個人言說中的歷史與當下

自上個世紀九十年代以來，散文一直活躍在人們的視野當中。毀譽參半的“文化大散文”不僅帶來了創(chuàng)作上的噴涌，也刺激了評論的交鋒。新世紀聲勢浩大的“在場主義散文”運動，勾連起上世紀末對大散文的諸多不滿和本世紀初對散文的殷切期待，在理論和創(chuàng)作的雙重“突圍”中，敞開了諸多散文的話題。這期間，“新散文”的別致“轉(zhuǎn)身”和果斷“背叛”喚起了新一輪的文體革新的沖動，及至近年來“原生態(tài)散文”“非虛構(gòu)”“跨界寫作”等口號的提出，依然在多方面顯示著散文的親和力和活力。每年幾百種散文圖書的出版，數(shù)以千計的散文篇章在報紙和雜志上的登載，新媒體平臺短平快式的推介，以及新舊雜陳規(guī)模不等的散文獎項的創(chuàng)設(shè)和頒獎，使得散文的“會客廳”齊聚各路人馬，不斷地挑戰(zhàn)寫作的壁壘，更新人們對散文的固有認識。漸行漸遠的歷史事實與次第展開的當下場景以一種駁雜又生動的形象展現(xiàn)在新世紀的散文作品中。打撈記憶碎片，重返生活現(xiàn)場；以個人立場回溯歷史、切入當下，是新世紀散文基本的向度。

一、歷史圖景的“小敘事”

“述史”，是新世紀散文的一種常見姿態(tài)。新世紀散文的“歷史”圖景，體現(xiàn)在大至家國戰(zhàn)爭小至個人生活史的講述中。新世紀散文領(lǐng)域涌現(xiàn)了許多描寫重大戰(zhàn)爭、刻畫領(lǐng)袖人物和英雄人物的篇章，而在書寫歷史事件和歷史人物的諸多散文中，祝勇和張銳鋒的姿態(tài)很值得關(guān)注。

作為1990年代末“新散文”的倡導(dǎo)者和踐行者，他們對歷史有自己的觀念和寫法，致力于“恢復(fù)歷史本身的復(fù)雜性、神秘性和戲劇性”，“撿拾被主流敘事無意或者有意遺漏的碎片”，“拼接出‘新的歷史版圖”，“拼接和營造了屬于我們自己的秩序” 。……