文化自信的現實訴求

周楠楠　盛國榮

摘 要：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。與之相應地，文化自信是民族自信的源頭，在新時期將文化自信融入社會主義現代化建設是時代的召喚和人民的選擇。以下從國家、社會、個人三個層面分析了國家軟實力發展、社會和諧進步、個人發展提升對文化自信的現實訴求。

關鍵詞：文化；文化自信；現實訴求

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）09-0017-04

隨著時代變遷以及全球化的發展，文化在綜合國力以及國際競爭力中的顯著地位不斷凸顯。文化信息全球化趨勢的不斷加深，使世界大范圍內的各種文化思潮開始相互滌蕩、擴散、融合，在此過程中，要保持自有文化的獨立性并及時吸納新思潮，取其精華，加強國家文化軟實力建設已經成為一個不可逆的趨勢，而提升文化軟實力，其中一點不容忽視，那就是增強國民的文化自信。繼黨的十八大以來，習近平總書記把文化建設擺在了一個相當重要的位置，并且曾多次強調要增強文化自信，認為文化自信是“更基礎，更廣泛，更深厚的自信”[1]。

我們所說的文化自信就是指一個國家、一個民族、一個政黨對自有文化的充分認可和肯定。只有充分認可、自覺踐行，才能使文化自信的活力不斷涌流。

一、國家文化軟實力發展對文化自信的現實訴求

一個國家不僅要發揮其硬實力在維護自身利益方面的作用，也需要學會發揮軟實力在意識形態領域以及國家建設方面的吸引力和建設作用。軟實力顧名思義是相對于硬實力而言的，它是一切非物化要素所構成的實力，主要包含文化、價值觀和意識形態等，這其中“文化軟實力集中體現了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產生的吸引力和影響力”[2]。

（一）繼承創新傳統文化的內在需求

中國有著上下五千年的文明史，作為唯一一個文明未曾斷流的文明古國，我們有底氣自信。在全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出，“講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力”[3]。但是在逐漸物質化的今天，我們的傳統文化卻面臨著諸多的挑戰。

首先，在社會上，利己主義大行其道，有些人變得只忠實于自己的現實利益，將傳統的“厚德”“謙恭”等都拋諸腦后，一切以自己的利益為衡量標準，對傳統文化進行全盤否定和批判，傳統道德觀念被摒棄，對傳統文化意識的理性自覺也逐漸喪失，卻不知“利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之”[4]，利己主義必無法長久。其次，各種外來文化和異質文化輸入也對傳統文化有著極大的沖擊。借助新媒體等載體廣泛傳播的各種意識形態，向大眾灌輸新的理論和觀點，淡化我們的傳統文化意識，使其迷失自我理性，變得盲從。例如某些國家通過動漫、影視作品等對我們進行隱性的文化輸出，使我們在不知不覺中接受文化滲透。有些甚至還會扭曲我們的某些傳統文化觀，致使我們對傳統文化產生誤解，喪失文化自信，如“中二”“耽美”這些新興詞匯，代表著我們的青少年在三觀塑造時，已受到異質文化的不良影響。

除此之外，在對傳統文化的推介和創新方面，我們也仍然處于較低水平，不能把優秀的傳統文化資源充分轉化為現實的生產力。發展緩慢是我國文化產業的一大顯著特點，技術層面上“重視、強調復制內容產品，重視、強調工業化的批量生產”[5]，遠離創意這一文化產業的靈魂。所以其產業結構非常單一，難以促進結構調整，更談不上優化升級。不僅如此，在對外交流中也不能很好地發揮我們優秀傳統文化的魅力和價值，展示我們的文化大國形象。所以，我們的傳統文化正面臨著極大的憂患和挑戰，繼承創新傳統文化，亟待我們對文化自信加以重塑，進而展現我們文化強國的精氣神，展現我們文化大國的新風貌。

（二）傳承弘揚革命文化的現實需求

革命文化是中國人民以馬克思主義為指導，在長期的革命實踐中經過不斷整合、錘煉所形成的特定的文化精神和文化形態。偉大的革命文化在革命、建設和改革的過程中不斷發展，對我們今天的建設仍有著重要的影響，傳承弘揚革命文化不是過時之談。

首先，改革開放以來，國家發展越來越快，人民的生活得到了極大的改善，但在理想信念方面大部分人卻變得迷茫起來，而且不單單是普通群眾，就連部分黨員干部也是如此。理想信念缺失，對共產主義信仰有所淡化，政治紀律和意識不夠警覺，脫離群眾，工作推諉，不注重實際問題的解決，宗旨意識薄弱。“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”[1]。所以必須得發揮出革命文化堅定理想信念的作用，幫助群眾樹立正確的人生觀和價值觀，幫助共產黨人不斷加強黨性修養，保持黨的先進性，這樣在困難與挫折面前，有了理想與信念的指引，才能在保持本色的基礎上不斷前行。其次，偉大革命文化可以為社會主義市場經濟發展提供精神動力支持。了解優秀革命文化可以準確把握政治方向，正確認識改革、發展和穩定的關系，減少經濟發展的阻力。提高個人的主動性和創造性，以改革創新的精神，艱苦奮斗、勇往直前，不斷推進社會主義市場經濟建設。

不僅如此，傳承弘揚革命文化也是我們國家軍隊建設的需要。“人民軍隊的現代化建設必須把革命化建設放在第一位，這決定了我軍現代化的性質與方向”[6]，繼承和發揚革命文化的優良傳統，歷來在軍隊建設上，都備受重視。但不得不看到的是，紀律松懈、作風渙散也是目前軍隊面對的一項問題。人民軍隊是人民的軍隊，在任何時候我們都必須記住我們軍隊的“根”，并且廣泛傳播、與時俱進。

（三）大力發展社會主義先進文化的必然需求

先進文化是與先進生產力的發展要求相適應，符合歷史客觀規律，符合人類價值需要，有利于社會全面發展進步的文化。先進生產力的發展對先進文化提出了迫切需求。在當前這個發展新階段，我國不斷涌現出一系列社會問題。為了減少這些問題給我們的發展帶來的不良影響，我黨專門提出，我們不僅要實現經濟又好又快發展，還要推進政治、經濟、文化、社會、生態文明的“五位一體”總體布局和“四個全面”統籌聯動。然而，要實現我黨的要求，必須得有社會主義先進文化作為其思想保障，這是因為建立在馬克思主義基本原理基礎上的社會主義先進文化“符合中國先進生產力發展的要求，體現了人類文化發展趨勢，具有科學性”[7]。我們必須清醒地認識到，只有不斷提高社會實踐主體的先進文化知識，用先進文化知識指導生產活動，提高科技創新能力，才能更好地解決當前出現的問題，促進先進生產力的發展。

為了更好地堅持中國特色社會主義道路，實現社會的大發展大繁榮，我黨必須不斷地與時俱進，進行理論創新。而社會主義先進文化恰恰就可以為中國共產黨的理論創新提供正確的思想保障。先進文化的豐富內涵為我黨的理論創新提供了正確的思想指導，讓我們堅信只有始終堅持馬克思主義指導思想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，才能跳出舊思想、舊理論的牢籠，實現嶄新的飛躍。另外，先進文化作為一種符合社會發展規律、順應時代發展潮流的文化，它能夠維護人民的利益，得到人民群眾的廣泛支持和擁護，為中國共產黨的發展提供源源不斷的群眾基礎和群眾力量。總之，無論是生產力的發展還是黨的理論創新和人民群眾的發展需求，都對我們的文化自信提出了極其迫切的需求，所以我們必須用中國特色社會主義文化推動我們大步向前發展。

二、社會和諧進步對文化自信的現實訴求

（一）社會主義核心價值觀培育和踐行的必然要求

堅定文化自信是社會主義核心價值觀大眾化發展的必然要求。習近平同志強調：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”[8]這說明核心價值觀能否被人們真正地從內心深處所接受，一個最重要的因素就是看它是否根植于本民族的優秀傳統文化，是否符合社會發展的客觀規律。只有將傳統文化的思想精髓滲透到核心價值觀中去，人民群眾才能理解接受，只有符合社會發展的一般規律，才能保證核心價值觀得以延續，才能使其成為實踐的價值基礎和導向。因此，習近平總書記在黨的十九大報告中指出，培育和踐行社會主義核心價值觀要“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”[9]。在這個各種思想觀念急劇碰撞的大背景下，多元文化帶來的不同社會思潮對國人的價值觀念產生了很大的影響。一些人在思想上產生了困惑，在精神上產生了無助，出現了價值危機。在這種情況下，我們只有堅定本民族的文化自信，用文化對人們進行隱性的思想灌輸，在潤物無聲的影響下使他們在不知不覺間接受社會共同認可的價值觀念，正確辨析思想觀念的主流和支流，確保正確的意識形態。

宣揚社會主義核心價值觀最主要的目的就是希望人們能夠內化于心外化于行，使價值觀念能夠自覺地轉化為人們的主動實踐，而文化自信在這個過程中則承擔著用文化的傳承和創新來助推社會主義核心價值觀的作用。我們在面對外來價值觀帶來挑戰的同時，也應當看到它帶有機遇的一面，時刻保持清醒的頭腦，處理好文化傳承與創新，形成自己的文化優勢，用人民群眾喜聞樂見的方式去傳播，使不同文化程度的人都能夠理解和接受，以彰顯文化自信，用文化自信夯實思想基礎，凝心聚力，使各個階層的人都能夠積極涌入核心價值觀的宣傳與培育中去。

（二）小康社會建設和夯實的推動力量

黨的十九大在以往的基礎上提出了決勝全面建成小康社會的新要求以及新目標，其中增強文化軟實力是不可或缺的一個重要項。不僅如此，早在這之前，習近平總書記就曾指出：“提高國家文化軟實力，關系‘兩個一百年奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現。”[10]可見，文化軟實力建設不單單是全面建成小康社會的一個獨特的組成部分，更是推動小康社會充分實現和國家繁榮發展的內在要求。文化自身的不斷發展與創新是小康社會建設的不竭精神動力，只有我們的思想文化不斷滿足人民群眾的發展需求，才能最大限度地豐富精神世界，凝聚精神力量。

當前，社會主義先進文化是具有科學性、實踐性、時代性、前瞻性等特征并與人民群眾利益緊密聯系的文化。堅持先進文化的前進方向可以為小康社會的全面建成提供精神動力和思想保證，是全面建成小康社會的必然要求。而且實現全面小康需要我們用最良性的發展方式，實現發展成效最大化、發展成果最優化，不是一蹴而就，而是扎扎實實，協調推進，堅持“五位一體”，促進經濟、政治、文化、社會、生態文明可持續發展。所以，我們必須通過大力發展先進文化來為小康社會的健康有序發展提供一個良好的文化生態環境，用文化來促進社會大環境的和諧，并且動員所有力量加快完善公共文化服務體系，引導社會形成一種積極、強大的合力去夯實全面小康社會。

不僅如此，當今社會，文化與經濟相互交融，經濟功能越來越突出，低能耗、低污染、高科技是它的重要特點，所以企業在轉變經濟發展方式、調整經濟結構的過程中，一般都會優先選擇發展文化產業。文化產業雖然出現較晚，但它與高科技的創新結合已經促使它成為推動社會生產力發展的主要力量。通過高新技術的研發，生產商品的手段和方式不斷升級，包含經濟屬性和文化屬性的文化商品，不單形式與外觀越來越精美，內含的文化理念也越來越豐富。消費者在購買文化產品后，無形中接受了它所包含的文化知識、價值理念和人文精神，促進了自身的發展，這也是致使文化產業在激烈的市場競爭中能夠占據優勢、不斷獲得經濟效益的一個重要因素。鑒于此，越來越多的企業開始借助文化的力量來實現產業結構的調整與優化升級，用優質的服務、豐富的理念和先進的技術來促進文化產業的綠色健康可持續發展，為全面小康社會的建設提供源源不斷的物質基礎和精神力量。

（三）“中國夢”發展和實現的思想保障

一個大國的崛起和復興首先必定是對其民族文化的高度認可和由衷自信，只有對自身的文化保持充分的肯定和高度的信仰，才能匯聚強大的生命力、凝聚力和創造力，才能在新時代的起點上實現中華民族的偉大復興。

堅定文化自信是實現國家富強、人民幸福的內在要求和思想保障。“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福”[11]，人是社會歷史的主體，偉大復興的“中國夢”由人民實踐創造同時又為人民所享受，人民幸福才是我們最根本的價值追求。而在現實的日常生活中，人民的幸福不應該只單單停留在物質層面上，還應當表現為精神文化生活的極大富有。而要想實現精神面貌的轉變，必須利用社會主義優秀文化來加以感染，用潛在的文化氛圍將其內化為自身的一種獨特精神和素養，進而使人們能夠通過理性平和的心態去正確地認識和把握自身的文化訴求，促進自身物質和精神的均衡發展。

在這個過程中，個人對自身的文化不斷自信，敢于探索實踐，不斷煥發出實踐創新的活力，文化創造力不斷增強，文化生產力不斷解放，建設社會主義文化強國的目標不斷逼近。除此之外，堅定文化自信也是使中華文化登上世界舞臺的一個重要保障。優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，我們應該“重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象”[10]，積極主動地推動中華文化走向國際舞臺，將我們的優秀文明成果主動與別國分享，展現我們的大國風度和大國自信，同時達到“與其他文化的交流碰撞推動文化的創新”[12]，使中華文化以更昂揚的姿態屹立于世界，這既是中華文化走出去的表現，也是實現中國夢的一個重要標志。

三、個人發展提升對文化自信的現實訴求

（一）促進個人價值觀的完善

價值觀對人們自身行為的定向和調節起著非常重要的作用，它是基于人的一定的思維感官之上而做出的認知、理解、判斷或抉擇，是“如何區分好與壞、善與惡、符合意愿與違背意愿的總體觀念，是關于應該做什么和不應該做什么的基本原則”[13]，而在人們價值觀的確立和完善過程中，文化自信有著不可言喻的作用。

不同的文化環境、不同的知識素養都會影響人們認識事物的角度、深度和廣度，我們通過對大量知識信息的攝入來增添科學文化知識，而這個增添積累的過程，實際上也是我們的文化視野和知識視野開闊的過程。文化視野一旦開闊，人們在看待事物時便會體現出個人鮮明的觀點，這種觀點并非有意識發出，而是由于人們增強了對我國優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的自信，從而在發表自身看法時有理論底氣，能夠清晰明了地表達出對于事物的態度和看法，同時也能做到對事物認知的相對提高，看問題時能夠更加敏銳地看清實質。當我們對自身文化有了較強的自信，也就意味著，此時我們對于我國文化又加深了了解。而我們在不斷加深對我國文化的了解中，也就增強了個人的文化素養和文化底蘊，從而在不斷增加文化儲備之時，在解決自身問題、看待某些事物之時，多一份理解，多一份領悟，在這一過程中，我們就以自身對文化的自信為基礎，增強了自身的理解能力。

在我們的實踐活動中，總會遇到各種各樣的判斷，“無知”的我們在遇到需要判斷時，總會徘徊不前、優柔寡斷，看不清事物本質，最終導致自身陷入兩難境地。但是，當我們以強大的文化武器武裝起自己之后，在面臨困境之時，我們便學會了首先應當做到的是沉著冷靜，而非自亂陣腳。然后逐一對出現的問題或危機做出正確合理的分析，最終使自己做出正確判斷。在做出判斷之后，就需要做選擇，而選擇也是重要的一步。做選擇最忌諱猶豫不決，因為很有可能會因為一時的搖擺，最終導致錯失良機。選擇的做出也需要我們有強大的文化支撐，同時對自己的選擇做出合理的詮釋。由此可見，個人對文化的自信會影響其在一定的思維感官之上做出的認知、理解、判斷或抉擇，即影響個人的價值觀，這就是我們單個人提升文化自信的現實訴求。

（二）促進個人文化意識的發展

意識就是對認識的認識。文化基本上是群體的認識。文化意識就是對群體認識的認識。人認識自己容易，意識自己難。文化也是一樣，認識容易，意識難。文化意識是我們在對文化的傳承與積累的過程中，主體通過對文化進行自覺的思考與追尋而內化的一種思想意識。在筆者看來，基于文化意識的群體性，文化意識最重要的特點就是“文化認同”，這是由于“文化認同是社會群體形成的基礎……是群體凝聚力的核心因素……對群體發展具有指導作用”[14]。在日常生活中，我們可以學習和認識到各種形形色色的文化，但要想真正將這些文化轉化為文化意識，則需要我們從內心深處真正地認同它，只有認同并自覺地轉化為文化意識，才能將其升華為自身的思維準則與價值取向。

但需要注意的是，文化認同具有可變性，“文化認同在一定意義上是可選擇的，即選擇特定的文化理念、思維模式和行為規范”[15]，所以，我們所積累的文化并不是簡單堆砌，而是有所揚棄，其必須是有價值的文化，必須是符合我國社會發展規律、促進國家發展的優秀文化，因為只有這樣我們才能形成正確的文化意識，從而不斷指導個人的實踐活動和認識活動。反之，如果我們吸取的不是社會發展的主流文化，那就很可能會阻礙我們看清自我本真，更談不上認識世界和改造世界了。

所以，個人在積累自身文化知識的時候，必須要堅定本民族的文化價值取向，堅定文化自信，用優秀文化成果不斷武裝自己，使自己形成符合社會發展的正確的文化意識，只有這樣我們才能用正確的思維準則與價值取向去分析和看待多元文化和多種思潮給我們帶來的機遇和挑戰，才能夠在堅定自身意識形態的基礎上去合理利用和借鑒外來文化的優秀成果，引導外來文化與自身文化有效結合，共同作用于自我發展和自我實踐的過程。除此之外，我們還必須認識到文化是不斷發展的，文化意識也是在隨著時代進步而不斷發展的。個人只有緊跟社會主義文化發展的腳步，在文化自信的基礎之上不斷調整和改造主體原有的文化價值體系，才能充分激發個人的文化生產力和文化創造力，才能為社會發展和民族復興貢獻力量。

四、結束語

堅持文化自信，進而實現傳統文化的繼承創新、革命文化的傳承弘揚、社會主義先進文化的大力發展，這對國家軟實力建設的意義毋庸置疑。同時在社會主義核心價值觀的培育和踐行、小康社會建設、“中國夢”的實現，以至個人主體文化意識的培養等方面，文化自信都是不容缺失的一環。當我們的優秀電視節目隨著“一帶一路”建設走進南非，可以看到國家對自有優秀文化輸出的重視，而這都要依托于我們的文化自信，我們必須充分肯定和自信自身文化的生命力，以文化人，以文強國，不斷展現文化大國的新姿態和新風貌。

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