淺析《共產(chǎn)黨宣言》中的全球化思想

摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想豐富，資本主義國家早期資本逐步累積，探究從商品貿(mào)易開始的全球化進(jìn)程，以及其他領(lǐng)域相繼出現(xiàn)的全球化現(xiàn)象，對全球化的特點(diǎn)及其影響進(jìn)行分析、歸納，為現(xiàn)今處于全球化趨勢下的中國發(fā)展提供參考依據(jù)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》 全球化 現(xiàn)實(shí)意義

全球化主要是指以全球?yàn)榉秶亩囝I(lǐng)域聯(lián)系日益密切，人類生活發(fā)展逐漸突破地域限制，全球意識開始萌發(fā)，國與國之間多個領(lǐng)域間明確的界線逐漸消失。①馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中展現(xiàn)的全球化主要體現(xiàn)在全球范圍內(nèi)貿(mào)易不斷發(fā)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大，文化不斷交流融合，各國政治上逐漸集中。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中對全球化思想的闡述

過去許多地方和民族之間封閉自守的狀態(tài)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，這種狀態(tài)被逐漸打破。各民族逐漸敞開進(jìn)行多個方面的交流，各方面的依賴性開始增長?！拔镔|(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)。”②這一段話中，論述了隨著世界范圍內(nèi)貿(mào)易的進(jìn)一步的擴(kuò)張，世界各民族的閉關(guān)鎖國狀態(tài)被打破，國家間的交往進(jìn)一步增強(qiáng)，合作關(guān)系開始逐步建立。在世界范圍的貿(mào)易過程中，經(jīng)濟(jì)方面的全球化趨勢逐漸影響到了其他方面。同時，由于工業(yè)革命引起的世界范圍的人口流動與聚集，將各民族的文化帶到了世界各地，進(jìn)一步促進(jìn)了文化的交融，逐漸形成書中所謂的“世界的文學(xué)”。人口的集聚，提供了豐富的勞動力資源，生產(chǎn)力得到提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加快速集中。馬克思與恩格斯能夠在當(dāng)時的歷史背景下考慮到由資本主義的發(fā)展帶動世界范圍的多領(lǐng)域發(fā)展，并且全球化是多個方面的有機(jī)統(tǒng)一，這在當(dāng)時是十分具有前瞻性的。③

二、《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想的兩重性

（一）全球化思想的積極作用

第一，經(jīng)濟(jì)全球化加速了封建社會崩潰，推動了世界市場和自由競爭的發(fā)展。商品貿(mào)易的往來頻繁，逐漸打破了封建社會相對封閉、自給自足的社會狀態(tài)。而經(jīng)濟(jì)交流帶來的生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)的交流，對封建社會落后的生產(chǎn)模式、生產(chǎn)關(guān)系造成沖擊，結(jié)合時代需要，自由競爭逐漸取代了原有的模式，社會、政治制度也作出相應(yīng)的改變。正如《共產(chǎn)黨宣言》中論述的，“封建的所有制關(guān)系，就不再適應(yīng)已經(jīng)發(fā)展的生產(chǎn)力了……它必須被炸毀，它已經(jīng)被炸毀了。”④

第二，經(jīng)濟(jì)全球化促使世界各民族的文化交融，各民族的文化壁壘被打破，形成一種無地域無種族限制的文化共享，文化全球化開始顯現(xiàn)。在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的過程中，帶有鮮明的地域、民族文化特性的商品大范圍流通，這成為各民

族地區(qū)文化交流的重要途徑。而不同地方人口的集聚，促進(jìn)了不同文化的碰撞、交流與融合， 最終成為一個整體。

第三，政治逐步集中趨于統(tǒng)一，政治全球化開始顯現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，沒有一個國家能夠孤立發(fā)展，具有相同利益、目標(biāo)的國家開始聯(lián)合起來建立了統(tǒng)一的政治經(jīng)濟(jì)共同體。各個地區(qū)、民族著眼當(dāng)下形勢，面對新形勢帶來的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，出于將來更好發(fā)展的考慮，具有相同利益目標(biāo)的國家結(jié)為同盟，以求在大環(huán)境下生存與發(fā)展。

（二）全球化思想的消極作用

第一，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始嚴(yán)重失衡，國家間的差距逐漸擴(kuò)大，社會矛盾和沖突不斷增加。早期資本主義的發(fā)展主要是通過殖民掠奪和海外擴(kuò)張，以此來進(jìn)行資本的原始積累，而這些資本為后期資本主義國家工業(yè)革命與海外貿(mào)易創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)的條件。資本主義的殘酷剝削使得經(jīng)濟(jì)落后的國家更加的貧困，一些貧困落后國家為了生存而選擇依附于發(fā)達(dá)資本主義國家來謀求一線生機(jī)，但是其領(lǐng)土主權(quán)與國家安全卻無時無刻不在受到發(fā)達(dá)資本主義國家威脅。

第二，全球化將資本主義的固有矛盾所造成的負(fù)面影響進(jìn)一步擴(kuò)大到世界，每一個國家都不能夠幸免。雖然在這個過程中全世界的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易得到迅猛的發(fā)展，世界貿(mào)易聯(lián)系更加頻繁，并取得了明顯的成績。但在這巨大利益的表面下卻掩藏著金融危機(jī)隨時都可能爆發(fā)的隱患，一旦爆發(fā)，世界經(jīng)濟(jì)將會大范圍的陷入低靡期，每個國家的經(jīng)濟(jì)都會受到影響，嚴(yán)重的可能導(dǎo)致國家高額負(fù)債進(jìn)而引發(fā)社會體制的崩潰。

三、《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想的現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)今的全球化是在資本主義國家的主導(dǎo)下進(jìn)行的，實(shí)際上是資本在全球范圍的重新擴(kuò)張，我國作為社會主義大國參與其中的時候，要時刻保持清醒，既要發(fā)展，又要嚴(yán)格按照自己的意愿發(fā)展，防止不良意識形態(tài)的破壞。

首先，要客觀清晰的理解思想內(nèi)容。雖然全球化思想起源于資本主義發(fā)展的過程中，伴隨著對貧困落后國家的剝削，但是不能僅僅因?yàn)槠湎麡O作用而完全否定它所帶來的積極作用。中國作為目前世界上最大的發(fā)展中國家，不僅要促進(jìn)自身的不斷發(fā)展與完善，還要以此為基礎(chǔ)縮短與發(fā)達(dá)國家之間的差距，致力于減小世界范圍內(nèi)貧富差距，營造穩(wěn)定的國際大環(huán)境。

現(xiàn)今，發(fā)達(dá)資本主義國家在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力上占據(jù)明顯優(yōu)勢，資本不斷積累，社會福利制度和社會體系不斷完善；發(fā)展中國家由于經(jīng)濟(jì)底子差，缺乏先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和理論的指導(dǎo)，只能通過出售本國相對充裕的自然資源、廉價(jià)的勞動力和原材料來發(fā)展本國的經(jīng)濟(jì)。放眼未來，這將嚴(yán)重阻礙本國的穩(wěn)定發(fā)展。由此，世界范圍的經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈加失衡，兩極分化愈加嚴(yán)重。要在深刻認(rèn)識到這一情況的基礎(chǔ)上，趨利避害，揚(yáng)長避短。在政治方面，不斷擴(kuò)大對外開放的水平，建立和完善自己的經(jīng)濟(jì)管理體制，加快現(xiàn)代化建設(shè)的步伐；在經(jīng)濟(jì)方面，吸引國外的資金和先進(jìn)技術(shù)，借鑒國內(nèi)外的優(yōu)秀管理經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力和綜合競爭能力；在文化方面，對不同的文化要相互尊重，對其進(jìn)行批判和繼承，吸收借鑒其優(yōu)秀的文化成果應(yīng)用于我國的文化建設(shè)。同時，要大力弘揚(yáng)本國的先進(jìn)文化，促進(jìn)我國文化的繁榮。

應(yīng)以正確的心態(tài)面對全球化，當(dāng)今的全球化將世界各國捆綁在一起，面對全球化所帶來的各種全球性問題，不能僅靠本國政府來獨(dú)立解決，而要加強(qiáng)各國交流，積極開展全球合作，共同參與全球治理，塑造一個良好、合理、公正的國際發(fā)展環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 任海麗.《共產(chǎn)黨宣言》中的全球化思想[J]. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（ 漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2011（8）：41.

[2] 中共中央馬恩列斯著作編譯局.共產(chǎn)黨宣言[M].北京： 人民出版社，2014.12：31，33，32.

[3] 黃梅英.解讀《共產(chǎn)黨宣言》中的全球化思想[J]. 黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（2）：78.

作者簡介：盧艷（1994—），性別 女 ，學(xué)歷 碩士，單位 南京師范大學(xué)，研究方向 馬克思主義理論。