杜牧 十年一覺揚州夢 贏得青樓薄幸名（二）

木匠

他出身名門，天生就是個做詩人的料；

一輩子官運也算亨通，但在宦官專權、黨爭嚴重的官場上，他個人的理想、抱負都難以實現(xiàn)；

有人說他整天流連于青樓，追芳逐艷是自甘下流，豈不知有一種放浪形骸叫無奈，有一種佯狂叫自我保護……

前文我們說到，大和二年（公元828年），26歲的杜牧先是“不出意外”地在“賢良方正直言極諫科”考試中，取得了第五名，進士及第。又在隨后舉行的關試中，闖關成功。關試過了以后，杜牧很陜就被授予了弘文館校書郎一職。弘文館即皇家圖書館，校書郎顧名思義，就是負責校理典籍的官員，品秩雖低，活也不多，但由于是京官，待遇要遠高于同級的地方官員。這份工作，對于那些循規(guī)蹈矩的人來說，絕對是打著燈籠也難找的工作，但是對于像杜牧這種心性頗高，又熱情似火的詩人來說，就顯得太無創(chuàng)造性了。

恰在此時，他的一個名叫沈傳師的舊識，要去江西當觀察使了。沈行前向杜牧提出，希望他能和自己一起去，于是，年輕的詩人毅然決然地放棄了很多人求之不得的京官，跑去了距長安千里之外的洪州（今江西南昌）給他做了一個幕賓—一試左武衛(wèi)兵曹參軍。然而，現(xiàn)實并不如詩人想象的那樣。沈將他請來，無非是覺得能有他這樣一個名滿天下的大才子跟在自己的左右，是件非常有面子的事。而杜牧又豈是甘于給人當一片綠葉的人？要真那樣的話，在長安不好嗎，以他的出身與才情，在長安豈非更容易找到一個比沈更值得跟的人嗎？何至于跑來洪州這樣一個各方面條件都無法與長安比的地方來？

理想與現(xiàn)實的落差，讓杜牧深感懊惱。為了排解心中的寂寞，與歷史上很多有名的文人一樣，青樓楚館便成了他最常流連的地方。又，“青樓”這個詞，原是指那些雕飾華美的高樓，就是因了他的一句“贏得青樓薄幸名”，才成為妓院的代名詞的。

記得有人說過，自古文人和青樓女子的人生目標是非常像的：那就是文人一生都在尋明主，而她們一生都在尋良人，這并沒有什么本質上的區(qū)別。是以文人在未遇到明主，她們在未遇到良人以前，都可以說是天涯淪落人。這也是歷史上為什么會有那么多的文人與青樓女子情相牽、心相印的故事萬古流傳。

杜秋娘，便是那個曾寫過“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，花開堪折直須折，莫待無花窄折枝”的一代才妓（杜秋娘的故事也很精彩，但因本篇主要說的是杜牧，就不多說了 以后有機會，我會講給大家聽）。一次，杜牧在過南京時，見到了這位一生經歷十分坎坷的可憐人，就和白居易遇到了琵琶女一樣，對她一生所經歷的不幸，給予了無限的同情，并也為她創(chuàng)作了一首長詩：

京江水清渭，生女白如脂。其間杜秋者，不勞朱粉施……莓苔夾城路，南苑雁初飛。紅粉羽林杖，獨賜辟邪旗……四朝三十載，似夢復疑非。潼關識舊吏，吏發(fā)已如絲。卻喚吳江渡，舟人那得知。歸來四鄰改，茂苑草菲菲……我昨金陵過，聞之為歔欷。自古皆一貫，變化安能推。女子同不定，士林亦難期……因傾一樽酒，題作杜秋詩。愁來獨長詠，聊可以自怡。

據說杜秋娘在看過此詩之后，也不由得悲從中來，提筆寫下了這樣一首詩：紅顏薄命實堪悲，況是秋風瑟瑟時。深夜孤燈懷往事，一腔心事付阿誰？

又，張好好是杜牧在沈幕中時遇到的一個歌伎。她不僅生得如出水芙蓉，更能歌善舞。杜牧對她可以說是一見鐘情。

但就在杜牧鼓起勇氣，想跟沈傳師開口要她的時候，沈傳師卻被凋到了宣城，杜牧也只好跟他一起去了宣城。多年以后，杜牧竟在洛陽的一個酒壚里，又見到了已經徐娘半老的張好好。

原來，在沈傳師走后，她就被沈傳師的弟弟沈述師納為了小妾。而那沈述師卻是一個粗人，在得到張好好后，又不好好地珍惜她，更令人發(fā)指的是，當他把她玩膩了以后，就無情地拋棄了她。好好為了生存，不得不依仗著自己最后的一點姿色，假裝聽不懂那些前來買酒的男人不懷好意的調笑，當街賣起酒來……

杜枚看到她如今已成了這般模樣，竟不由得慟哭失聲。哭罷，又提筆為她創(chuàng)作了一首長詩——《張好好詩并序》。其序日：“牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌來樂籍中。后一歲，公移鎮(zhèn)宣城，復置好好于宣城籍中。后二歲，為沈著作（即沈述師，時任著作郎）以雙鬟納之。又后二歲，于濟陽東城重睹好好，感舊傷懷，故題詩贈之。”其詩曰：君為豫章姝，十三才有余……主公顧四座，始訝來踟躕。吳娃起引贊，低回映長裾。雙鬟可高下，才過青羅襦。盼盼乍垂袖，一聲雛鳳呼……主公再三嘆，謂言天下殊。贈之天馬錦，副以水犀梳。龍沙看秋浪，明月游東湖，自此每相見，三日已為疏……身外任塵土，樽前且歡娛。飄然集仙客，諷賦欺相如……爾來未幾歲，散盡高陽徒。洛城重相見，婥婥為當壚……灑盡滿襟淚，短歌聊一書。

這里插句題外話：此詩的原件是一件極珍貴的書法作品，曾為宋徼宗趙佶所藏，并鈐有宋徽宗諸璽印。北宋亡后，流于民間，直到清乾隆年間，方又入藏內府。1924年，遜帝溥儀出宮時，曾將此卷攜出于宮外，后流散于東北。1950年，琉璃廠論文齋的老板靳伯聲的弟弟在東北得到此卷，帶回北京，繼又轉手一上海藏家。時，大收藏家張伯駒先生得知此消息后，急托墨寶齋馬保山先生追尋此卷，以免其流失海外。幸得上天眷顧，詩卷尋得，張先生以重金購回，據說張先生在購回此詩卷后，每晚睡覺都要將其置于枕邊，如此數日，愛不釋手。1956年，張先生將此詩卷捐獻于政府，現(xiàn)為北京故宮博物院所藏，為國家一級文物和禁止出境展覽文物。

咱們言歸正傳。在隨后的兩年里，杜牧仍一直待在沈幕中，沈到哪里，他就跟到哪里。一路寫詩，一路拈花惹草，追聲逐色，表現(xiàn)得更加放蕩不羈。

大和七年（公元833年），30歲的杜牧又被牛黨的黨首牛僧孺看中，把他聘到了揚州，讓他在自己的幕府中擔任了推官一職，不久，又轉為掌書記。揚州是什么地方？揚州早在南朝時，便已有了“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”之名，到了唐代，更是商賈云集，青樓妓館，瓦肆勾欄，燈紅酒綠。據說當年李白來揚州，不到一年，就揮霍掉了三十萬錢。杜牧本就是個風流才子，恐怕再沒有什么地方，比這兒更讓他覺得如魚得水的了。是以在公事之余，杜牧經常是一身公子哥兒打扮，跑到青樓里，左擁右抱，揮灑才情，且一不留神就能寫出一兩首千古名篇。比如：“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”再比如：“娉娉裊裊十三余豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”又比如：“落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”

而牛僧孺對杜牧的這種放浪形骸，卻總是睜一只眼閉一只眼，從不干涉于他，還為了他的安全，暗中派了幾個人“保護”他。

而作為一個從小讀圣賢書長大的人，這種生活未必是他真心想要的，他也希望自己能有一番大作為，但帝國已然夕陽西下，誰也無力回天。杜牧肯定是早就看清這一點，也許他覺得與其死抱著杜甫那種“致君堯舜上，再使風俗淳”的雄心壯志，碰得頭破血流，還不如像自己現(xiàn)在這樣，借青樓一案，馳騁翰墨，樂得個逍遙自在。當然，他也并不是完全不再關心政治，眼看著帝國江河日下，而無動于衷，不然的話，他又如何能寫得出像“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”這種感時傷事的千古名篇？

（未完待續(xù)）