宏觀掌握原則，微觀點點落實

韓延明

從宏觀上說，文言文翻譯要遵循“信”“達”“雅”的原則，堅持直譯為主，意譯為輔。“信”“達”“雅”最初是由我國清末啟蒙思想家嚴復提出的，他在《天演論》譯例言中提出“譯事三難：信、達、雅。”。

所謂“信”，就是必須準確、忠實地表達原文的意思， 不能以翻譯者本人的意思來改變或替代原文的意思。這是古文今譯的最基本、最重要的標準。為了做到“信”，必須正確理解原文，弄清原文每一個字、詞、句的含義和每一種語法現象。如《史記·項羽本紀》中“沛公曰：‘君為我呼入，吾得兄事之。”，如果把“吾得兄事之”譯成“我要像哥哥一樣侍奉他”就是不準確的。“兄”在原句中是名詞活用為狀語，表示待人的態度，如譯成“像哥哥一樣”，表義就可能產生分歧：劉邦究竟是把自己放在“哥哥”的位置上，還是把自己放在“弟弟”的位置上呢？因此，“兄”必須譯成“像對待哥哥一樣”，“對待” 二字不可少。

所謂“達”，就是譯文必須通順、曉暢，用規范的現代漢語表達，不能用似通非通、半文半白的語言表述。這也是古文今譯的基本標準。為了做到“達”，必須在正確理解原文的基礎上，認真組織詞句進行翻譯。如《戰國策·趙策》中“鄂侯爭之急，辨之疾，故脯鄂侯”， 如果把這句話譯成“鄂侯爭這件事很急，辯這件事很急，所以就把鄂侯做成了干肉”，譯文基本上做到了“信”，因為它對每個詞的翻譯和對句子內容的理解基本正確，但沒有做到 “達”，因為譯文在表達上還不很規范。“爭之急”“辨之疾”中的“爭”“辨”是謂語，“之”是賓語，“急”“疾”是補語。對于這種句型，翻譯時最好把賓語提到動詞前面。“爭之急，辨之疾”是互文，可合在一起譯成“這件事（同紂王）爭辯得很厲害”。“脯”是名詞活用為動詞，“故脯鄂侯”應譯成“所以（紂王）就把鄂侯殺了，將尸體做成肉干”。

所謂“雅”，就是在“信”“達”的基礎上，講究修辭文采，使譯文的語言典雅、優美，并能反映原文的語體風格。“雅”是翻譯的最高要求、最高標準，也是最高境界。

文言文翻譯的情況比較復雜， 除了宏觀上掌握基本原則，還要在微觀上掌握一些具體的方法，做到點點落實。

一、圈定實詞

要在初步把握句意的基礎上，圈畫出句中的重要實詞，做到字字落實。

1.“審”出關鍵實詞

翻譯文言文也要有審題意識。所謂“審題”，指的是一審語境，即該句的外部語言環境（上下文）和內部語言環境（句意重點和句間關系）；二審采分點，看哪幾個詞可作為采分點。判斷重要實詞，一從詞性上看，首先是動詞，其次是形容詞、名詞和代詞；二從頻率上看，120個常用實詞和其他次常用實詞（以課本出現的居多）常作為采分點；三從特殊性上看，一詞多義、古今異義詞（如“妻子”“前進”）、偏義復詞、詞類活用和通假字這5類詞通常為重要實詞，繁難、生僻的字詞也可能是重要實詞。

上述幾類詞語，一旦確認，就要用符號（如著重號、雙實線）標出，以便在翻譯中落實。

2.“譯”準關鍵實詞

（1）通假字——本字本義。一要依據事理判別本字，按照這個字的本義或常用義翻譯時，如果感到不合事理，就應該意識到這個字可能是通假字。如“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”（《賣炭翁》）中的“直”字，如果譯作“不彎曲”顯然不通順，這時就要意識到“直”是“值”的通假。二要依據類型推斷本義，意識到是通假字后，就要推斷其本字應該是哪一個字，然后再確定其意義。常見通假有“同音代替”，如“禽”通“擒”，擒獲；“近音代替”，如“縣”通“懸”，懸掛；“其他代替”，如“故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”（《逍遙游 》）三句句式相同，“知”“行”“德”“而”應為同一類詞語，為人的某一方面的特征，故而應意識到“而”通“耐”，即“能耐”。

（2）一詞多義——確定語境。文言實詞的一詞多義非常普遍，有的詞有幾個甚至十幾個義項。對于一詞多義，要根據語境確定它的準確意義，做出確切的解釋。如“今河內帶河為固，戶口殷實，北通上黨，南迫洛陽”（《后漢書·鄧寇列傳》）中的“迫”有“逼迫”“迫近”“急切”“狹窄”等義項，審視前三句可以看出，“南迫洛陽”是交代“河內”的地理位置，所以“迫”翻譯為“接近”更符合上下文意。

（3）詞類活用——判斷語法。詞類活用是命題者特別關注的內容之一。翻譯句子時，如果碰到詞類活用，可以根據語法準確判斷其意：如果兩個名詞連用，其一必活用為動詞，如“大楚興，陳勝王”（《陳涉世家》），“王”活用為動詞，譯作“稱王”；“而”之前或之后的名詞活用為動詞，如“客逾庖而宴”（《項脊軒志》），“宴”活用為動詞“吃飯”；代詞前的名詞活用為動詞，如“甚善，名我固當”（《種樹郭橐駝傳》），“名”活用為“取名”。

（4）古今異義——區別拆分。古今異義通常有兩種情況：單音節詞和雙音節詞。對于單音節詞，重在區別同形異義詞，如“走”“金”“窮”“銜”等，翻譯時要把古義今義區別開來，不可以今釋古。對于雙音節詞，重在拆分同形異義詞，如“妻子”“地方”“故事”“其實”等，一般要把它們拆成兩個詞來翻譯。

二、畫出虛詞

在文言文中，“虛詞”不“虛”。虛詞除表明句子結構或表達某種語氣外，有時還具有實詞性質。所以，在翻譯時碰到虛詞，除了辨明語法作用，還要特別注意區分虛義、實義，保證把實義譯準確。

1.高頻虛詞：區分多義，確保翻譯到位

所謂“高頻虛詞”，是指在翻譯中被設為采分點頻率較高的虛詞，如“以”“其”“因”“乃”四個。

“以”考查的頻率最高，在具體語境中，要抓住三個多義項：①譯作介詞，如“用”“把”“根據”“憑借”等；②譯作連詞，如“因為”等；③譯作實詞義，如“認為”“率領”等。

頻率次之的是“其”，常見的有兩個多義項：①指代義，譯作“那”“那些”，活用為第一人稱“我”“自己”；②語氣副詞義，如表示推測的“大概”，表示反問的“難道”，表示期許的“可要”“一定”，表示婉言商量的“還是”等。

“因”主要考查辨別“于是（就）”“趁機”“通過”“用來”等義項。“乃”主要考查語境中“于是”“才”“竟然（卻）”三個義項的辨析。

2.可譯可不譯的虛詞：當譯則譯，不當譯則刪

有些虛詞兼有結構助詞、語氣助詞等詞性，如“之”“焉”“者”“乎”等，其結構、語氣助詞詞性義一般情況下皆可不譯，但不能把其他詞性義當作助詞而不譯。如“焉”，作為句中或句末語氣助詞（虛義）可不譯，放在動詞后面作代詞或兼詞（實義）則必須譯，如“三人行，必有我師焉”（《論語》），“焉”作兼詞，譯為“在其中”。

3.特殊虛詞：詞義固定，固定翻譯

特殊虛詞主要包括兩類：①固定虛詞，兩個字不能拆開來譯，如“所以”“無乃”“奈何”“無以”“是以”等；②兼詞，一個詞當成兩個詞用，翻譯時可按兩個詞翻譯，如“焉（于此）”“諸（之于）”“盍（何不）”等。

三、辨明句式

翻譯文言文時，以下四種句式常常成為采分點。如果遇到這四種句式，務必按要求翻譯，否則會造成失分。

1.判斷句——譯出“是”或“不是”

判斷句分為有標志和無標志兩種。有標志的如“廉頗者，趙之良將也”（《廉頗藺相如列傳》），標志性詞語有“……者，……也”“……，……也”“……者，……”“……者也”等。另有副詞“乃、則、皆、非”和動詞“為”表判斷，如“此皆良實”（《出師表》）、“如今人方為刀俎，我為魚肉”（《鴻門宴》）。無標志的如“此悉貞良死節之臣”（《出師表》），譯作“這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣”。

2.被動句——譯出“被”

被動句的標志性詞語比較多，常見的有四類：①“為”“為……所……”“……為所……”，如“身死人手，為天下笑者”（《過秦論》）、“重為鄉黨所笑”（《報任少卿書》）等；②“于”“受……于……”，如“十萬之眾，受制于人”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）；③“見”“見……于……”，如“臣誠恐見欺于王而負趙”（《廉頗藺相如列傳》）；④“被”，如“風流總被雨打風吹去”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）。無論哪一種，考生都必須譯出“被”字。

3.省略句——補出成分

文言文中省略現象比較突出，有些在現代漢語中不能省略的句子成分（如謂語），也經常被省略。翻譯時，省略的成分要補出，確保語意連貫。常見的成分省略有：

（1）主語省略，包括承前省，如“廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之”（《廉頗藺相如列傳》）；蒙后省，如“沛公謂張良曰：‘……（公）度我至軍中，公乃入”（《鴻門宴》）；對話省，如“樊噲曰：‘今日之事何如？良曰：‘（今日之事）甚急！”（《鴻門宴》）。

（2）謂語省略，如“楊子之鄰人亡羊，既率其黨（追之），又請楊子之豎追之”（《多歧亡羊》）。

（3）賓語省略，包括省略動詞賓語，如“項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事”（《鴻門宴》）；省略介詞賓語，如“成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與（之）較”（《促織》）。

（4）介詞省略，如“果地震（于）隴西”（《張衡傳》）。

4.倒裝句——調整語序

文言文的語法習慣與現代漢語的語法習慣有很多不同，主要表現在詞序上，出現很多特殊句式。翻譯時一定要按照現代漢語的語法要求，對語序進行適當調整。

（1）賓語前置。賓語放在謂語之前，翻譯時謂語和賓語要調換順序。如代詞作賓語，“沛公安在？”（《鴻門宴》）；借助“之”字把賓語提到動詞前，“然而不王者，未之有也”（《寡人之于國也》）；固定句式，“其李將軍之謂也”（《史記·李將軍列傳）、“二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之”（《求賢令》）。

（2）狀語后置。介賓短語作狀語，常常將狀語放在謂語之后，翻譯時狀語要放在謂語之前。如“是故敗吳于囿”（《勾踐滅吳》），翻譯時應為“是故于囿敗吳”，譯作“因此在囿地打敗了吳國”；再如“今媼尊長安君之位，而封之以膏臾之地”（《觸龍說趙太后》），“以膏臾之地”作狀語后置了，翻譯時應為“而以膏臾之地封之”，譯作“又把肥沃的土地封給他”。

（3）謂語前置。古代漢語里，謂語一般放在主語之后。但是，有時為了強調謂語，也可以把它放到主語之前，這就叫謂語前置。這種謂語前置的句式，通常出現在感嘆句和疑問句中。如：“甚矣，汝之不惠。”（《愚公移山》）、“安在公子能急人之困也！”（《信陵君竊符救趙》），翻譯時要先主語后謂語。

（4）定語后置。定語是修飾或限制名詞的，一般要放在中心詞之前。但在文言文中，定語有時也可以放在中心詞之后，稱之為“定語后置”。如“計未定，求可使報秦者，未得”（《廉頗藺相如列傳》），“報秦者”修飾限制“使”，為定語，翻譯時要提前，譯作“尋求可以通報秦國的人”；再如，“馬之千里者，一食或盡粟一石”（《雜說四·馬說》），“千里”作“馬”的定語，應譯為“日行千里的馬”。

明確了以上字、詞、句的特點和翻譯要求，再把句子還原到文本中進行合理增刪，即靈活補充那些省略的成分，刪去無須翻譯且不能保留的虛詞，合理地調整語序，就可以準確翻譯了。

以下翻譯口訣更易于誦記：

古文翻譯，自有順序。首覽全篇，掌握大意。句不離段，詞不離句。一般情況，盡量直譯。忠實原文，不違原意。實詞虛詞，隨文釋義。實詞活用，結合全句。常見虛詞，因句而異。人名地名，不必翻譯。官職稱謂，原貌不易。若有省略，補出本意。加上括號，表示增益。省略倒裝，都有規律。根據句式，調整語序。跳躍句子，補出本意。語意勾連，貫通一氣。遇到難句，更需心細。照顧前文，聯系后句。仔細斟酌，揣摩語氣。力求做到，合情合理。譯完之后，還須仔細。逐句對照，體會語氣。確保順暢，合乎邏輯。