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偃師市創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化切入點(diǎn)及受眾分析

2018-11-06 07:51:22胡創(chuàng)軍尤曌穎張曉嬋張梁慧
山東青年 2018年5期

胡創(chuàng)軍 尤曌穎 張曉嬋 張梁慧

摘 要:當(dāng)今社會(huì),旅游產(chǎn)品已經(jīng)成為一個(gè)城市提升自身形象,并向外界宣傳自身文化的重要元素之一,在展現(xiàn)城市特色方面顯得尤為重要。偃師市的文化積淀深厚,通過(guò)對(duì)當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)及偃師城市旅游產(chǎn)品市場(chǎng)現(xiàn)狀的分析,結(jié)合偃師當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化藝術(shù)中圖案的歸納與提取,分析偃師創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化依托和受眾類型。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì);文創(chuàng)產(chǎn)業(yè);文化依托;受眾分析

偃師有“華夏第一王都”的美譽(yù),是華夏文明的重要發(fā)源地之一。它因公元前11世紀(jì)周武王東征伐紂在此筑城“息偃戎師”而得名,先后有夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等七個(gè)朝代在此建都[1],同時(shí)又是玄奘故里,因此有“七朝古都,玄奘故里”之稱。這里是中國(guó)古代文化的沃土,張衡、蔡倫、班固、王充等眾多歷史人物在此成就豐功偉績(jī),它是中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中極其濃重的一筆。

現(xiàn)今隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,眾多城市宣傳都開(kāi)始打文化牌、特色牌,創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)就成為最直接有效的宣傳和推廣媒介,受到廣泛的重視。

1、偃師創(chuàng)意旅游產(chǎn)品現(xiàn)狀分析

經(jīng)過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前偃師博物館、玄奘故里等旅游景點(diǎn)銷售的旅游產(chǎn)品多為三彩馬、碑文拓片、說(shuō)唱陶俑復(fù)制品擺件以及部分史料書籍的復(fù)制品等,旅游產(chǎn)品銷售對(duì)于偃師旅游產(chǎn)業(yè)收入來(lái)說(shuō)顯得異常微弱。究其原因,首先,文化特色不鮮明,形式單一,且與多地紀(jì)念產(chǎn)品相類似;其次,式樣陳舊,實(shí)用功能差,創(chuàng)意性設(shè)計(jì)匱乏。致使游客對(duì)旅游紀(jì)念品的購(gòu)買興致較低,對(duì)現(xiàn)代年輕群體更沒(méi)有吸引力。偶有旅游者真切希望購(gòu)買旅游紀(jì)念產(chǎn)品時(shí),又因?yàn)槁糜萎a(chǎn)品品類較少,不適宜日常使用或裝飾而猶豫不決。這些足以說(shuō)明,當(dāng)前偃師市的旅游產(chǎn)品缺少能夠?qū)⑵湮幕厣L(fēng)俗特點(diǎn)等進(jìn)行宣傳、推廣,并具有較強(qiáng)實(shí)用價(jià)值和裝飾價(jià)值的創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

2、偃師市創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化切入點(diǎn)分析

不管是臺(tái)北故宮博物院的“翠玉白菜”傘、“朕知道了”紙膠帶,還是北京故宮博物院的“朝珠耳機(jī)”、“頂戴花翎”官帽防曬傘等旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì),都巧妙的將文物、文化與創(chuàng)意相結(jié)合。它們或是選擇鎮(zhèn)館之寶,或是選擇傳統(tǒng)文化中皇帝御用的物件等與現(xiàn)代人們?nèi)粘I铍x不開(kāi)的傘、辦公用品、耳機(jī)、手機(jī)殼、鑰匙扣等相銜接,除了宣傳展示傳統(tǒng)的文化藝術(shù)特色外,更代表了現(xiàn)代人的一種生活方式和態(tài)度。而故宮博物院文創(chuàng)紀(jì)念產(chǎn)品一年10億的銷售額,足以說(shuō)明現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)并非抵觸或排斥,而是設(shè)計(jì)者能否讓歷史文化和現(xiàn)今人們快節(jié)奏的生活找到完美的契合點(diǎn)。

偃師市文化積淀深厚,它的歷史、文化、藝術(shù)等資料,按照名人典故和古都文化遺跡兩大部分進(jìn)行整理分析,代表人物有“玄奘”、“孝敬皇帝李弘”;代表古都遺跡有“二里頭遺址”、“商城遺址”。再結(jié)合偃師市政府近年來(lái)建成以二里頭遺址、商城遺址苑、商城博物館為重點(diǎn)的古都群旅游區(qū);以唐恭陵、玄奘故里為重點(diǎn)的唐文化旅游區(qū);以雙龍山省級(jí)森林公園為重點(diǎn)的自然生態(tài)旅游區(qū),促使偃師文化旅游業(yè)全面提升的計(jì)劃,重點(diǎn)以“玄奘”、“二里頭遺址”、“商城遺址”為首批創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的文化切入點(diǎn),深挖文化背景和代表遺跡,通過(guò)對(duì)玄奘人物形象的提取,及綠松石獸面紋牌、乳釘紋青銅爵等古代歷史中的牌飾和酒器等進(jìn)行造型及色彩的提取。通過(guò)典型文物的輪廓、代表性的紋飾色彩等傳播文化元素的精神內(nèi)涵和時(shí)代特色,通過(guò)變形再造或與不同材料媒介的創(chuàng)新結(jié)合,進(jìn)行二次加工,形成與現(xiàn)代人審美及生活有較大關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品。

增強(qiáng)創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的實(shí)用性、美觀性和品牌化程度,打造“玄奘”文化品牌;“夏商古都”文化品牌,使偃師旅游產(chǎn)品市場(chǎng)能夠在面臨線上線下市場(chǎng)波動(dòng)時(shí)帶來(lái)的沖擊具有一定得抵抗力。

針對(duì)偃師旅游產(chǎn)品現(xiàn)狀,結(jié)合產(chǎn)品“實(shí)用、美觀、便捷”的設(shè)計(jì)理念,擺脫以往旅游紀(jì)念產(chǎn)品“類似、滯后”的標(biāo)簽。深挖文化背景,在使消費(fèi)者感受文化意境,傳承文化精神的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)與現(xiàn)代審美的結(jié)合,加強(qiáng)與日常生活的聯(lián)系。同時(shí)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要相對(duì)小巧,便于旅游者攜帶、饋贈(zèng)。

3、偃師市創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的受眾分析

a、受眾性別分析

旅游是為了放松心情或增進(jìn)感情,一般都是家人、情侶或朋友一同前往,結(jié)合消費(fèi)心理學(xué)分析,其中大多以饋贈(zèng)女性為目的,以此來(lái)表達(dá)對(duì)母親的敬愛(ài)之情、愛(ài)人的疼愛(ài)之心和對(duì)戀人的仰慕之意。再者,由于絕大多數(shù)女性自身感性理念驅(qū)使,女性的購(gòu)物欲強(qiáng)于男性。

因此偃師市創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的受眾以女性為主要對(duì)象。在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中激發(fā)女性情感共鳴,從而影響女性旅游消費(fèi)者的態(tài)度,達(dá)到購(gòu)買目的[2]。購(gòu)買的也多是裝飾生活或?qū)W習(xí)、工作能用的紀(jì)念品,因此偃師創(chuàng)意旅游產(chǎn)品根據(jù)消費(fèi)的人群和產(chǎn)品的功能這兩個(gè)方向進(jìn)行分類設(shè)計(jì)。

b、受眾喜好分析(產(chǎn)品設(shè)計(jì)類型分析)

現(xiàn)代女性有自己的工作、生活、家庭,且大多經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,有能力也更加希望將自己的生活環(huán)境和狀態(tài)進(jìn)行提升。因此設(shè)計(jì)從家庭生活和工作環(huán)境兩方面著手,從功能角度分類以生活用品與辦公用品。

生活用品:該類型產(chǎn)品與女性個(gè)人生活息息相關(guān),如手鏈、項(xiàng)鏈、耳釘、化妝包、手提袋等相關(guān)設(shè)計(jì)都可以無(wú)形的深入女性受眾的生活。在設(shè)計(jì)上應(yīng)做到實(shí)用性與美觀性相結(jié)合,同時(shí)應(yīng)突出品牌,在點(diǎn)滴處對(duì)品牌進(jìn)行認(rèn)知強(qiáng)化。生活用品的設(shè)計(jì),將在古今文化生活與習(xí)俗尋找異同點(diǎn),更好的把中華博大精深的文化應(yīng)用并延續(xù)下去。

辦公用品:辦公用品其中一個(gè)重要受眾群體就是辦公人員,而這一群體是青春、浪漫、活力四射的代名詞,所以在辦公用品設(shè)計(jì)上,應(yīng)從質(zhì)地、色彩、造型、文化、實(shí)用性等多個(gè)方面入手,把握流行趨勢(shì),走價(jià)格親民路線,在款式和價(jià)格上,貼近大眾消費(fèi)水平和消費(fèi)習(xí)慣。

總結(jié)

“旅游+文化”的融合才能使旅游產(chǎn)品具有生命力,隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈,創(chuàng)意型產(chǎn)品及品牌理念在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中顯得尤為重要,其發(fā)揮的作用也越來(lái)越大。本項(xiàng)目旨在提升偃師縣的品牌形象,以推進(jìn)偃師市文化旅游的發(fā)展進(jìn)程,為偃師傳統(tǒng)文化提供有力宣傳,從而更好地為其相關(guān)產(chǎn)品開(kāi)拓市場(chǎng),緊跟當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)步伐。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張偉偉.論玄奘故里的旅游開(kāi)發(fā).[J]河南城建學(xué)院學(xué)報(bào).2011

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[3]袁廣闊.二里頭文化研究.[D].鄭州大學(xué).2005.

[4]李涵.王云慶.以洛陽(yáng)市為例談文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市文化建設(shè)[J].理論觀察.2014.

[5]李曉偉.淺析偃師在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的定位、目標(biāo)和方向[J].北方經(jīng)濟(jì):綜合版.2011.

[6]鄧曉霞.基于符號(hào)學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究及應(yīng)用[D],陜西科技大學(xué).2008.

(作者單位:河南科技大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,河南 洛陽(yáng) 471023)

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