語(yǔ)文課程的新理念與閱讀教學(xué)的新策略

邢利軍 張英

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)必須采取有效的閱讀教學(xué)行為。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容龐雜，語(yǔ)文教師需要尋找相應(yīng)的新策略，轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)理念。從教學(xué)價(jià)值觀以及教學(xué)方式上對(duì)閱讀教學(xué)新策略進(jìn)行闡述，力求不斷提語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課程閱讀教學(xué)策略

語(yǔ)文是一種語(yǔ)言教學(xué)，在中小學(xué)課程中占據(jù)重要的位置，獲得良好的語(yǔ)文教學(xué)效果，就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，根據(jù)最新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》表述，必須改革中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，找到相應(yīng)的途徑、方法進(jìn)行閱讀教學(xué)，這些新策略都是為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，主要包括以下幾個(gè)方面。

一、閱讀教學(xué)的“一元解讀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嘣庾x”

1.“以人為本”的教學(xué)理念。語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，教師應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造良好的心里環(huán)境，以便彰顯學(xué)生多元化的個(gè)性和思想。“多元解讀”就是讓學(xué)生在進(jìn)行閱讀的時(shí)候需要對(duì)文本進(jìn)行不同的、個(gè)性化的體驗(yàn)，正所謂“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，在學(xué)生進(jìn)行“多元解讀”的過(guò)程中，因?yàn)槊總€(gè)人具有不同的知識(shí)儲(chǔ)備、思維方式、所以對(duì)同一文本也必然會(huì)有豐富多彩、各式各樣的解讀。對(duì)此，教師應(yīng)該為學(xué)生提供一個(gè)公平、民主的課堂環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的看法和見(jiàn)解，敢于標(biāo)新立異，要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。除此之外，教師在傾聽(tīng)學(xué)生的眾多不同的聲音之后，需要在其中聽(tīng)到“雜音”，分辨出錯(cuò)誤的觀念，而且還需要找尋到所有觀點(diǎn)中的高低，找到不同見(jiàn)解中的“高音”“奇音”。教師還應(yīng)該注意在觀點(diǎn)中尋找有價(jià)值的產(chǎn)生爭(zhēng)議的觀念，讓學(xué)生進(jìn)行充分的討論。

2.堅(jiān)持正確導(dǎo)向。“多元解讀”在真正實(shí)施的時(shí)候存在兩個(gè)誤區(qū)：首先就是“多元解讀”不是“多元價(jià)值觀”，在語(yǔ)文課程的新理念下，學(xué)生對(duì)一些本身具有約定俗成的內(nèi)容賦予了新的含義，如“狐假虎威”中的狐貍成了一只“聰明、睿智”的學(xué)習(xí)榜樣，對(duì)這樣的多元價(jià)值觀，教師應(yīng)該進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不能讓學(xué)生在思想上造成混亂。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，需要培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，提升學(xué)生的文化審美情感。對(duì)于思維發(fā)展并不完善的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們還沒(méi)有形成正確的世界觀和人生觀，這就需要教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

二、閱讀教學(xué)的“教師中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生中心”

1.引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主閱讀。在進(jìn)行中小學(xué)生閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該把閱讀的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。教師需要給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，讓學(xué)生專心致志、饒有興趣的讀書(shū)，讓他們自覺(jué)主動(dòng)的區(qū)體味書(shū)中人物的思想情感。中小學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少，所以教師應(yīng)該在學(xué)生的主體直接經(jīng)驗(yàn)和文本之間架起一座連接的橋梁。學(xué)生進(jìn)行閱讀的過(guò)程就是學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和文本進(jìn)行對(duì)位、匹配的過(guò)程。在文本中蘊(yùn)含著豐富多彩的經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)這種經(jīng)驗(yàn)是間接的，這就需要老師牽連兩者，幫助學(xué)生喚醒生活中所經(jīng)歷的事情，讓學(xué)生借助自己的日常積累來(lái)正確的解讀文本。

2.批判性閱讀。讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中尋找答案。教師要指導(dǎo)學(xué)生，閱讀的過(guò)程并不是完全被動(dòng)的接受閱讀，應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)的批判性的異構(gòu)解讀。在解讀的過(guò)程中需要學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷解決問(wèn)題的過(guò)程，教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、探究、討論的方式解決問(wèn)題。這樣既可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，還可以有效的進(jìn)行批判性閱讀。

三、閱讀教學(xué)的“講授”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?duì)話”

1.平等師生關(guān)系。平等的師生關(guān)系是進(jìn)行有效閱讀教學(xué)的前提，在“對(duì)話”式閱讀教學(xué)中，只有建立平等的關(guān)系才能形成動(dòng)態(tài)互動(dòng)。所以，在對(duì)話閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該平等的對(duì)待每一位學(xué)生，讓所有的學(xué)生都可以參與到教學(xué)之中。教師應(yīng)該避免一部分學(xué)習(xí)比較好的學(xué)生變成“傾訴者”絕大部分成績(jī)中等或不好的學(xué)生變成“傾聽(tīng)者”。教師需要鼓勵(lì)所有的學(xué)生都成為對(duì)話的主角，如果學(xué)生在對(duì)話過(guò)程中有獨(dú)到的見(jiàn)解，教師應(yīng)該給與及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知和情感的共同發(fā)展。

2.師生同步。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，話題的產(chǎn)生一般是從文本中衍生出來(lái)的，所以要求教師和學(xué)生一同進(jìn)入文本，展開(kāi)和文本的對(duì)話。如果一方對(duì)文本一無(wú)所知，那就沒(méi)有辦法完成閱讀教學(xué)的“對(duì)話”，因此只有教師和學(xué)生共同進(jìn)入文本才是進(jìn)行閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。有相關(guān)實(shí)踐證明，教師和學(xué)生雙方對(duì)文本的熟悉程度越同步，閱讀教學(xué)的“對(duì)話”才會(huì)更流暢。

四、總結(jié)

總之，在語(yǔ)文課程的新理念下，語(yǔ)文教學(xué)發(fā)生的重大的變化，對(duì)于閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)也應(yīng)該相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。教師需要以學(xué)生為中心設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，構(gòu)建閱讀教學(xué)新格局，尊重不同學(xué)生之間的個(gè)體差異性，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，讓學(xué)生積極主動(dòng)的投入到閱讀之中，在這個(gè)過(guò)程中教師需要采取新的策略和方法，提高學(xué)生的閱讀能力，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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