覓一片花海，根植在家園

○策劃/沐 逸 執(zhí)行/周遠(yuǎn)喜

傳說(shuō)中有一個(gè)永世流浪的小矮人在土地上漫游，他每天都在尋找著通往想象中的家園之路，那個(gè)想象中的家園花開(kāi)成海，色彩繽紛。總之，它象征著幸福和圓滿，它也許不是真正存在，而是生根在精神世界中，也就是我們所說(shuō)的精神家園。

我們每個(gè)人都是那個(gè)尋找精神家園的小矮人，如果你找到了，請(qǐng)好好裝扮它、愛(ài)護(hù)它，讓它帶你體驗(yàn)更美好的人生，不怕挫折，不忘初心。

【文題呈現(xiàn)】

站在生活的十字路口，我們時(shí)常會(huì)感到茫然：人與人之間缺少了信任，缺少了熱情，缺少了真誠(chéng)……也不知從何時(shí)起，勤勞淳樸、扶危濟(jì)貧、無(wú)私奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼這些傳統(tǒng)美德一步步離我們遠(yuǎn)去；拜金主義盛行，人道主義衰落；廉恥感消彌，正義感降低……置身于鱗次櫛比的高樓間，卻常常驚詫于人際荒涼；穿梭于車水馬龍的都市，卻時(shí)時(shí)感覺(jué)到內(nèi)心的孤寂……此時(shí)，你是多么渴望建好精神家園。

請(qǐng)以“建好我們的精神家園”為主題，寫(xiě)一篇不少于600字的議論文，題目自擬，要持之有據(jù)，言之有理。

面對(duì)挫折當(dāng)自強(qiáng)

○周 楊

蕓蕓眾生，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)在人生的道路上遇到大大小小的挫折。面對(duì)挫折，有人因此放棄奮斗，變得消沉頹廢。而自強(qiáng)者終會(huì)知道這是人生路上必須搬開(kāi)的絆腳石，會(huì)去體驗(yàn)戰(zhàn)勝困難、超越自我的快樂(lè)。

翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，在充滿挫折的路上我們看到了一個(gè)個(gè)自強(qiáng)者的身影。

著名作家馬克·吐溫還是一名文學(xué)愛(ài)好者時(shí)，寫(xiě)了一本自我感覺(jué)很好的小說(shuō)，他滿懷信心地把書(shū)送到書(shū)商那里，不料竟遭到書(shū)商的冷嘲熱諷：“這是我見(jiàn)過(guò)的最爛的書(shū)稿，像你這樣的作者，一輩子也別想找到人愿意出版你的書(shū)。別浪費(fèi)時(shí)間了，趁早干點(diǎn)別的活兒吧！”多年以后，功成名就的馬克·吐溫再次見(jiàn)到了那位書(shū)商，他對(duì)書(shū)商說(shuō)：“這些年來(lái)，我日日夜夜都在想怎樣折磨你方解心頭之恨——事實(shí)上，我正是這么‘熬’過(guò)來(lái)的。”馬克·吐溫此時(shí)的調(diào)侃，有力地證明了有些最出色的工作往往是在逆境中完成的。試想，如果馬克·吐溫遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折便垂頭喪氣，不能從壓抑中奮起自強(qiáng)，怎能取得舉世矚目的成就？

被譽(yù)為“東方畢加索”的韓美林，曾因莫須有的罪名被害入獄達(dá)數(shù)年之久。他被打斷了腿，還被折斷了三根手指。苦難使得他妻離子散，忍氣吞聲地活著。在平反后，他又接連經(jīng)歷了家庭的變故、朋友的背叛，還得了一場(chǎng)差點(diǎn)喪命的大病。面對(duì)種種苦難，韓美林咬緊牙關(guān)挺了過(guò)來(lái)。他能樂(lè)觀對(duì)待生活的挫折和人生的苦難，是因?yàn)樗麍?jiān)定地?zé)釔?ài)著心中的藝術(shù)。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的書(shū)畫(huà)作品以及巨型雕塑，持之以恒的創(chuàng)作激情和自強(qiáng)精神，使得韓美林終成藝術(shù)大師。“生活中確有一些人想用苦難毀掉你，但結(jié)果往往是苦難塑造了你。”這是歷經(jīng)苦難后，韓美林得出的人生感悟。

面臨挫折，要有一份“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的雄心，不妨學(xué)學(xué)《西游記》中的孫悟空，在與天斗、與地斗的過(guò)程中最終修得正果。當(dāng)然，最要緊的還是與自己斗，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，只要拿出不畏艱難、勇于超越自我的勇氣，即使是所謂的弱者，最終也能實(shí)現(xiàn)屬于自己的夢(mèng)想。

只要還有希望，就不要輕言放棄，站起來(lái)，繼續(xù)向前走，因?yàn)椋松猛井吘官I不到返程票。

點(diǎn)評(píng)

本文觀點(diǎn)鮮明，開(kāi)門見(jiàn)山地提出論點(diǎn)——面對(duì)挫折，自強(qiáng)者終會(huì)知道這是人生路上必須搬開(kāi)的絆腳石，會(huì)去體驗(yàn)戰(zhàn)勝困難、超越自我的快樂(lè)。文章中間、結(jié)尾多次點(diǎn)題，主題突出。論證有層次，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，采用 “總—分—總”結(jié)構(gòu)，分說(shuō)部分三層次一目了然，條理清晰。為加強(qiáng)論證效果，運(yùn)用馬克·吐溫、韓美林、孫悟空三個(gè)事例，并引用名言充實(shí)材料，既典型又豐富。論證、擺事實(shí)講道理、運(yùn)用假設(shè)剖析和因果剖析分析，使得論證深入，更有說(shuō)服力。

團(tuán)結(jié)合作，鑄就成功

○楊 帆

曾經(jīng)在《動(dòng)物探秘》里看到過(guò)一則故事：草原上發(fā)生了一場(chǎng)大火，大火燒到一處蟻穴，危急時(shí)刻，無(wú)數(shù)只螞蟻抱成團(tuán)，形成一個(gè)龐大的蟻球，向火場(chǎng)外滾去。雖然最外層的螞蟻被大火燒焦，大部分螞蟻卻逃出火場(chǎng)，保住了性命。這個(gè)故事告訴我們：團(tuán)結(jié)合作，方能成功。

古往今來(lái)，懂得團(tuán)結(jié)合作的人，往往更有可能取得成功。

東漢末年，軍閥割據(jù)，群雄逐鹿，曹操勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，他統(tǒng)一北方后，準(zhǔn)備南下奪取荊州和江東。公元208年，曹操領(lǐng)軍二十多萬(wàn)南征，聲勢(shì)浩大，勢(shì)不可當(dāng)。而當(dāng)時(shí)劉備力量弱小，孫權(quán)的勢(shì)力也無(wú)法抵擋。劉備派諸葛亮到江東聯(lián)合孫權(quán)，兩軍精誠(chéng)合作，最終在赤壁大敗曹軍，創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)佳話，從而也形成了三足鼎立的局面。

面對(duì)強(qiáng)大的曹操，如果劉備和孫權(quán)各自為戰(zhàn)，無(wú)疑是以卵擊石，自尋死路。所以，他們精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，在赤壁一戰(zhàn)中大敗強(qiáng)敵，在中國(guó)歷史上留下濃墨重彩的一筆。

俗話說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮”。人與人之間，更需要團(tuán)結(jié)合作。

維勒和李比希都是19世紀(jì)德國(guó)杰出的化學(xué)家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈、爽朗，像一團(tuán)烈火；維勒平和、沉穩(wěn)，像一盆冷水。按說(shuō)，這樣性格不同的兩個(gè)人，無(wú)論如何也是走不到一起的。可他倆感情很好，親密無(wú)間。生活上，他們相互扶持，工作中，他們密切配合，致力于科學(xué)研究。他們的共同研究，對(duì)無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)作出了貢獻(xiàn)，從而都成為有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始者，被稱為“化學(xué)雙雄”。真可謂二人同心，其利斷金。維勒和李比希，依靠著精誠(chéng)合作，創(chuàng)造了科學(xué)史上一段傳奇。

相反，那些不善于團(tuán)結(jié)合作的人，也往往把自己推向失敗的深淵。

想當(dāng)年，太平天國(guó)起義之初，一路勢(shì)如破竹，打得清兵望風(fēng)而逃，不到幾年，便取得了清政府的半壁江山。可就在太平天國(guó)定都南京之后，幾大天王好大喜功，相互猜忌，最終發(fā)生內(nèi)訌，導(dǎo)致楊秀清被殺，韋昌輝被誅，石達(dá)開(kāi)出走……最終，一盤(pán)散沙般的太平天國(guó)在中外勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。多么慘痛的教訓(xùn)啊！金田子弟辛辛苦苦建立的太平天國(guó)，由于自己內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致了最終的失敗。

戰(zhàn)場(chǎng)上團(tuán)結(jié)合作，方能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵；科學(xué)上團(tuán)結(jié)合作，方能結(jié)出碩果；商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)合作，方能實(shí)現(xiàn)雙贏……所以，唯有團(tuán)結(jié)合作，方能鑄就成功。

點(diǎn)評(píng)

這是一篇典型的議論文。行文采取“總—分—總”結(jié)構(gòu)形式，先通過(guò)螞蟻團(tuán)結(jié)一致逃離大火的故事巧妙引出論點(diǎn)：團(tuán)結(jié)合作，方能成功；然后精選三則事例來(lái)論證中心論點(diǎn)：孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹操、維勒和李比希精誠(chéng)合作開(kāi)創(chuàng)有機(jī)化學(xué)新篇章，太平天國(guó)由于內(nèi)訌而導(dǎo)致失敗。正反論證，論證有力，語(yǔ)言嚴(yán)密，闡述論據(jù)，簡(jiǎn)煉深刻。結(jié)尾總結(jié)全文，重申中心論點(diǎn)。

把心結(jié)系牢，讓精神久久傳承

○魏宜玲

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這千古流芳的美妙詩(shī)歌，不少人還能隨口吟出。倘若再深究傳統(tǒng)節(jié)日的含義，有人就要犯迷糊了，如今，有多少人鄭重其事地迎接過(guò)這些本屬于中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日？再看看圣誕節(jié)、感恩節(jié)，誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉？追求時(shí)尚的青少年對(duì)情人節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)如數(shù)家珍，津津樂(lè)道，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日卻早已淡忘。

弟弟說(shuō)他不想過(guò)年，問(wèn)及理由，是因?yàn)閴簹q錢需要給長(zhǎng)輩下跪來(lái)?yè)Q取，麻煩！我從心底里感到悲涼，且不說(shuō)尊敬長(zhǎng)輩是一種不可少的禮儀，象征性地磕頭問(wèn)好，彌漫在心的是親情、是溫馨和熱鬧，有什么不好？

小時(shí)候，常常和父母在清明節(jié)一起為逝去的親人送“錢”，五月初五看賽龍舟，鄭重其事包粽子，尤其是春節(jié)，從臘月初開(kāi)始，各家各戶都忙開(kāi)了，村子里到處彌漫著迎春的氣息……現(xiàn)在看看，清明節(jié)的墳頭光禿禿，端午節(jié)的水面平蕩蕩，除了春節(jié)各大火車站爆滿，節(jié)日的氣息早已漸漸淡了。

再看看圣誕節(jié)，還離半個(gè)月，各大廠家和商家便摩拳擦掌，準(zhǔn)備抓住這難得的商機(jī)大干一場(chǎng)，大街上的圣誕禮物琳瑯滿目，大小的宣傳車穿梭在大街小巷。校園里，盡管大考在即，同學(xué)們依然忙得不亦樂(lè)乎，排節(jié)目、辦專欄，每個(gè)人都滿心期待地迎接圣誕。

有人說(shuō)，我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待新生事物，以包容的心緒對(duì)待外來(lái)的文化。我認(rèn)為，分清主次更重要。我們是中國(guó)人，是炎黃子孫。我們有眾多的傳統(tǒng)節(jié)日，積淀了深厚而獨(dú)特的節(jié)日文化。中國(guó)的節(jié)日文化是一曲唱不盡的民樂(lè)，一杯品不透的茗茶。新春佳節(jié)，寄意于闔家團(tuán)圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；端午之晨，龍舟競(jìng)發(fā)，唱盡胸中豪情；中秋之夜，明月清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟。每一個(gè)佳節(jié)都承載著動(dòng)人的故事，寄托著華夏兒女的民族希望和祝愿。歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，既感受瑰麗多彩的文化魅力，更是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。

每個(gè)民族都有民族的節(jié)日，每個(gè)民族都有民族的情懷。長(zhǎng)江黃河孕育了華夏兒女的勤勞善良以及對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。共度傳統(tǒng)節(jié)日，建好我們的精神家園，就是把心結(jié)緊緊系牢，讓精神久久傳承。即使漂泊異鄉(xiāng)，身處險(xiǎn)境，也能勇于奮起，不斷抗?fàn)帯９徘暵暎屛鞣秸饎?dòng)；中秋賞月、七夕廟會(huì)，曾讓世人感懷。我們要堅(jiān)守并建設(shè)好這份共同的財(cái)富，擔(dān)起肩上的責(zé)任：將中國(guó)節(jié)日的神韻代代相傳！當(dāng)你流連于洋節(jié)的霓虹燈里時(shí)，可別忘了，你更應(yīng)該重返故里、堅(jiān)守故里，因?yàn)槟抢镉心阕约旱囊豢|節(jié)日的陽(yáng)光！

點(diǎn)評(píng)

這是一篇借題發(fā)揮、書(shū)卷味濃的大氣之作。文章由中學(xué)生對(duì)中西方節(jié)日的對(duì)比說(shuō)起，羅列了生活中人們對(duì)待中西方不同節(jié)日的態(tài)度。娓娓道來(lái)，提出要兼容并收，完善民族節(jié)日，讓民族文化走向美好明天的思路。文章從傳統(tǒng)文化著眼，顯示出作者高瞻的眼光。文章巧妙地引用古詩(shī)詞，引領(lǐng)讀者品味濃厚的民族節(jié)日氣息，再現(xiàn)古典詩(shī)詞美好的意境，意韻悠長(zhǎng)，展示了厚實(shí)的積累和寬廣的閱讀面，增加了文章的文化底蘊(yùn)。