省屬工科高校財(cái)經(jīng)類大學(xué)生行為表現(xiàn)及其原因分析

辛文昉 劉念

摘 要 省屬工科高校財(cái)經(jīng)類專業(yè)大學(xué)生行為表現(xiàn)，相對于部屬高校、相對于財(cái)經(jīng)類高校、相對于其他專業(yè)而言，具有一定的特點(diǎn)。分析其行為表現(xiàn)及其原因，準(zhǔn)確把握其特點(diǎn)，對于做好教育管理工作，提升大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化水平，具有一定的意義。

關(guān)鍵詞 財(cái)經(jīng)類 大學(xué)生 行為

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.08.091

Abstract The performance of college students majoring in finance and economics in provincial engineering colleges has certain characteristics compared with subordinate colleges and universities， relative to financial and economic colleges， and other professions. It is of certain significance to analyze the behavior and its causes and accurately grasp its characteristics， to do a good job in education management and to improve the scientific level of college students' ideological and political education.

Keywords finance and economics； college students； behavior

省屬工科高校財(cái)經(jīng)類專業(yè)大學(xué)生，由于所屬學(xué)校及專業(yè)的影響，有其一定的特點(diǎn)。

1 大學(xué)生行為表現(xiàn)

1.1 關(guān)愛弱勢

學(xué)生關(guān)愛弱勢的行為，不僅體現(xiàn)在積極參加學(xué)校舉辦的關(guān)愛兒童、老年人、殘疾人、貧困者、災(zāi)難中的求助者等等活動上，更多的是體現(xiàn)在，不管認(rèn)識不認(rèn)識，大學(xué)生會主動幫助陷于困境的人；不管與自己有沒有關(guān)系，大學(xué)生會指責(zé)欺負(fù)弱勢的人。

1.2 愿意通過競爭、通過奮斗獲取榮譽(yù)與利益

只要有資格獲取榮譽(yù)，每個學(xué)生都不愿意放棄，而且會通過一定的方式進(jìn)行競爭。只要有可能獲取利益，多數(shù)學(xué)生會奮斗爭取。

1.3 拒絕成為被“憐憫”的對象

如果不是一批人，單個學(xué)生不愿成為被“憐憫”的對象。不少貧困學(xué)生拒絕自己一個人被同學(xué)、老師、學(xué)校救助，他們希望通過打工等自己的勞動付出，走出經(jīng)濟(jì)困境。

1.4 出勤率高，但聽課認(rèn)真度低

財(cái)經(jīng)類專業(yè)大學(xué)生，一般上課出勤率較高，但是不認(rèn)真聽課的現(xiàn)象較普遍。

1.5 課堂沉默

課堂上，經(jīng)常與老師互動的就幾個人，對教師授課涉及到的內(nèi)容，多數(shù)學(xué)生無論是教師提問，還是教師設(shè)問，都不給予積極響應(yīng)，均沉默不語。

1.6 不以所在學(xué)校為榮，責(zé)怪學(xué)校、責(zé)怪教師

一些學(xué)生尤其是高年級的學(xué)生，看到學(xué)校宣傳條幅“今天你以學(xué)校為榮 明天學(xué)校以你為榮”的時候，比較反感，有的學(xué)生說：今天我不以學(xué)校為榮，明天也不需要學(xué)校以我為榮。少數(shù)學(xué)生，不管什么事情，只要自己覺得不舒服，就認(rèn)為是學(xué)校沒有做好。也有一些學(xué)生，只要課程無趣或聽得不太懂，就認(rèn)為是老師不行。

2 行為表現(xiàn)的原因

2.1 關(guān)愛弱勢原因

一者，中國傳統(tǒng)文化的“仁愛”精神對大學(xué)生有著重要的影響?！叭蕫邸彼枷胩岢叭收邜廴恕?、“厚德載物”，教導(dǎo)人們同情弱者、互助友愛、幫窮濟(jì)困。二者，盡管西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以理性利己假設(shè)為前提，但是亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，從利己出發(fā)從事經(jīng)濟(jì)活動的人不是那種自私自利、損人利己的不道德的人，他界定了市場經(jīng)濟(jì)道德基礎(chǔ)，其中包括同情、互利、正義。因此，中西文化都強(qiáng)調(diào)了要關(guān)愛同情弱者。尤為重要的是，在我國社會主義核心價值觀教育中，公民基本道德規(guī)范包含了友善，友善教育強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好。

2.2 愿意通過競爭、通過奮斗獲取榮譽(yù)與利益原因

現(xiàn)在眾多學(xué)者認(rèn)為：理性、務(wù)實(shí)、自我、功利化是現(xiàn)代大學(xué)生價值觀最突出的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為這些特點(diǎn)更多的是通過學(xué)生的競爭行為表現(xiàn)出來的，而競爭本身就以功利化為前提。學(xué)生愿意通過競爭獲得利益，是符合社會、學(xué)校要求的。我們現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)的核心就是競爭？——物競天擇，適者生存；再看學(xué)校教育，正如不少學(xué)生所講，學(xué)校像一個競爭市場，有家庭背景的比較，有學(xué)習(xí)成績的比較、有各種排名等等，可以說，學(xué)校教育一直灌輸?shù)氖歉偁幰庾R而不是培養(yǎng)合作意識。學(xué)生的思維中已經(jīng)建立起了“競爭——利益”的固定聯(lián)系。如果我們合理引導(dǎo)學(xué)生的競爭行為，將有助于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力。

2.3 拒絕成為被“憐憫”對象的原因

（1）中國傳統(tǒng)文化主張自強(qiáng)不息、剛健有為?？鬃又鲝垺叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”，孟子也說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫”，提倡舍生取義精神，鼓勵人們追求正直獨(dú)立完善的人格，激勵人們在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)；（2）亞當(dāng)·斯密在界定市場經(jīng)濟(jì)道德基礎(chǔ)當(dāng)中，也包括了自尊、自愛；我們學(xué)校教育也著眼于培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)、自尊的品德；（3）一些善良的家庭父母，也從小就教育孩子不麻煩社會、不麻煩他人、無功不受祿；（4）網(wǎng)絡(luò)言論也有“可憐之人必有可恨之處”等觀點(diǎn)。多方面因素，使得部分貧困學(xué)生，堅(jiān)決拒絕他人救助。

2.4 出勤率高，但聽課認(rèn)真度低的原因

財(cái)經(jīng)類專業(yè)女生較多，大多數(shù)學(xué)生的自律性、他律性較高，只要學(xué)校課堂考勤制度執(zhí)行得好，一般來講財(cái)經(jīng)類專業(yè)出勤率較高，但是出勤率高，并不代表聽課認(rèn)真度高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與專業(yè)高度相關(guān)的課程，多數(shù)學(xué)生聽課比較認(rèn)真，稍微離專業(yè)遠(yuǎn)一些，學(xué)生的聽課認(rèn)真度就明顯下降。分析其原因：（1）學(xué)校在課程體系設(shè)置中過多考慮了學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，然而由于近年來就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻，學(xué)生不得不高度重視與就業(yè)、考研高度相關(guān)的課程，學(xué)生的時間、精力有限，自然會在課堂考慮其他事情；（2）部分教師在課堂上照本宣科，不注重對理論知識的合理運(yùn)用，學(xué)生認(rèn)為所學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣喪失；（3）隨著通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在生活中的廣泛應(yīng)用，課堂上網(wǎng)絡(luò)、玩手機(jī)的學(xué)生比較多。

2.5 課堂沉默的原因

造成學(xué)生課堂沉默也是多方面的。（1）課堂上，“沉默是金”是多數(shù)學(xué)生的信條，擔(dān)心回答問題不當(dāng)可能導(dǎo)致的教師與同學(xué)的責(zé)備和嘲笑，感到“害怕”甚至“恐懼”。有時是嚴(yán)重的從眾心理的影響，他們認(rèn)為“大多數(shù)人都不說話，我也不需要出風(fēng)頭”。大家都不說，我也不說，一定要與集體保持高度一致；（2）財(cái)經(jīng)類專業(yè)，女生多，比起男生來，在課堂上女生往往把注意力過多地放在形式和語法上，這就會降低她們在課堂互動中的表達(dá)機(jī)會，出現(xiàn)更多的課堂沉默；（3）依賴型、獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生較多。依賴型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，由于他們對課程內(nèi)容不感興趣，也就不愿參與課堂活動，他們就像是課堂中的無責(zé)任旁觀者，總是渴望別人回答，這就決定了他們在課堂上少有參與。對于獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，他們喜歡自己思考問題，認(rèn)真傾聽課堂上其他人的想法，但是他們把學(xué)習(xí)看成是自己的事情，不會參與課堂討論；（4）從上小學(xué)開始，我們的課堂教學(xué)一直是以教師“講”為主，教師在講臺上講解，學(xué)生在下面傾聽、做筆記，學(xué)生在潛意識里就認(rèn)為這樣才是認(rèn)真的上課，逐漸養(yǎng)成了“沉默”的課堂規(guī)矩。

2.6 不以所在學(xué)校為榮，責(zé)怪學(xué)校、責(zé)怪教師的原因

一些學(xué)生之所以不以所在學(xué)校為榮。責(zé)怪學(xué)校、責(zé)怪教師，原因是多方面的。（1）不少高考分?jǐn)?shù)比較高的學(xué)生，由于種種原因來到所在學(xué)校，由于不是他們理想的學(xué)校，所以不認(rèn)同學(xué)校。還有的學(xué)生接觸所學(xué)專業(yè)課程之后，發(fā)現(xiàn)所學(xué)專業(yè)與自身期望有較大差距，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)校有看法；（2）大學(xué)生生理發(fā)育的成熟與心理發(fā)展的逐漸完善，催生了他們的成人感，強(qiáng)化了他們的自主意識，不再一味地信任權(quán)威的意見。另外陳寅恪先生提倡的“獨(dú)立之精神，自由之思想”學(xué)術(shù)精神的影響，也進(jìn)一步促進(jìn)了大學(xué)生的反思與批判意識，不少財(cái)經(jīng)類學(xué)生認(rèn)為，工科高校的辦學(xué)理念、管理模式、硬件設(shè)施、實(shí)踐環(huán)境，不符合財(cái)經(jīng)類專業(yè)要求；（3）學(xué)生在找工作、考研究生的過程中受到不太公正的對待，有的學(xué)生講：到了外校，我就不好意思說是工科院校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生；（4）一些教師由于多方面的原因，在科研上傾注的時間和精力多，相對來講在教學(xué)上投入的就少一些，很難在教學(xué)當(dāng)中做到寓教于樂，這勢必引起學(xué)生的不滿；（5）“愛課程”網(wǎng)、“全民終身學(xué)習(xí)課程平臺”等網(wǎng)站，為大學(xué)生學(xué)習(xí)提供了方便，學(xué)生可以根據(jù)自己的時間、興趣選擇合適的課程學(xué)習(xí)，對比學(xué)校老師授課，他們可能認(rèn)為老師的授課效果不好。

3 結(jié)語

影響省屬工科高校財(cái)經(jīng)類大學(xué)生行為表現(xiàn)的因素是多方面的、復(fù)雜的，大體上有傳統(tǒng)文化、學(xué)校思想教育、專業(yè)課程教育、家庭教育、社會現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)言論等幾個方面。盡管目前多數(shù)學(xué)校通過不斷完善育人格局，促進(jìn)了學(xué)生思想品德的健康、積極發(fā)展，但面對財(cái)經(jīng)類大學(xué)生行為表現(xiàn)的個性特點(diǎn)，思想教育工作還需要進(jìn)一步提升。

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