云頂關尋詩意

圖 文/羅華禮

問起龍里的云頂關，也就是隴聳關，人們大都不知道此地。云頂關是龍里古驛道上的一個關卡。如今，由于村寨修公路等原因已經變得面目全非，除了散亂丟棄于荒草灌木叢中的幾方料石保留一點點古意之外，如果要說這是“古道雄關”“千古名關”，就得費力耗時搜尋一些證據。

地名在流傳中演變以致訛化的例子很多，古籍中的“巃嵸”“噥聳”“隴聳”即今“龍從”。巃嵸（lóng zōng），亦作“巄嵷（lóng sǒng）”，形容山勢高峻、云氣蒸騰的樣子，還有聚集、錯雜、深沉等意思。這是一個形容詞，卻用作地名。“巃嵸”已成為生僻字，演變為“龍從”，當然方便群眾，但已失去原本特有的歷史文化的內涵和魅力。

◎隴聳關今貌

我們知道歷史上明王朝在永樂十一年（1413年）設置貴州省，與一條驛道關系極為密切。這條連接湘、黔、滇三省，橫跨貴州中部的驛道，被稱為“古苗疆走廊”。早在元代，中央王朝統治云南之際，從內地進入云南的道路最重要的有兩條：一是自瀘州經威寧、畢節至昆明，也稱為入滇“西路”；二是由湖南經安順進入云南的“東路”。“東路”自湖南沅陵進入現在貴州省的鎮遠，經黃平、龍里、貴陽、安順、盤縣進入云南曲靖等地至昆明，龍里就這樣成為“古苗疆走廊”上的一個節點。“古苗疆走廊”沿線及其周邊地區，留下了厚重、多樣而且呈現出整體地域特點的歷史文化積淀及景觀，其中圍繞云頂關就可以找出許多人文掌故。

古籍中多見關于龍里交通、區位重要性的記述。如明《（弘治）貴州圖經新志》中提到《龍里衛志》有載：（龍里衛）“當滇楚往來之要沖，控諸夷出入之喉舌。”清道光年間曾任龍里知縣的陳熙晉在《新建蓮峰書院記》中寫道：“由黔達楚驛凡九，縣當其第一驛，輪蹄往來無虛日。”清《（康熙）貴州通志》記龍里形勝道：“龍里縣：負山阻溪，入省咽喉。”可見，龍里自古以來交通區位優勢就很突出，向為省城貴陽的咽喉要地、軍事屏障。

兵家之事與云頂關又有什么直接的關系呢？《黔南識略》又載：“東關在城東一里。西關在城西一里。又城西五里有永通關。三十里有長沖關，又有黎兒關。隴聳關在城東二十五里，元設噥聳、古平等處長官司，危峰插天，路入云表，亦名云頂關。”可見隴聳關在龍里諸多關卡中屬于龍里界關，且形勢險要、易守難攻。查看地圖，翻開史志，可見通過龍里中部的古道沿線上有若干關、哨、堡、鋪等地名，其中云頂關是最接近東面貴定縣境的關卡，所以攻下云頂關就是打開了龍里的東大門，攻下了龍里則省城告急！

◎ 古道上遺留的『二等水準點』石刻

◎ 古道上遺留的『樂安寨』石刻

閑話少說，在此主要聊的是云頂關詩話。

楹聯大家向知方遺著《黔聯璀璨》卷之三收載貴定縣谷濛關聯語道：“大道東行，此是第三重門戶；京華北望，同來七千里車書。”聯語說，從貴陽往東，到貴定的谷濛關是“第三關”。那么第一、二關在哪里呢？其聯引言道：“客有述貴定縣谷濛關楹聯者，僅存出句云：大道東行，此是第三重門戶。聯系刻于石柱者，歲久柱傾其一故佚其對句。蓋由貴陽而東，十二里為圖云關，至龍里城東三十五里為云頂關，又至貴定城東三十里為谷濛關，至此為省會東之第三門戶也。囑余擬句對之，勉以應命，顧未知視原作何如耳。”可見，古人自貴陽往東一路走來，在他們的心目中，能數一、二、三之重地名關，為貴陽之圖云關、龍里之云頂關、貴定之谷濛關。《黔南識略·貴定縣》：“貴定縣在府治（貴陽）東一百一十里”。據此可推算，行至谷濛關已距省城貴陽一百四十里，沿途關卡數量很多，其中能稱門戶者，難道不是“千古名關”？

◎ 明《（萬歷）貴州通志》所載『龍里八景』 羅華禮 收集

《黔詩紀略后編》載：“梁章鉅《楹聯續話》：貴陽城外有圖云關，不知誰氏一聯云：‘兩腳不離大道，吃緊關頭，須要認清岔路；一亭俯看群山，占高地步，自然趕上前人。’亦見注解：此聯即冠山作也。”冠山其人，為清乾隆年間貴陽秀才、詩人陳文政，字冠山。

《黔聯璀璨》卷之三載：“云頂關，在龍里城東三十里。高入云際，一線斜通，為湘黔要道。吾友孟建章君（廣煥）題云：世路盡崎嶇，縱然渡過此關，還望留心前路險；風云多變幻，既已登臨絕頂，尚須回顧后來人。”說起流傳后世的龍里名聯，現在能找到的還真不多，孟廣煥所作云頂關楹聯十分難得、彌足珍貴。

孟廣煥者，何許人也？查考地方史志未見記載。《黔聯璀璨》卷之一見有一點信息，卻是孟廣煥死后，別人（或為向知方）為他寫有一副挽聯：“草萊不剪見平生，托蘭臭同心，許我訂交，真覺風高千載上；蓮幕棲遲終一世，對荷花半畝，誦君佳句，那禁魂銷六月中。”讀之，可見文友之間深情厚誼，或見文士之瀟灑與落泊。

“以廣義言，凡有韻者，皆詩之流。”（章太炎語）以上所舉名關楹聯，皆有詩味。不過，讀者似更需要關于云頂關的真正意義上的詩歌。想像一下，漫漫古道，巍峨重關，人來客往，其中自然不乏遷客騷人，每有登臨云頂心有所感者，發而為詩。所以，古人吟詠云頂關的詩，應當不少！但遺憾得很，地方古籍文獻荒略無稽，云頂關的詩歌早已化作歷史煙云隨風飄散，難覓芳蹤。相比之下，圖云關的古詩還可搜到許多，谷濛關次之，惟云頂關少之又少。

不過，從古籍文獻的只言片語，仍可見云頂關常被古代詩人所吟詠。《黔南識略》即載：“隴聳關在城東二十五里，元設噥聳、古平等處長官司，危峰插天，路入云表，亦名云頂關。查慎行詩所謂‘極目云生處，到來云滿身’也。”由“危峰插天，路入云表”的記述和查慎行的一句詩，可以想見云頂關高峻、險要、深邃，且風景優美。查慎行系浙江人，清代著名詩人。據查考，查慎行康熙十八年（1679年）至康熙二十一年（1682年）在貴州巡撫楊雍建幕中，期間所作的詩歌集有《慎旃集（上、中、下）》《遄歸集》等，其中當見云頂關詩全貌。

據文史資料，晚清“西南巨儒”、宋詩派重要成員莫友芝于道光二十五年（1845年）冬由貴陽向東南行，經龍里、貴定等地到麻哈（今麻江）省親，沿途寫下了《云頂關柬關前故人》《東山》《大箐小箐》《下沙平》等詩。東山在貴定縣東面，可見莫大師涉及云頂關的詩或許就只有此行一首。就這一首，亦有待搜尋以饗讀者。

◎龍里中部驛道上的古橋——新安橋

古道名關之詩，豈能缺少？深入到文化田野里搜尋，卻見民間歌謠中古道上的云頂關、圖云關等老地名仍然新鮮活潑、生生不息。且看灑落在從貴定、龍里至貴陽古道上的地名歌謠：

其一：貴定至龍里

一出西門路朝西，五龍搶寶是甘溪。

鳳凰飛過牟珠洞，甕城橋上柳穿衣。

要吃涼水冒沙井，要吃泡粑上高坪。

新安大娘真賢慧，油鹽炒菜好均勻。

云頂關上敲狗賣，古佛洞里好歇息。

張關橋上朝前望，隴一聳來龍頭營。

麻芝田壩好跑馬，五里糍粑賣出名。

金貓逼鼠無人見，六角橋上打劫人。

東關坡上打一哨，龍城金雞啼五更。

其二：龍里至貴陽

一出西門西關坡，翻坡便見水橋河。

水橋河上廣濟橋，抬頭看見五里坡。

觀音寺廟坡垴上，前有長沖七里多。

涼水井來馬鞍山，翻過就是秤鉤坡。

秤鉤坡前有條街，谷腳新街好歇腳。

左邊走去是老街，右邊走去是大坡。

千家卡過近省城，黃泥堡塘鯉魚多。

黃泥哨過到二鋪，兩地中間隔個坡。

二鋪地方好平坦，龍洞堡下有條河。

見龍橋上不見龍，圖云關嶺樹木多。

圖云關上抬頭望，筑城華燈照天河。

◎云頂關上的吹角石

龍里古有“八景”，景點名稱在明、清、民國不斷演變、增加，眾說不一，有如龍山疊翠、紫虛仙帳、水堤閣影、東池荷花、西池夜月、蓮花洞天、簸水拖藍、太平鐘鼓、流云飛瀑、云頂吹角、蓮涇鯉石、水橋春漲，等等。搜閱明《（萬歷）貴州通志》，但見卷中赫然載“龍里八景”為“龍山疊翠、播水拖藍、紫虛仙帳、巖孔靈泉、東池夜月、西沼薰風、水橋春漲、隴聳秋云”。這應當是龍里最早的八景吧？其中隴聳之景已經鮮為人知。

時代變遷，滄海桑田，八景遭受破壞，有的荒廢無存，有的僅見零星殘跡。如今，荒廢古道上云頂關之吹角石仍靜靜地俯臥著，算是幸存者。盡管云頂關已面目全非、風光不再，但每當秋高氣爽之時，天空中的縷縷白云、朵朵彩霞依舊飄然淡定，讓人心生感慨。在此聊湊《隴聳關懷古》二律附庸風雅，供讀者一哂——

其一：

滇黔入楚古名關，隴聳穿云不可攀。

草木焉沾洪武露，村莊詎繞洞蠻煙。

音書望斷八千里，客旅愁絕百萬山。

漫漫征途朝又暮，風霜雨雪一年年。

其二：

荒關古道草苔侵，隴聳山頭費苦尋。

云白曾經松老去，峰青依舊我登臨。

喧花悵落殘碑寂，驚鳥凄鳴野洞森。

得句空吟斜照里，幾番彳亍意沉沉。