人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵及實(shí)踐路徑

麻曰梅

摘 要：人類命運(yùn)共同體價(jià)值理念的產(chǎn)生具有時(shí)代意義。習(xí)近平總書記在19大報(bào)告中進(jìn)一步主張構(gòu)建人類命運(yùn)共同體新的國(guó)際秩序，不斷踐行全球戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，人類命運(yùn)共同體思想涵蓋國(guó)家權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀、全球治理觀等豐富內(nèi)涵，應(yīng)從達(dá)成人類命運(yùn)共同體共識(shí)、建立新型國(guó)際關(guān)系和全球治理等方面處理對(duì)外國(guó)際交往關(guān)系以切實(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體；新型國(guó)際關(guān)系；全球治理

自新中國(guó)建立至今，中國(guó)一直謀求一個(gè)和平發(fā)展的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治大格局，在政治交往實(shí)踐中，向世界提出人類命運(yùn)共用體，這是蘊(yùn)含“新安全觀”、“和諧理念”的中國(guó)方案。十八大以來，中國(guó)一直主張構(gòu)建與打造人類命運(yùn)共同體，并在十九大報(bào)告中被專門提出作為中國(guó)處理國(guó)際政治關(guān)系以及參與全球治理體系的指導(dǎo)思想。

一、人類命運(yùn)共同體產(chǎn)生的背景

馬克思主義哲學(xué)觀強(qiáng)調(diào)把握規(guī)律，而“人類命運(yùn)共同體”這一價(jià)值觀正是中國(guó)時(shí)代的反應(yīng)，符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律與人類發(fā)展前途，滿足了中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的內(nèi)在要求。在經(jīng)濟(jì)全球化大背景下，國(guó)與國(guó)之間的交流愈加頻繁，看似和平的背后，實(shí)則蘊(yùn)藏危機(jī)，恐怖主義、糧食安全、全球環(huán)境問題、信息安全、文化侵犯等非傳統(tǒng)安全問題不斷被提上國(guó)際政治安全討論議題。國(guó)與國(guó)之間已然發(fā)展成不可割裂的存在，一國(guó)不可能與其他國(guó)家割裂而獨(dú)善其身，國(guó)與國(guó)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系背景下必然使國(guó)際上的國(guó)家走向共同體命運(yùn)。習(xí)近平在國(guó)外演講中不斷鋪設(shè)人類命運(yùn)共體體理念，如在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院中，提出了三個(gè)問題，即“平等、發(fā)展、安全”。2015年習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上談到從“五位一體”出發(fā)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。2017年習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵——行動(dòng)，并向世界展示了中國(guó)處理國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的立場(chǎng)，從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流和生態(tài)建設(shè)五個(gè)方面進(jìn)一步闡述了“中國(guó)方案”。2017年3月17日，聯(lián)合國(guó)將中國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體理念寫入安理會(huì)決議，意味著中國(guó)處理國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的立場(chǎng)正被國(guó)際認(rèn)可。

二、人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵

當(dāng)今世界各國(guó)交往越來越密切，構(gòu)建合作共贏的國(guó)際關(guān)系越來越得到各個(gè)國(guó)家的一致認(rèn)同，人類命運(yùn)共同體成為當(dāng)今社會(huì)共同的目標(biāo)。人類命運(yùn)共同體是在21世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨所提出的，在追求本國(guó)利益的同時(shí)倡導(dǎo)和推進(jìn)社會(huì)主義性質(zhì)的價(jià)值理念，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。其內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）國(guó)家權(quán)力觀

從古至今，國(guó)與國(guó)之間為國(guó)家權(quán)力而引發(fā)多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，隨著信息、資本、文化的傳遞互通，在“和平與發(fā)展”為主線的新的國(guó)際環(huán)境下國(guó)與國(guó)交流愈加頻繁，特別在2008年國(guó)際金融風(fēng)暴之后，一國(guó)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)不可避免地殃及其他國(guó)家，使得各國(guó)意識(shí)到國(guó)際上存在一種無(wú)法割裂的紐帶。在新的國(guó)際環(huán)境下各國(guó)發(fā)現(xiàn)可通過國(guó)與國(guó)之間的合作來實(shí)現(xiàn)權(quán)力分配，而這背后蘊(yùn)含著命運(yùn)共同體這一內(nèi)涵，以國(guó)際體系、制度為依托。在“人類命運(yùn)共同體”國(guó)家權(quán)力觀下，各國(guó)尋求同舟共濟(jì)的伙伴關(guān)系，各國(guó)謀求建立一套國(guó)際機(jī)制以緩解或解決國(guó)際問題。

（二） 共同利益觀

共同利益觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在經(jīng)濟(jì)全球化大背景下，各國(guó)聯(lián)系愈加密切，正所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，一國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的變動(dòng)不可避免地影響他國(guó)。比如，一國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)，勢(shì)必影響該國(guó)的對(duì)外貿(mào)易量以及外國(guó)產(chǎn)品在該國(guó)內(nèi)的消費(fèi)量；環(huán)境問題上升為全球問題，一國(guó)環(huán)境污染物轉(zhuǎn)移到他國(guó)勢(shì)必影響他國(guó)環(huán)境等問題的存在，使各國(guó)處于同一命運(yùn)共同體下。中國(guó)在處理國(guó)家關(guān)系問題上，一直堅(jiān)持以中國(guó)行動(dòng)造福全人類，國(guó)際共同利益是我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的的追求，將各國(guó)人民利益同中國(guó)人民利益結(jié)合起來。

（三） 可持續(xù)發(fā)展觀

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)引發(fā)資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等事關(guān)人類生死攸關(guān)的問題，可持續(xù)發(fā)展觀發(fā)展理念被提上章程。可持續(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，是中國(guó)當(dāng)前綠色發(fā)展理念的理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)，是中國(guó)古代“天人合一”思想的當(dāng)代體現(xiàn)，同時(shí)是馬克思人文關(guān)懷的理念體現(xiàn)。可持續(xù)發(fā)展理念從日內(nèi)瓦會(huì)議后逐漸被國(guó)際采納接受，但在實(shí)踐應(yīng)用過程中并未發(fā)揮出理想效果，中國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”理念是關(guān)注制度設(shè)計(jì)的具體可操作性原則，它號(hào)召國(guó)際以隱忍的態(tài)度來獲得更大權(quán)利的自由。

（四） 全球治理觀

20世紀(jì)90年代，聯(lián)合國(guó)支持成立的“全球治理委員會(huì)”于聯(lián)合國(guó)成立五十周年之際提出了《我們天涯成比鄰》，其關(guān)于全球治理概念被廣泛接受。①全球治理觀下認(rèn)為國(guó)家是全球行為的負(fù)責(zé)主體，就全球問題而言，應(yīng)由國(guó)家、政府、非政府組織等多元主體組成責(zé)任參與主體，并運(yùn)用國(guó)際規(guī)則、道德等約束力以形成一套系統(tǒng)的規(guī)范機(jī)制。在應(yīng)對(duì)國(guó)際問題上，中國(guó)妥善處理好全球治理與國(guó)家主權(quán)關(guān)系，堅(jiān)持領(lǐng)土主權(quán)不可侵犯，在只有一個(gè)中國(guó)的共識(shí)基礎(chǔ)上參與全球治理，本著公平、權(quán)責(zé)統(tǒng)一的要求推動(dòng)全球治理向更加合理的方向發(fā)展。十九大報(bào)告中精確概括了中國(guó)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的態(tài)度：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。

三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐路徑

國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變化，雖然一直在倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，但是要把這種可能變成現(xiàn)實(shí)，還要不斷探索如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體創(chuàng)造積極的有力條件。

（一）推動(dòng)國(guó)際社會(huì)就構(gòu)建人類命運(yùn)共同體達(dá)成共識(shí)

人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建是中國(guó)率先倡導(dǎo)的，中國(guó)相關(guān)部門應(yīng)堅(jiān)決樹立人類命運(yùn)共同體的理念，帶頭踐行，同世界各國(guó)各地區(qū)、國(guó)際、地區(qū)組織和國(guó)際社會(huì)力量加強(qiáng)溝通，展開對(duì)話交流，使他們認(rèn)識(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有助于造福整個(gè)社會(huì)。中國(guó)應(yīng)該聽從各方的建議和意見，給人類命運(yùn)共同體不斷注入新的血液，不只是“中國(guó)智慧”，還要吸收整個(gè)全人類的智慧，對(duì)路徑選擇、方式方法等提出創(chuàng)新建議，對(duì)人類命運(yùn)共同體理念不斷地推廣，讓其他各國(guó)、各地區(qū)人民不斷地對(duì)人類命運(yùn)共同體理念加深理解、認(rèn)同，支持和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（二）以新型大國(guó)關(guān)系推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)

新型國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建是當(dāng)今新形勢(shì)下國(guó)際社會(huì)發(fā)展的要求，符合世界人民的廣大要求，有利于推動(dòng)人類命運(yùn)共同體向前發(fā)展。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)要積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，超越“修昔底德陷阱”，構(gòu)建全方位的外交布局，這一構(gòu)想深刻體現(xiàn)了“中國(guó)智慧”、負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系需要注意：一是相互尊重，不干涉他國(guó)內(nèi)政。構(gòu)建人類共同體是面向全社會(huì)的，其國(guó)際關(guān)系也需要各個(gè)國(guó)家以誠(chéng)相待，互相尊重，在交往的過程中一定要尊重各國(guó)文化的差異；二是平等相待，摒棄“大國(guó)至上”理念 。自新中國(guó)成立，中國(guó)一直奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，新時(shí)代習(xí)近平總書記提出新興國(guó)際關(guān)系要求以視同仁，為真誠(chéng)同中國(guó)發(fā)展國(guó)家提供公正公平的交往合作平臺(tái)；三是奉行不結(jié)盟的政策。中國(guó)一直走有中國(guó)特色的發(fā)展道路，奉行結(jié)伴而不結(jié)盟的和平發(fā)展政策，中國(guó)與世界上大多數(shù)國(guó)家建立外交關(guān)系，為中國(guó)的外交提供更好的平臺(tái)和視野，為世界的和平和發(fā)展提供保障，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建。

（三）共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，參與全球治理

全球化是一把“雙刃劍”，既給全球經(jīng)濟(jì)帶來巨大的發(fā)展，也于衍生了很多全球性的問題。當(dāng)今時(shí)代的全球化問題僅僅靠一個(gè)國(guó)家或地區(qū)是解決不了的，需要全人類共同努力解決，因此我們都應(yīng)樹立人類命運(yùn)共同體理念，共同參與全球治理。首先，創(chuàng)新治理理念。面臨嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和全球性問題，應(yīng)該摒棄“利己主義”理念，倡導(dǎo)正確的義利觀，在全人類構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)互相尊重、合作共贏，能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)合作治理和共同治理。其次，治理機(jī)構(gòu)的構(gòu)建。進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球性問題不斷出現(xiàn)，大國(guó)在解決地區(qū)矛盾沖突是往往避開聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織尋求用自身霸權(quán)解決問題，這使得國(guó)際組織的權(quán)威受到嚴(yán)重打擊，全球治理應(yīng)該建立更加系統(tǒng)權(quán)威的治理體系，讓更多的國(guó)家積極有序參與到全球治理中，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平上臺(tái)以來，對(duì)聯(lián)合國(guó)表示強(qiáng)烈支持，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，在全球治理中做到大國(guó)擔(dān)當(dāng)，無(wú)論是“一帶一路”倡議，還是“亞投行”的建立，中國(guó)在全球治理中發(fā)揮重要的作用，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

（四）搭建通向人類命運(yùn)共同體的新平臺(tái)

建構(gòu)人類命運(yùn)共同體需要一代又一代的不懈努力，還需要各國(guó)國(guó)家樹立人類命運(yùn)共同體的意識(shí)，積極搭建通向人類命運(yùn)共同體的新平臺(tái)。“一帶一路”建設(shè)就是這樣的新平臺(tái)，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要組成部分，是通向人類命運(yùn)共同體之路。“一帶一路”建設(shè)體現(xiàn)著我國(guó)新發(fā)展理念，得到國(guó)際上的廣泛關(guān)注并且積極參與，目前已經(jīng)有一百多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參與到“一帶一路”的偉大工程中，成為連接各國(guó)的一條重要紐帶。通過“一帶一路”建設(shè)，可以使沿線國(guó)家搭上中國(guó)發(fā)展的“便車”，促進(jìn)我國(guó)與其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作和交流，與其他國(guó)家相互合作、互利共贏，最終造福整個(gè)人類，從而實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)。

結(jié)語(yǔ)

人類命運(yùn)共同體建設(shè)既是中國(guó)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的偉大實(shí)踐，亦是國(guó)際普遍予以接受的外交理念。中國(guó)自古秉持“四海之內(nèi)皆兄弟”的處事原則，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過程中，既為中國(guó)人民謀福祉，亦為全球廣大人類謀福利，共享發(fā)展利益，盡管國(guó)際上仍存在局部矛盾與沖突，但中國(guó)將以自己的行動(dòng)進(jìn)一步踐行人類命運(yùn)共同體理念。

[注釋]

①曲星.人類命運(yùn)共同體的價(jià)值觀基礎(chǔ)[J].求是，2013（04）：53-55.

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[8]曲星.人類命運(yùn)共同體的價(jià)值觀基礎(chǔ)[J].求是，2013（04）：53-55.

（作者單位： 山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）