匯集隊員們的意見，和他們一同創設了“巧手章”“創新章”“成長章”和“團結章”，并通過明確爭章要求，增強他們參與活動的積極性。

紅領巾學“非遺”技能

不久，4個小隊為期一個多月的紅領巾尋訪活動拉開了帷幕。出發前，隊員們制作了《非遺調查表》，以便記錄學到的“非遺”知識和尋訪感悟。

竹影搖曳，芒草青青?！懊⒕帯ぞ幊鼍省毙￡爜淼搅擞窳质胁┌卓h傳統手工芒編廠。一個個惟妙惟肖、栩栩如生的老虎、獅子、長頸鹿、燕子等芒編作品，讓隊員們贊嘆不已！在李廠長的介紹中，他們了解到：芒編，就是用芒草編織而成的手工藝品，多為盆、籃、籮、筐、簍等生活用品和模仿雞、鴨、兔等動物形象而制作的玩具。經過30多年芒編品種與花色的不斷創新，目前已形成以竹、木、芒、草、藤、麻、葉等為主，以金屬、塑料為輔的10多個系列、數萬個品種。

隊員們學習“芒編”

上世紀70年代末，博白縣的農民還利用“芒編”打開了山門，走向了全國市場。如今，博白縣的芒編工藝品更以質優、價廉、形美、環保等特點出口海外，遠銷歐美、中東、東南亞等60多個國家和地區。

看似簡單的芒編，制作卻十分繁雜，需經過造模、編織、抽黃、消毒、防蟲防霉、上油等多道工序。了解這些后，隊員們在芒編師傅的帶領下，親手編織出了一只只實用、美觀的小籃子，用雙手承載傳統文化的工匠精神。

千錘百煉方成器。“銅藝·錘出精彩”小隊走進了傳統銅藝手工作坊。隊員們被一件件既精致美觀又兼具生活功能的銅藝作品深深吸引。在手藝人吳叔叔的介紹中，隊員們了解到做一件銅器，首先要心無旁騖。每一錘、每一釘所需要的工具都不同，稍不留神，就會出現缺憾。一塊銅板在制作人的手里，需經過描線、切割、敲打、手摩、熱處理等多道工序，才能成型出品，需要極強的專注力。隊員們還在吳叔叔的指導下動手錘制了屬于自己的銅制品。盡管隊員們有些緊張，但感受著銅器特殊的質感、次次捶打傳遞到手腕間的力量，大家在興奮中領悟了做事情要持之以恒、不能急于求成，踏實走好每一步的道理。

隊員親手制作銅器

冬瓜雕出一個世界?！安枧荨さ癯鼍省毙￡爜淼搅瞬枧輦鞒腥说募抑?，通過看、問、學，隊員們了解到源自宋代“天下游”茶泡的歷史淵源。它是玉林民間一種經精雕細鏨制成的、味道清甜的傳統工藝泡茶食品，常在婚慶、祝壽等重要場合被使用。

“茶泡”需用精選過的石瓜或木瓜切塊，再經過鏨刻（透雕）、煲煮、過糖、上盤、篩曬等工序制作完成。鏨刻有平雕和立雕之分，平雕的圖案主要為花卉蟲草、吉祥紋飾等，立雕則為龍鳳呈祥、中國結、獅子滾球、彌勒佛等。鏨刻是集繪畫、圖案、紋飾、雕刻等于一身的獨特手工藝術。因此，民間稱“茶泡”為“吃進肚子里的藝術珍品”。在“茶泡”非遺傳承人李爺爺的指導下，隊員們用50余把不同的鏨刀體驗了鏨刻茶泡胚的過程，感受到了工匠們耐心細致的工作態度，以及玉林人對生活和傳統禮儀的熱愛之情。

隊員們觀察老手藝人鏨刻冬瓜的技巧

水墨淡彩，自成風格?！坝鹈嫛ふ吵鼍省毙￡犠哌M了羽毛畫工藝館。一到展廳，隊員們就被那些用羽毛粘貼而成的活靈活現的蝦、馳騁疆場的駿馬、富麗堂皇的牡丹、傲雪斗霜的蘭竹等震撼了。隊員們在參觀中了解到：羽毛畫是以各種禽類的美麗羽毛為原料，借助傳統的國畫構圖法，以雕塑、木刻、裝飾工藝等為表現手段而制作的工藝品。它分為平貼、半立體浮雕和立體三大流派，同時具有中國畫和水彩畫的特點。羽毛畫的設計、選毛、粘貼需經過30多道繁雜工序，還要注意正羽、絨羽、毛羽的特性、大小、粗細及色彩變化。因此，羽毛畫集欣賞、實用、收藏等價值于一身，十分珍貴。

隊員們在嘗試粘貼羽毛畫

羽毛畫工藝館館長周怡對隊員們說：“2008年，玉林羽毛畫名列玉林市首批非物質文化遺產名錄。羽毛畫的制作技術要求很高，可如今卻面臨后繼無人、失傳的困境?！边@讓隊員決心從自己做起，傳承玉林羽毛畫。于是，在專業老師的指導下，隊員們動手嘗試制作羽毛畫，深切體驗到了家鄉“非遺”文化的魅力，文化自信的種子在心中生根發芽，并立志做家鄉“非遺”的小傳承人。

紅領巾傳“非遺”文化

尋訪活動結束后，隊員們舉行了“傳承‘非遺’在路上”主題隊會。4個小隊分別分享了他們在尋訪中的收獲，展示了自己制作的手工藝品。在隊會上，我引導隊員們展開討論：如何將“非遺”文化傳播到校園、社區和社會上？怎樣才能讓更多人加入到傳承“非遺”文化的隊伍中？

于是，隊員們自發組成了“紅領巾‘非遺’文化宣講團”，向全校少先隊員和家長宣傳家鄉玉林的“非遺”文化。他們還分別以行動爭得了“巧手章”“創新章”“成長章”和“團結章”。學校將這一活動的部分內容納入校本課程，讓“非遺”文化成為隊員們學習、生活的一部分?！队窳秩請蟆?、玉林電視臺等媒體對這一活動的專題報道，更引起了社會各界的廣泛關注，也讓隊員們感受到了作為嶺南人的自豪。

文化是民族的靈魂，以非物質文化遺產為代表的中華優秀傳統文化彰顯著中國深厚的文化軟實力。為此，我們對“非遺”尋訪的足跡、傳承的身影，將一直在路上！