去故宮感受清朝北京城的氣度與文化

想貼近清朝的歷史，尤其是那個時代的北京城，故宮博物館可以說是最好的選擇之一。故宮是一座特殊的博物館，成立于1925年，它建立在明清兩朝皇宮——紫禁城的基礎上，歷經(jīng)500年興衰榮辱。故宮大氣恢弘的建筑，歷經(jīng)了清代怎樣的風雨變遷？匠心獨運的鐘表、華麗莊嚴的佛造像，記錄了哪些溝通往來的歷史？

故宮 到底有多少間屋子

故宮整個的形式從明朝朱棣皇帝開始建造時就比較完備了，清朝的時候只不過把三大殿改了名字，即太和殿、中和殿、保和殿。這三大殿是外朝的中心，是國家舉行大典禮的地方。后三宮，即乾清宮、交泰殿、坤寧宮，是內(nèi)廷的中心，為皇帝和皇后居住的正宮。

坊間流傳，故宮的屋子有9999間半。實際上，每一個朝代的宮殿、建筑都可能有或多或少的變化，也就是說數(shù)字是不固定的。最新的統(tǒng)計是，故宮有8000多間屋子，雖不及傳說的9000多間，但數(shù)量還是相當龐大。

壽康官 乾隆專為母親建造的宮殿

電視劇《甄嬛傳》中，甄嬛的原型是乾隆皇帝的生母崇慶皇太后，她曾經(jīng)住在故宮西南部的壽康宮。這座宮殿是乾隆皇帝繼位以后專門為其母親建造的，也是乾隆繼位以后在紫禁城內(nèi)首次建造的新宮殿。

乾隆生母真乃“有福之人”，這話是她的公公——康熙皇帝說的。康熙第一次見到她是在承德避暑山莊，當時康熙帶著孫子乾隆來到兒子胤禛的獅子園，主動提出見見小乾隆的生母，一見之下連聲說：她是有福之人！而崇慶皇太后在世時，確實也享受到了兒子給她的無上榮華，她住在壽康宮期間，曾在乾隆的陪伴下四下江南，南至蘇杭，東登泰山，西達五臺山，還曾北到沈陽祭祖。

壽康宮的正殿即禮儀空間，皇太后在這里接受帝后行禮；后殿為起居殿，此外還有禮儀空間、禮佛供奉空間。乾隆還為皇太后建造了一個室內(nèi)戲臺，只可惜，如今只有遺址，戲臺已經(jīng)無從得見。尤其特別的是，壽康宮有一間房子是專門給皇上預備的，乾隆皇帝幾乎天天或者隔天就來問安，甚至還把到壽康宮問安寫進了國朝宮史，作為一種制度記錄下來。如今，壽康宮已恢復成當年乾隆為母親辦壽時的狀態(tài)，三進院落、200多件陳設連位置都有典可查，完全復原了當年乾隆生母生活、起居和娛樂的場景。

四臂觀音 康熙為奶奶鑄的佛造像

康熙皇帝對佛教的尊崇，一直保有比較理智的態(tài)度。康熙時期的佛像代表作是康熙為其祖母孝莊皇太后做的，是一件四臂觀音像，也是故宮中的一件一級品。

四臂觀音是藏傳佛教里最有人氣的觀音像之一，盡管這個名字略顯陌生，但說出她的真言您一定知道，就是：嗡嘛呢叭咪吽，每天藏族同胞搖著瑪尼輪念的就是這一句。

這尊四臂觀音是銅鎏金雙腿結跏趺坐（即盤腿），頭戴五葉寶冠，面龐圓潤，神態(tài)安詳，主臂的雙手于胸前合十，其余兩只手臂在肩膀處一左一右，右手原來持念珠，如今已經(jīng)不在；左手持一枝蓮花，左肩披一塊獸皮。這塊獸皮叫仁獸，象征著菩薩慈悲的精神。

在造像蓮花座的下沿，刻有滿、蒙、漢、藏4體文字的款識，明確記載了這是康熙二十五年，康熙皇帝為了給孝莊皇太后祝壽所造。

乾隆皇帝 對佛教推崇備至

清代皇帝不管是本人信仰佛教，還是出于政治上的考慮，對佛教都是十分尊崇，而對佛造像做出突出貢獻的當數(shù)乾隆皇帝。

故宮現(xiàn)存的佛造像當中，乾隆時期的占了大部分。乾隆皇帝不單單是為了政治需要、定國安邦才去扶持佛教，而在很多外人看不到的地方，他的敬佛之心亦有體現(xiàn)。比如養(yǎng)心殿，這里是他集各種功用于一身的辦公室，旁邊就有一個很小的佛堂，專為自己使用。再如乾隆皇帝的陵墓清東陵墓的甬道、天花板上面，幾乎都刻著各種佛教真言咒語，棺槨外面也殘存著密密麻麻的藏文佛經(jīng)，可見他是真心信佛。

清宮現(xiàn)在保存最多的佛像是無量壽佛，其更為我們熟悉的名字叫作阿彌陀佛。無量壽是意譯，就是無量的壽命；阿彌陀是音譯，都是指西方極樂世界的主人。

無量壽佛的樣子很好辨認，通常是結跏趺坐，就是民間說的盤腿，雙手伸展一上一下重疊放在腿上，手掌上托著一個寶瓶，寶瓶里盛著甘露，其實就是不死的靈藥。所以無量壽佛有祈求長壽的作用。乾隆皇帝對此佛尤其鐘愛，而且他享年89歲，也確實是中國歷史上最長壽的皇帝。

梵華樓 無法開放的絕美佛樓

清宮佛堂對大家比較神秘，因為這些地方無法開放，里面的空間通常十分狹小。比如位于故宮內(nèi)廷外東路的梵華樓，就連故宮專家進去研究都要頗為小心，稍微不留意把什么東西碰了，就可能造成無法挽回的損失。

梵華樓有一個名字叫六品佛樓，指的是藏傳佛教的修行有六個層次。它位于寧壽宮區(qū)最北端，有七開間，二層樓，樓下明間供旃檀佛銅像。這種建筑形式在乾隆之前和乾隆之后都沒有，而且乾隆皇帝非常喜歡這種建筑形式，一共建了八座六品佛樓，其中紫禁城里面有四座，圓明園有一座，承德外八廟有三座。這八座六品佛樓后來燒的燒、毀的毀，現(xiàn)在留下來保存完整的就是梵華樓。

梵華樓按照藏傳佛教顯宗、密宗四部，供設佛像、唐卡、供器，樓中所供佛像全面系統(tǒng)地塑造出藏傳佛教中諸佛菩薩及護法的各種形象，是研究藏傳佛教造像的珍貴材料。

華貴鐘表 當年鐘鳴聲響徹整個紫禁城

北京故宮博物院珍藏著上千件華貴的鐘表，這些鐘表大多制造于十八、十九世紀，其中不少是舶來品，來自英國、法國、瑞士、日本等國；還有一部分是國產(chǎn)鐘表，由清宮內(nèi)務府造辦處以及廣州、蘇州等地的中國鐘表匠人制造。其實，當年清宮收藏的鐘表遠遠不止這些，那時，皇宮的每個角落幾乎都擺放著鐘表，滴答、滴答的鐘鳴聲響徹整個紫禁城，成為一道亮麗的風景。

銅鍍金寫字人鐘被收藏在故宮鐘表館十分顯眼的位置，看過的人無不嘆為觀止。這件精美的大鐘是英國倫敦的威廉森專為清官制作的，鐘高2.31米，共有四層。頂層圓形亭內(nèi)，有兩人手舉一圓筒作舞蹈狀，啟動后，二人旋身拉開距離，圓筒展為橫幅，上書“萬壽無疆”四字。第二層有一敲鐘人，每逢報完3、6、9、12時后便打鐘碗奏樂。第三層是鐘的計時部分。底層是寫字機械人，一手扶案，一手握毛筆，開動前需將毛筆蘸好墨汁，在發(fā)條驅(qū)動下，寫字人便在面前的紙上寫下“八方向化，九土來王”八個漢字，字跡工整有神，寫字的同時機械人的頭隨之擺動。另一件中西合璧的黑漆彩繪樓閣群仙祝壽鐘也值得一看。鐘高1.85米，面寬1.02米，安裝了7套機械裝置，每逢3、6、9、12點，房門開啟，3位手持鐘碗的人走出來報時，然后奏樂。景箱內(nèi)，仙鶴傲立，仙人駕云，老壽星依次接受八仙敬獻寶物。乾隆年間，造辦處做鐘處會集了一批具有專業(yè)知識的西洋鐘表匠和機械師，此鐘即可體現(xiàn)他們的水平，從接旨著手設計到完工，這座鐘的完成歷時5年多。

故宮是一座博物館，更是一座歷史和文化的寶庫，在這里我們就能感覺到快速發(fā)展、繁華忙碌的北京城，歷史的脈搏一直在跳動著，為更多人打開塵封的歷史。

據(jù)《城市文化范》節(jié)目整理