錢鐘書是怎樣做讀書筆記的

楊絳

許多人說，錢鐘書記憶力特強(qiáng)，過目不忘。他本人卻并不以為自己有那么“神”。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補(bǔ)。所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘。

他做筆記的習(xí)慣是在牛津大學(xué)圖書館讀書時(shí)養(yǎng)成的。因?yàn)閳D書向例不外借。到那里去讀書，只準(zhǔn)攜帶筆記本和鉛筆，書上不準(zhǔn)留下任何痕跡，只能邊讀邊記。做筆記很費(fèi)時(shí)間。鐘書做一遍筆記的時(shí)間，約莫是讀這本書的一倍。他說，一本書，第二遍再讀，總會發(fā)現(xiàn)讀第一遍時(shí)會有很多疏忽。最精彩的句子，要讀幾遍之后才發(fā)現(xiàn)。鐘書讀書做筆記成了習(xí)慣。但養(yǎng)成這習(xí)慣，也因?yàn)槲覀兌嗄陙頉]個(gè)安頓的居處，沒地方藏書。他愛買書，新書的來源也很多，不過多數(shù)的書是從各圖書館借的。他讀完并做完筆記，就把借來的書還掉，自己的書往往隨手送人了。

鐘書去世后，我找出大量筆記，經(jīng)反復(fù)整理，分出三類。

第一類是外文筆記（外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文）。除了極小部分是鐘書用兩個(gè)指頭在打字機(jī)上打的，其余全是手抄。筆記上還記有書目和重要的版本以及原文的頁數(shù)。他讀書也不忽略學(xué)術(shù)刊物。凡是著名作家有關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治的重要論文，他讀后都做筆記，并記下刊物出版的年、月、日。鐘書自從擺脫了讀學(xué)位的羈束，就肆意讀書。英國文學(xué)，在他已有些基礎(chǔ)。他又循序攻讀法國文學(xué)，從十五世紀(jì)到十九世紀(jì)而二十世紀(jì)；也同樣攻讀德國文學(xué)、意大利文學(xué)的歷代重要作品，一部一部細(xì)讀，并勤勤謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)刈龉P記。這樣，他又為自己打下了法、德、意大利的文學(xué)基礎(chǔ)。以后，他就隨遇而讀。他的筆記，常前后互相引證參考，所以這些筆記本很難編排。而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。恰逢翻譯《圍城》的德國漢學(xué)家莫宜佳博士（Professor Dr.Monika Motsch）來北京，我就請她幫我編排。她看到目錄和片斷內(nèi)容，“饞”得下一年暑假借機(jī)會又到北京來，幫我編排了全部外文筆記。筆記本共178冊，還有打字稿若干頁，全部外文筆記共3.4萬多頁。

第二是中文筆記。他開始把中文的讀書筆記和日記混在一起。1952年知識分子第一次受“思想改造”時(shí)，他風(fēng)聞學(xué)生可檢查“老先生”的日記。日記屬私人私事，不宜和學(xué)術(shù)性的筆記混在一起。他用小剪子把日記部分剪掉毀了。這部分筆記支離破碎，而且都散亂了，整理很費(fèi)功夫。他這些筆記，都附帶自己的議論，亦常常前后參考、互相引證。以后的筆記他都親自記下書目，也偶有少許批語。中文筆記和外文筆記的數(shù)量，大致不相上下。

第三類是“日札”——鐘書的讀書心得。日札想是“思想改造”運(yùn)動之后開始的。最初的本子上還有涂抹和剪殘?zhí)?。以后他就為日札題上各種名稱，如“容安館日札”“容安室日札”“容安齋日札”；署名也多種多樣，如“容安館主”“容安齋居士”“槐聚居士”，等等；還鄭重其事，蓋上各式圖章。我先還分門別類，后來才明白，這些館、齋、室等，只是1953年院系調(diào)整后，我家居住的中關(guān)園小平房（引用陶淵明《歸去來辭》“審容膝之易安”）。

日札基本上是用中文寫的，雜有大量外文，有時(shí)連著幾則都是外文。不論古今中外，從博雅精深的歷代經(jīng)典名著，到通俗的小說院本，以至村謠俚語，他都互相參考引證，融會貫通，而心有所得，但這點(diǎn)“心得”還待寫成文章，才能成為他的著作。

這大量的中、外文筆記和讀書心得，鐘書都“沒用了”。但是他一生孜孜矻矻積聚的知識，對于研究他學(xué)問和研究中外文化的人，總該是一份有用的遺產(chǎn)。我應(yīng)當(dāng)盡我所能，為有志讀書求知者，把鐘書留下的筆記和日札妥為保存。（據(jù)人民網(wǎng)）