中外人物畫(huà)審美趣味探索

左延

蘇少版七年級(jí)下冊(cè)的主要內(nèi)容就是人物，于是我們決定，一個(gè)學(xué)期內(nèi)將人物主題充分“發(fā)揚(yáng)光大”。將八年級(jí)下冊(cè)中的《歷史的畫(huà)卷—外國(guó)歷史畫(huà)、宗教畫(huà)》也拉過(guò)來(lái)，這樣從題材上可以讓學(xué)生相對(duì)完整地學(xué)習(xí)外國(guó)人物畫(huà)。

第一課時(shí)安排綜合·探索中外人物畫(huà)，從形式出發(fā)，從對(duì)應(yīng)題材中探索中外人物畫(huà)美術(shù)語(yǔ)言的同與異。

上課了，筆者同時(shí)發(fā)放了七年級(jí)下冊(cè)教材和八年級(jí)下冊(cè)教材，要求學(xué)生兩本書(shū)對(duì)應(yīng)著翻閱，七年級(jí)書(shū)放在左側(cè)，八年級(jí)書(shū)放在右側(cè)。

筆者舉了一例。

“李公麟白描人物畫(huà)《免胄圖》，主題人物在中間，郭子儀不穿戴盔甲卻不戰(zhàn)而勝。左右兩邊均有眾多將士戰(zhàn)馬，我方和對(duì)方，布局疏密分明，沒(méi)有背景。”

然后開(kāi)始我們的對(duì)應(yīng)活動(dòng)：給大家?guī)追昼姇r(shí)間，在外國(guó)人物畫(huà)中你能找到類似主題的作品嗎？

學(xué)生陸續(xù)回答：《亞歷山大的勝利》《伊蘇之戰(zhàn)》《勃魯達(dá)的投降》……

請(qǐng)整體觀察，憑直覺(jué)從形式上看哪一幅最為對(duì)應(yīng)？考驗(yàn)大家的讀圖能力。

略遲疑，有人對(duì)應(yīng)上了《勃魯達(dá)的投降》。

“請(qǐng)說(shuō)明理由？”

“都是投降！”（這是語(yǔ)文能力強(qiáng)的標(biāo)志）

“都是中間有主要將領(lǐng)講話，旁邊是將士戰(zhàn)馬。”“一邊是戰(zhàn)勝方，一邊是戰(zhàn)敗方。”

老師追問(wèn)：哪邊是戰(zhàn)勝方？哪邊是戰(zhàn)敗方？在兩幅畫(huà)的相同位置嗎？為什么？

“整齊有序的是勝利者，凌亂松懈的是戰(zhàn)敗方！”“兩幅畫(huà)是相反的構(gòu)圖！”

這時(shí)候形式美感對(duì)畫(huà)面的作用不言自明了。老師在黑板上勾畫(huà)幾筆旗桿、人物動(dòng)態(tài)線，均衡構(gòu)圖人物組合位置等。

后來(lái)又補(bǔ)充了些不同畫(huà)種的區(qū)別之處：中國(guó)工筆人物畫(huà)用什么表達(dá)場(chǎng)景特征？外國(guó)油畫(huà)怎樣表達(dá)了場(chǎng)景？

也有人對(duì)應(yīng)了《伊蘇之戰(zhàn)》，因?yàn)轭愃朴凇睹怆袌D》的白描，理由是沒(méi)有背景，但是一個(gè)是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)是投降狀態(tài)，主題有所不同。也有人對(duì)應(yīng)了《亞歷山大的勝利》，想想還是放棄了，因?yàn)榕c《免胄圖》的構(gòu)圖風(fēng)格差距有點(diǎn)大。

通過(guò)上面的詳解，筆者相信學(xué)生對(duì)投降主題以及相應(yīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)主題的構(gòu)圖、人物形象特征等形式有了一個(gè)直觀的感知。他們也會(huì)將這種聯(lián)系和比較的方法應(yīng)用到下面的學(xué)習(xí)中。

下一個(gè)環(huán)節(jié)里，我們將以點(diǎn)帶面，舉一反三。

筆者將題材進(jìn)行了歸納：中國(guó)肖像畫(huà)按人物身份分帝王、大臣、高賢、仕女、嬰孩等，外國(guó)肖像畫(huà)分半身、全身、單人、雙人、群體、自畫(huà)像等；中國(guó)道釋人物對(duì)應(yīng)外國(guó)宗教畫(huà)，歷史故事畫(huà)中外均有類似戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史故事等題材。

然后讓學(xué)生做練習(xí)，左邊列出中國(guó)人物畫(huà)名稱，右邊寫(xiě)出與之對(duì)應(yīng)的外國(guó)人物畫(huà)。給15分鐘時(shí)間，列出4～5組者為優(yōu)。

在巡回指導(dǎo)中，筆者發(fā)現(xiàn)了很多獨(dú)到的視角，有的與我的不謀而合，甚至還能超出我的預(yù)期。因?yàn)橛泄缠Q，我對(duì)課堂上的討論就有了更多的興趣。七（6）班的馮琨、王梓健這兩位學(xué)生的練習(xí)被我作為范例來(lái)分析。

課堂討論方式：先說(shuō)一幅中國(guó)人物畫(huà)名，后全班找答案，再揭曉這位同學(xué)的答案，從對(duì)比分析中找出最佳契合點(diǎn)。

馮琨的練習(xí)中有《潑墨仙人》，在集體尋找答案中，有的學(xué)生很快給出拉斐爾的《圣母像》。理由是都是宗教或者神話題材，這樣的答案就題材而言，無(wú)可厚非。也有人對(duì)應(yīng)了倫勃朗的《自畫(huà)像》，理由是都是中老年男子糟老頭子的形象，有一些進(jìn)步了。還有人對(duì)應(yīng)達(dá)芬奇的《自畫(huà)像》，說(shuō)線條生動(dòng)，跟潑墨仙人有一致的地方，這個(gè)也還算可以。那么馮琨與我不謀而合的答案是什么呢？皮膚黝黑的小姑娘講話擲地有聲：意大利的莫迪里阿尼《帶帽的芙勞》與南宋梁楷的《潑墨仙人》對(duì)應(yīng)！我一聽(tīng)很興奮，按捺住心中的激動(dòng)，問(wèn)了她理由。她說(shuō)：“人物形象畫(huà)得都很自由！”筆者進(jìn)一步引導(dǎo)：“仙人因?yàn)橛凶響B(tài)，眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子，五官擠到一起了，而芙勞因?yàn)閼n郁，被作者強(qiáng)化了頎長(zhǎng)的頭、脖子，構(gòu)成一個(gè)S形，五官更是因?yàn)楸亲拥睦L(zhǎng)而使S形更顯著，突出了憂郁的情感。這兩幅畫(huà)都使用了一種藝術(shù)表現(xiàn)手法叫……”馮琨早就明白了：“夸張！”于是全場(chǎng)雀躍，他們懂了！

筆者想，有了這樣的以形式語(yǔ)言為主題的探索，打破原來(lái)中外各自為政的賞析格局，內(nèi)化到孩子們心理的是人物畫(huà)的美術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言—構(gòu)圖、形象、色彩，突出而夸張的表現(xiàn)手法等。那么，古今中外，無(wú)論國(guó)畫(huà)還是油畫(huà)，學(xué)生學(xué)習(xí)到的人物畫(huà)的語(yǔ)言特征就是融合中外無(wú)論古今的豐富的藝術(shù)表現(xiàn)方法了。這樣持之以恒地進(jìn)行教學(xué)探索，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中描述的審美情趣“具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí)，能在生活中拓展和升華美等”就有具體可指的踐行思路了。

我們可以進(jìn)一步拓展：

明陳洪綬的《高賢讀書(shū)圖軸》（中國(guó)畫(huà)）中的經(jīng)營(yíng)位置和荷蘭倫勃朗的《杜普教授的解剖學(xué)科》（油畫(huà)）中的構(gòu)圖講究的一致性；唐周昉的《簪花仕女圖》與達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》形象特征的聯(lián)系比較；清任伯年的《女?huà)z補(bǔ)天圖》與夏加爾的《大提琴手》中相同造型手法“元素重組”的應(yīng)用；五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》與達(dá)芬奇的《最后的晚餐》眾多人物組合構(gòu)圖中的節(jié)奏變化；敦煌莫高窟《千手觀音》與拉斐爾的《西斯廷圣母》都以十字構(gòu)圖手法表現(xiàn)宗教的莊嚴(yán)神圣。

如此拓展，課堂討論非常生動(dòng)。后面還有精彩，有個(gè)女生就徐悲鴻的《九方皋》對(duì)應(yīng)了德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》，與她個(gè)別交流時(shí)我已經(jīng)知道她的想法：徐悲鴻筆下的馬是自由的，不愿受羈絆，但愿為賢者用，《自由引導(dǎo)人民》中女神的形象正是自由的象征。筆者相信這位學(xué)生文字閱讀能力很強(qiáng)，我為她喝彩。但其他同學(xué)并不太明白其中的緣由。我試探性地問(wèn)大家：“你們認(rèn)為兩幅的對(duì)應(yīng)處在哪里？”一個(gè)叫王梓健的男生，因?yàn)橛兴孛杌A(chǔ)，平時(shí)會(huì)比較“嘚瑟”，我常需要調(diào)整他的情緒來(lái)協(xié)調(diào)全班秩序，今天他反應(yīng)很快，我便鼓勵(lì)他作答。結(jié)果正如我所愿，他的回答是：《九方皋》中馬的形象桀驁不馴，與《自由引導(dǎo)人民》中女神形象的不受束縛是相同的，兩者有共同之處。王梓健是屬于視覺(jué)型的，他的答案是基于對(duì)視覺(jué)形象的觀察。我仿佛看到了他心智成長(zhǎng)的一大進(jìn)步，他也正如徐悲鴻筆下的千里馬一般，有著很大的潛力。

開(kāi)放的教材觀給予教師更多教學(xué)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，從形式的角度出發(fā)聯(lián)系、比較，能提高讀圖時(shí)代對(duì)視覺(jué)形象的整體感知能力，以畫(huà)論畫(huà)，將古今中外經(jīng)典作品進(jìn)行各種聯(lián)系對(duì)比，能夠通過(guò)類似的語(yǔ)義信息和符號(hào)信息，有效提高審美判斷能力。

本次綜合中外人物畫(huà)的探索之旅總體是成功的，通過(guò)本次探索，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)以議題為中心，融會(huì)貫通，增強(qiáng)綜合解決問(wèn)題的能力，發(fā)展觀察能力、想象能力和創(chuàng)作能力，提高審美品位，提高經(jīng)典作品對(duì)審美情趣持續(xù)性的影響力。“從形式出發(fā)，探索中外人物畫(huà)審美趣味”是筆者初中美術(shù)模塊化教學(xué)“人物畫(huà)專題”教學(xué)觀察中的一部分。伴隨著“重組與拓展美術(shù)教材，形成模塊教學(xué)的實(shí)踐研究”課題研究，我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)。