鎮海樓的“意樓實海”

孟豐敏

福州鎮海樓吸引眾多市民參觀

老福州有句俗語“南有火帝廟，北有鎮海樓。”火帝廟為避火患，鎮海樓為鎮水災，共同護佑福州平安。但山腳下的千年火帝廟已于2012年元月拆除，而六百多歲的鎮海樓卻傳奇般地存在，不少福州人認為它如今最重要的作用就是抗臺風。

先人們建鎮海樓是為了抗臺風嗎？實際上，鎮海樓的故事和福州繁榮富強有關，和海上絲綢之路有關。

明代第一座城門樣樓

據《明太祖實錄》記載，洪武三年六月，駙馬都尉王恭鎮福建，聞賊勢猖獗，遂自將精兵討之。比至。賊悉眾迎戰，官軍奮擊，賊眾大敗，獲同斬之，眾遂降。

自東越王余善在屏山腳下建冶城開始，至宋末，福州城墻均建在屏山腳下。宋亡以后，元朝統治者下詔廢墮福州城墻。明洪武時期，駙馬王恭來福建平倭后，眼看福州破敗的城市景象，為撫綏民心，開始重建也是拓建福州府城。他在抗倭時發現福州城北無險可據，意識到城墻作為防御工事在戰爭中的重要性，便將福州城墻北段改建到屏山上。

1371年。王恭又在屏山城墻上建造了北門的城門樓，即如今的鎮海樓，也是明代第一座城門樣樓。郭柏蒼《葭拊草堂集》記載：王恭取地理攝形之法。攝七城之形為樣樓。樣樓者，七城之樣也。

七個城門樓的樣品，就是樣樓。此乃建鎮海樓的原因之一。

建樓原因之二：據致用書院山長謝章鋌《重建鎮海樓碑記》，“鎮海樓者，建北城之標。障北山之缺;禳熒惑、塞幽陰，非徒飾形勢、壯游觀也。”

光緒年間陳文濂的《重建鎮海樓上梁文》介紹：“斯樓也，昉自勝代，鎮我會城，上欲插天，下真拔地……謂關東越盛衰。但屬形家之臆說;藉補北隅斷缺，猶聞耆舊之緒言。”陳文濂認為，鎮海樓有鎮守會城的作用，而正北缺一角，堵北角煞氣和“禳熒惑、塞幽陰”都是風水先生的一家之言。

但鎮海樓樓前設七口石缸，排列如北斗七星。古稱“七星缸”，象征福州的東、西、南、北、湯、水部、井樓等七個城門。對于七星缸對應福州的七個城門，當某個城門失火時，對應的缸里的水會自動千涸以壓制火勢的說法，民間傳說已久。筆者專門采訪了哲學博士后、福建師范大學文學院教授黃黎星，他說：“我認為這是一種文化心理影響下的祈愿吧。如今新擺設的七星缸，是對傳統陳設模式的延續。同樣也寄托了美好的期盼。”

如果從《易經》角度看鎮海樓，有什么獨特作用？

黃黎星說，鎮海樓居于福州城的北端高處，這種地理位置是獨特的。古人“仰觀俯察”，觀天象，察地理，以辨方協紀。就天象而言，白天是太陽東升西落，夜晚則觀測星象，其中，北極星、北斗七星，就是先民用以辨別方位的重要標記。更古遠的暫且不說，大家所熟悉的《論語》中的孔子語錄“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，就很能說明北極星的尊崇地位。鎮海樓所處的屏山，是福州城（原有的舊城，現在的福州城區已經擴大許多了）中軸線（八一七路）正北面最高處，是福州城依山面水風水格局的“靠山”。山南水北為陽，鎮海樓雄踞屏山之上，坐北向南，為大陽之位，可以俯瞰整個福州城，可以遠眺閩江、烏龍江。因此，可以說，鎮海樓作為標志性的“樞紐”，符合傳統風水格局的建筑符號。

坐北朝南的鎮海樓是位于正北嗎？鎮海樓館長林聲哲表示。鎮海樓并非正北，而是南偏東15度，但當年鎮海樓的建造，確實是考慮“處理某幢重點建筑來強化整個城市北部山水建筑的構圖”。

福州白塔

為何更名鎮海樓

關于鎮海樓，《福州府志》記載：屏山樓。在屏山之巔。正統十一年火，復重建，今圮。北國，屏山麓也。山麓至巔后樣樓而下。一望周遭皆屬布政司，禁居民，無種植其上，溷傷龍脈。

《榕城考古略》的記述略詳細。“卷上城櫓第一，明洪武四年，命駙馬都尉王恭修砌以石。北跨越王山為樓，日樣樓。或云：創造時，以此樓為式，故曰樣樓。形家者云：會城四面群山環繞，唯正北一隅勢稍缺，故以樓補之。今稱鎮海樓，上祀真武。”

從歷史記載來看，鎮海樓原名屏山樓、樣樓，為全城制高點，左邊是鼓山，右邊是旗山，靠山面海，風光旖旎。

為何更名鎮海樓呢？

福州人自古就習慣出海貿易。據福建省曇石山博物館首任館長歐潭生介紹，三千多年前，閩族和閩方國已經開通了東南亞與中原的海外交通。按照《史記·東越列傳》記載，戰國晚期，閩越王無諸已修建東冶港（今位于福州市新店古城村）。直到宋末，東冶港都是國內和東南亞貢獻轉運的重要海上交通口岸，可見福州海絲之路悠久歷史。

元朝福建省府福州飽受戰爭之苦，出海貿易一度停止。直到明成化十年（公元1474年），福建市舶司設在福州后，直瀆新港（今位于臺江區河口）成為明朝政府批準的全國三個公開對外貿易和信使往來的重要港口之一，直到清末琉球被日本吞并為止。《福建市舶提舉司志》記載，明朝福建市舶司是管理進貢船只和貢品的。正德年間，市舶司負責管理海外朝貢和貿易事務的太監尚春在河口進貢廠交盤廳之左柔遠驛修建“控海樓”。

有了控海樓。還需一座鎮海樓。明代福州城的最高建筑是白塔和烏塔，但高度依然不夠望海，只有置身鎮海樓中，才能極目遠眺閩江人海口甚至能看到東海，此時就會發現鎮海樓有“臨江控海”感。清代謝章鋌在《重建鎮海樓記》中說：“且夫樓以鎮海名，意在樓，實在海。”

而據《西湖志》記載：“每當虎門潮生，鷁首南指，有斯樓為之準望，雖霧天昏黑，而針盤可以無迷。洵南州之雄構、而北隅之巨標也。”

鎮海樓作為“雄構”“巨標”，就成為《葭拊草堂集》所言的“樣樓建于靠山之巔。海舶往來，以為昏夜進口之望頭”。望頭起著重要的航標作用，于是這北門城樓便有了專屬名稱“鎮海樓”，似乎昭示著閩人征服海洋的雄心壯志。

樣樓望海，名勝之樓

福州城北屏山至冶山之間是閩越國冶都所在地。區域內屏山下形成冶山、歐冶池、城隍廟、紹因寺、華林寺等風景線。屏山上則有環峰亭、絕學寮與臘月梅花、四季青松乃福州文人雅集處。鎮海樓一出現便成為名勝之樓，詩人們登高遠眺福州山海形勝時，不免感慨眼界瞬間開闊光明了。清朝乾隆年間僧人贊嘆：“西北倚山，東南際海，登樣樓一覽，九峰如列屏，五阜如展案，左鼓右旗，洋洋乎大觀哉！”

而最早為鎮海樓賦詩的是明萬歷年間的進士車大任的《鎮海樓詩》：“越王山擁海潮流。山上嵯峨鎮海樓。花月平臨關塞晚，松風長送郡城秋。遙天雁斷蒹葭冷，絕島鯨翻鼓角愁。更是何人能借箸。東來保障拱皇州。”

清代學者何振岱則專門以《樣樓望海》為題作文一篇：“樣樓屹然立越山之顛，危檐掛星，飛甍插漢，亦日鎮海樓。循翠濤亭故址，振衣登樓，憑欄縱眺，第見雉堞環拱，云煙吞吐，浩然而無際涯，邈然而波揚沫漂者，非閩疆之巨壑耶！激風寒襟，橫流楚矚，睹斯樓也，其永為吾土之鎮己！”

據《閩書·方域志》記載，屏山上“有曲水苔泉，郡第一泉也”，亦稱“龍舌泉”，自古被認為是福建品茶第一泉。何振岱編修《西湖志》時，就把“樣樓望海”和“龍舌品泉”一起列入西湖新八景之中。

六百年來，鎮海樓風光旖旎，始終是歷代文人墨客登高抒懷，發幽古思情雅集處，明清以來更成為“太平盛世”的象征。

十三毀十四建

官方資料記載，鎮海樓歷經九毀十建。實際上加上多次的大修繕（也可以理解為重建），算得上是十三毀十四建。

根據《福建通志》《榕城紀聞》《雍正福建通志》《乾隆福州府志補》《觀我錄》《晦訥齋文集》等記載，鎮海樓在明朝被毀兩次，分別是明英宗正統十一年（1446年）、明崇禎辛巳十四年（1586年）。

清代被毀了六次：順治巳亥十六年（1659年）、康熙初年、乾隆二十五年（1760年）、乾隆五十七年（1792年）、咸豐十年（1860年）六月、光緒壬辰十八年（1892年），其中三次因雷火焚震無遺。

民國廿二年（1933年），鎮海樓再次失火，時駐閩之十九路軍只好將其改建為碉堡。

抗日戰爭爆發時，時任國民政府主席的林森曾倡議重建鎮海樓，生前未能如愿。民國三十四年（1945年）抗戰勝利后，閩籍議員倡議將碉堡（鎮海樓）改為林森紀念堂。

林森研究者發現。林森與“北斗七星”有奇特關聯。林森出生在閩侯縣鳳港村七星厝。祖墓位于閩侯縣鳳港村“七星池確”，林森公館位于福州市倉山區七星巷2號。林森逝世后，鎮海樓被修建為“林森紀念堂”時樓前依然有七星缸。還有其他事件都不期然地與“七星”有關，成為一段民間趣聞。

1956年后，福州軍區各部門駐扎在屏山上。鎮海樓成為炮兵司令部的無線電通信站。

1970年，鎮海樓拆毀。屏山上的鎮海樓沒了。但福州各地此后涌現出和鎮海樓有關的各類景觀。倉山區也出現了一座鎮海樓。

2005年，臺風“龍王”正面襲擊福州，造成破壞。在百姓的呼吁下，作為民生工程，2006年底。屏山上的鎮海樓開工重建，2008年春竣工，2009年正式對外開放。

據鎮海樓官方資料記載，2008年重建的鎮海樓樓體由基座層、臺基層及二層樓閣組成，除增加了一個高10米的臺基外，其他均嚴格遵守了歷史的尺寸;基座層內設地下宮，臺基層、樓閣一層作為展廳，二層作為觀景休閑廳。

從建成后效果看，其高度、體量、形式與色彩都還算合適，較好地契合了福州古城的特色及城市總體格局，再現了福州鎮海樓的雄姿;從樓閣上能看到福州三山及西湖周邊景色，在一定程度上又恢復了三山二塔之間的視廊關系，得到了各方的基本認同。

能抗臺風？

據福州民間傳說，鎮海樓能抗臺風，是真的嗎？

黃黎星說：“福州是常受臺風侵擾的城市。近些年來，坊間多有鎮海樓可以抗鎮臺風的說法，甚至成為一種言談的定勢模式。在我看來，這是一種文化心理的表現，寄寓了人們趨吉避兇、逢兇化吉的美好愿望。”

這座風景名勝樓的興衰不僅見證著榕城的歷史容貌變化，還是福州海絲歷史、福州與琉球中外交流史的重要物證，更是一座城的繁榮富強的標志，同時顯示文明教化，體現風水學和美學觀、人與自然的關系、民俗力量之強大。

鎮海樓如今頑強地矗立在原地，像門神爺一般炯炯有神地俯瞰著越王山下的榕城，保衛著榕樹腳下的子民，成為福州永不消失的風景。所以。不論是否能抗臺風。鎮海樓更重要的作用應該是在福州人民心中豎起了“鎮守會城”的形象，充滿了以人為本、造福一方的忠義精神。