張欣
在創(chuàng)辦學(xué)校特色或特色學(xué)校的過程中,由于沒有處理好元目標(biāo)和特色目標(biāo)在教育教學(xué)中的關(guān)系,許多學(xué)校停留在為特色而特色的淺層次水平,影響了教育教學(xué)的走向和質(zhì)量的提升,甚至扼殺了學(xué)生個性的生成。
“元”是什么概念?是開始的,為首的,根本的。理解了“元”的概念,還要厘清“元目標(biāo)”是什么。“元目標(biāo)”的定義理解后,基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中那些屬于“元目標(biāo)”的內(nèi)容要厘清。比如:“德智體美勞”是元目標(biāo),各種課程標(biāo)準(zhǔn)要求所達成的目標(biāo)是元目標(biāo),社會主義核心價值觀是元目標(biāo),學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是元目標(biāo)。
接下來,要厘清三個問題:元目標(biāo)和特色目標(biāo)是什么關(guān)系?為什么說沒有元目標(biāo),特色目標(biāo)開展下的特色活動沒有真實的意義?為什么又說,沒有特色目標(biāo)指導(dǎo)下的特色活動的完成結(jié)果,就不可能有元目標(biāo)實現(xiàn)的可能?元目標(biāo)和特色目標(biāo)之間有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián),頭緒多,要厘清。我們不但要厘清元目標(biāo),還要厘清特色目標(biāo),只有這樣,各個學(xué)校創(chuàng)立學(xué)校特色或特色學(xué)校才有意義。
特色目標(biāo)是什么?是我們開展一項目的明確的特色活動要完成的具體目標(biāo)。因為特色活動達成的這個具體目標(biāo)指向元目標(biāo),或內(nèi)容帶有元目標(biāo)的要素,這樣的特色目標(biāo)和特色活動才有意義。元目標(biāo)是抽象的、概念化的,可以獨立于任何事物之外而概念化存在于人大腦的抽象思維之中。元目標(biāo)只有附著在某些特色活動達成的指向目標(biāo)之中,才能呈現(xiàn)在“事物”之中。例如:鍛煉身體時要達成某些部位的肌肉和骨骼指標(biāo),就要通過打球、跳繩、練武術(shù)等特色活動項目來完成自己的特色目標(biāo),而這些特色目標(biāo)的完成才能夠體現(xiàn)出指向性的元目標(biāo)。沒有多種多樣的、為完成元目標(biāo)而設(shè)計的、需要通過特色活動完成的特色目標(biāo),就沒有元目標(biāo)的完成。這才是創(chuàng)辦學(xué)校特色或特色學(xué)校的意義所在。
如果我們把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定在淺層次的特色顯性目標(biāo)達成上,就無法保證學(xué)生的個性化發(fā)展,因而是錯誤的。如果我們把目標(biāo)設(shè)定在通過特色目標(biāo)這一載體,讓每一個學(xué)生個體的先天潛質(zhì)和后天意愿都能得到達成,那么學(xué)校的特色目標(biāo)就不是目的而是手段,能通過這個手段達成元目標(biāo)。二者在定位上有著質(zhì)的區(qū)別,把學(xué)校特色目標(biāo)當(dāng)成終極目標(biāo)當(dāng)然不科學(xué),違背了教育規(guī)律;把學(xué)校特色目標(biāo)當(dāng)成載體、手段,以此培養(yǎng)指向性的元目標(biāo),挖掘每一位學(xué)生個體的潛能,則是科學(xué)的、符合教育規(guī)律的。前者關(guān)照不到每一個性格、興趣各異的學(xué)生,后者則能夠兼顧、關(guān)注到每一個學(xué)生。學(xué)校特色建設(shè)中,只有準(zhǔn)確把握兩者關(guān)系,按正確目標(biāo)去行動,才能擺脫形式主義而獲得持久發(fā)展。
后現(xiàn)代課程論很注意這一點,這也是未來學(xué)校工作的著力點之一。基于主題、項目管理的課程與教學(xué),能闡釋“元目標(biāo)”與“特色目標(biāo)”之間的關(guān)系、功能、價值和意義。