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乾隆皇帝長壽探秘
——讀《中國宮廷醫學》一得

2018-10-24 06:56:32蕭惑之北京
中關村 2018年10期

文 蕭惑之(北京)

萬物唯人最為貴,百歲光陰如旅寄。自非留意修養中,未免病苦為心累。

盛世,有錢且有閑者多玩古董,“耳順”之年特別是耄耋老人樂談養生。時下的傳媒尤其是新媒體幾乎把養生之道作為“心靈雞湯”的重要內涵。圈里的諸多朋友,津津樂道,互傳妙文,五花八門,令人目不暇給,信不信由己。不過,有誰不想多活上幾年,享受新時代帶給咱們的幸福和快樂呢!于是,我在自己每日的“讀書時間”里,悠然地瀏覽了一部10年前出版、前年僅用10元人民幣購得的《中國宮廷醫學》大部頭書。其實,這部百萬字的大作,編撰成書,引經據典,娓娓道來,字字有來歷,處處有根據,介紹“皇帝養生”“宮廷保健”“醫學人物”“醫案醫話”“醫學人物”“效方集腋”……卻不僅是給“術業專攻”的專家學者們看的,文筆流暢,又多有故事性,更適合大眾閱讀,因之我是權作科普讀物來拜讀的。

醫學家說,“自古皇帝多短命”;史學家提供了證據,據《中國帝王皇后親王公主世系錄》記載,自“秦始皇”嬴政到“末代皇帝”溥儀,302位皇帝平均壽命僅有40歲,剛到“不惑”之年;其中257位皇帝的壽命不超過60歲,即“耳順”之際。因之,愚以為研究長壽皇帝乾隆的養生之道就更有必要了。

“鑒于中國古代的政治體制的核心是帝王,帝王為了自己和家族的健康長壽,也因國家減災的需求,都要挑選通醫理、重實踐、才思敏捷、醫術精湛、有廣泛社會影響的醫生做御醫(或稱侍醫、太醫)為其服務,并通過太醫院(局、署)培養人才,發布政令,防止疾疫的發生和蔓延。”編者在前言中如是說。全書共計八章,從秦漢以后,每章都有“老年皇帝及其養生方法”的專述。當讀到“大清帝國”的篇章時,才知道,清高宗愛新覺羅·弘歷即“乾隆皇帝”,“壽臻89歲,為歷代中國皇帝壽命最長者”。特別是在洋人的筆下,英國大使嘛噶爾尼覲見暮年的乾隆帝后在日記中寫道,“觀其風神,年雖83歲,望之如60許人,精神矍鑠,可以凌駕少年。飲食之際,秩序規則,極其嚴肅,殊堪驚異。”嗚呼!于是,我由“瀏覽”轉為“精讀”,并碼字這篇《乾隆皇帝長壽探秘》的讀書札記,舉一隅反三隅,希望通過乾隆皇帝的養生之道,讓今日的草民老百姓也能有所借鑒。更希望為盛世樂見養生的“圈友”提供一點有據可查的養生參考。

清高宗愛新覺羅·弘歷(1711.9.25-1799.2.7),年號“乾隆”,寓意乾運興隆,世稱“乾隆皇帝”。26歲登基,勤政60年,又做了“太上皇”3年。乾隆在位期間,保家衛國,極有建樹,多次擁兵,統一疆土,促進一個多民族的國家得到鞏固發展。諸如壯歲出兵西北平定天山南北的割據和叛亂,廢除土司制而改州縣。暮年又出兵西藏,驅逐入侵的尼泊爾人,重新規定駐藏大臣和達賴喇嘛的職權、地位,加強中央對西藏的管轄。在中國歷史上,乾隆治國理政可謂輝煌!乾隆重視文化事業,力主編撰《四庫全書》青史留名,盡管選稿中銷毀了一萬余部不利于清朝的書籍,畢竟是《清史稿》中最為出彩的記錄。喜愛藝術,尊重中外藝術家的才華,命西方傳教士仿法蘭西凡爾賽宮修建宮殿園林,美化圓明園。中國的皇帝晚年多糊涂,乾隆也沒能免俗,寵信和珅,吏治敗壞,貪污成風,國庫日絀,民不聊生,揭竿連綿。于是,明智而退位,美其名曰“不能超過康熙執政61年”,卻又當了3年太上皇。留給后人一部豐富多彩的帝王故事。

探索乾隆皇帝的養生秘笈,愚以為對草民百姓與高官高管都有意思。

治國理政愛百姓,養生境界亦諭臣

乾隆皇帝豁達心境是長壽之根本。登基伊始便繼承了祖父康熙之衣缽,對臣民老百姓實施“輕徭薄賦”之政策。遇到天災,一經核實,便免去當年賦稅,對重災者給予賑濟。據《清史稿》記載,公元1745年,國內受災面積很大,乾隆曉諭群臣說,“朕臨御天下十年,于茲撫育蒸黎,躬行儉約,薄賦輕徭,孜孜保治,不敢稍有暇逸。今寰宇敉寧,左藏有余,持盈保泰,莫先足民。天下之財止有此數,不聚于上,即散于下。我皇祖在位六十一年,蠲租賜復之詔,史不絕書,普免天下錢糧一次。我皇考無日不下減賦寬征之令,如甘肅一省,正賦全行豁免者十有余年。朕以繼志述事之心際,重熙累恰之后,欲使海滋山陬俱沽大澤,為是特頒諭旨,丙寅年直省應征錢糧,其通免之”。讀此不免感慨系之,這樣的“好皇帝”永載史冊。殊不料,真有不識君心者,是年御史赫泰持反對態度,竟然懇請皇帝收回成命,皇帝不糊涂,當面予以斥責,指出其論“悖謬”,給個“褫職”處分。讀一部“中國救荒史”,乾隆也真是“好皇帝”,不曾餓死上千萬的草民百姓。

乾隆胸懷寬廣,善于團結一切力量,知人善任為大清。如圣祖八子允禩、九子允禟結黨妄行,罪皆自取。乾隆臨御43年時,均予以“復原名,收入玉牒,子孫一并敘人”。可見皇帝念手足之情。還有一例,大臣李侍堯因貪污罪定為“斬監侯”,乾隆免其死,帶罪任閩浙總督,為平定福建、臺灣叛亂鞠躬盡瘁而后已。

乾隆皇帝養生境界曉諭群臣,胸襟博大,知人善任,是他長壽公開之秘笈。

起居調養有規律,國是家風重踐行

皇帝,國家的象征,當然要有一個優美宜居的生活環境,乾隆尤其如是。他在康熙、雍正兩代不斷擴建圓明園的基礎上,又進行了“大手筆”的添彩。借鑒融合東西方皇家園林風格,凸顯帝王文化之精髓,長春園和綺春園即是乾隆時代之杰作。據考,園林計有150多個景點,總面積達到150公頃。以莊嚴的建筑物為核心,山水相依奇石嶙峋為骨干,蒼松翠柏柳蔭荷花為鋪墊,如夢如幻,可謂“天上人間”。據載,乾隆每年約有三分之一時日在如此宜人的園中度過,天是藍的,地是綠的,那時還沒有霧霾之說。

作者編撰了“乾隆二十一年”即公元1796年正月十七日“皇帝一日紀行”,茲錄于后以饗讀者。

早晨起床后,弘歷乘四人暖轎至“正大光明”殿看《擰鰲山》戲畢,至“勤政殿”辦事。而后乘拖船到“同樂園”碼頭,坐四人暖轎游行,等候接皇太后共進早餐。……晚餐后,乘拖船游行,至“九州清宴”稍坐,更衣,乘四人暖轎至“山高水長”,率領蒙古王子、臺吉等看摔跤、放花炮、盒子炮、舞燈。而后,仍乘轎子至“十字碼頭”,步行,太監執燈,引著游行后,到帳篷稍坐,再至前碼頭,乘拖船回“九州清宴”就寢。

由此可見,乾隆帝每天除卻治國理政的國家大事外,業余生活也是豐富多彩的。一是堅持晨起和晚間散步及活動,且持之有恒。夏日晚上每每乘船游于水上,“上善若水”。冬季則稱冰船拖拉疾馳,“冰心玉壺”。二是賞花觀魚親密接觸大自然,“陶冶性情”。日理萬機之后,聊將風光怡卷眼,天空絕塵竟天神,當然有益于健康。據史家的研究,乾隆皇帝每年正月“祈谷上帝”,躬親行禮。二月則舉行經筵,親耕籍田。五至八月巡守行圍,旨在康體健身。秋八月,更要祭社稷,還有“皇太后圣壽節”,弘歷親率諸王大臣行慶賀禮。

可見,起居調養有規律,國是家事重踐行,乃是乾隆長壽之基礎。

挽弓跑馬善騎射,行圍健身爽精神

乾隆皇帝繼承了祖父康熙大帝“練武習勞”的圣訓,堅持每年行圍打獵鍛煉體魄,加之以視察民情,監督吏治,一舉數得,是一種積極的鍛煉身體的好方法。據考,乾隆登基后幾乎每年都按祖制舉行騎射比賽。據《清史稿》載,他實際執政的60余年中,自乾隆3年始到嘉慶元年止,在平原、山野行圍115次,還有水圍4次。行圍地點,遍及北京南苑、承德避暑山莊郊外……五臺山、趙北口、白洋淀等幾十處地方。乾隆興之所至,身先士卒,挽弓跑馬,習演兵事,通過打獵,精神得到磨煉,身體得到鍛煉,好不威風!最值得大書特書的是,公元1739年即乾隆4年的11月,弘歷帝在南苑行圍時,行“大閱兵”禮,挽弓連射5箭,皆中靶心,山呼萬歲,躍馬揚威,壯哉,“我大清”!還值得一提的是,壯歲的乾隆皇帝曾于春季在白洋淀舉行過4次水圍。史家有記述:當乾隆步入御舟,直隸總督首先率官兵悄然從四周合圍,驅使萬千水鳥風翔云集,飛臨圍船上空。頓時,舟船上萬箭齊發,槍聲一片,野鴨鴻雁應聲而落……歷史有截圖畫面,乾隆15年2月的一次水圍,皇帝親自用火槍射落水禽約50余只,用箭射獲20余只。圍獵豐收,興致所來,談笑風生,飲酒賦詩,好不快哉!乾隆曾訓誡子孫說,“騎射行圍等事,非身體勞苦,不能精熟。人情好逸惡勞,往往趨于所便,若不深自提策,必致習為文弱而不能振作。”此乃箴言也!

巡游暢志覽四方,潑墨碼字傳精神

“乾隆皇帝下江南”的故事多為坊間傳說,巡游四方,史有記載,弘歷帝自稱為“法祖省方”,史家研究乃是乾隆平生最為喜愛的活動方式之一。巡游的宗旨,看似游山玩水,飽覽名勝古跡,實則是體察民情,檢查河道,視察海塘,檢閱士兵……是一種治國理政的特殊方式,生活和工作融于一體,張弛有序,勞逸結合。

史載:乾隆執政的60余年中,神州大地,東南西北皆留足跡,計巡游17次。東巡7次,到過曲阜、泰安、聊城、蓮花淀、岱岳廟等地,拜謁孔林和孔子先師廟。西巡2次,足踏五臺山。北巡2次,到過盛京即沈陽,登臨望海樓。南巡6次,駐足鎮江之焦山、蘇杭兩州,登臨石頭城……曾兩次觀賞宋臣范仲淹祠并賜名“高義園”,兩次祭明太祖陵,還專程朝謁孟子廟。最難忘的是,乾隆七旬第5次南巡中,船隊行至鎮江,正值桃花盛開、綠草如茵、群鳥穿飛,美景盡收眼底,驀地鞭炮齊鳴,江岸邊擺放的一巨型仙桃轟然分開,上演的是“壽山福海”頌圣大劇,歌傳四方,八方來賀,皇帝自然好不得意,于是詩性大發,據說僅江寧一地就賦詩289首。這讓人聯想起乾隆大帝一生留存的四萬多首詩,膾炙人口的卻鳳毛麟角,可見,寫詩和治國不完全是一個套路,做皇帝需要大愛,作詩更需要情懷。

巡游當然是需要真金白銀的,難免鋪張浪費,奢靡過度。據悉,是年左副都御史孫灝曾奏請“明年停止巡幸”,結果是“不識好歹”,皇帝盛怒,斥之“見識舛謬”,降職為三品京堂。乾隆皇帝的道理是——效法顯祖,練武習勞,曉諭中外,讓百官和老百姓了解南巡的政治意義。

生命在于“運動”,皇帝的“運動”,花樣翻新,別有新意。無論如何,動則通,不動則堵,乃是常理。

愛好廣博詩書畫,精于音律愛看戲

在歷代帝王中,乾隆皇帝精通詩詞歌賦是出了名的,執政60年,作詩43200首,可謂高產作家。盡管沒有像南唐后主李煜那樣留下纏綿悱惻膾炙人口的詩詞佳篇,但也絕不是無病呻吟風花雪月應酬之作。弘歷自說,除了政務外,沒有什么可娛樂的,于是用詩“托興寄情,朝吟夕諷”。又強調“雖不欲以此矜長,然于問政敕幾,一切民瘼國事之大者,往往見于詩”。可見乾隆也是遵循了古訓,“文章合為時而作,歌詩合為事而作”。“總而言之,為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作也”。

乾隆對書法字畫的喜歡可以說到了忘乎所以的程度,因之到處都有乾隆御筆。弘歷將自己讀書寫字的地方命名“三希堂”——內府秘笈王羲之《快雪帖》和王獻之《中秋帖》及王旬《伯遠帖》等,皆稀世之珍也。“因就養心殿溫室,易其名曰‘三希堂’以藏之”。此后弘歷帝又選藏了歷代名家的諸如《千字文卷》及《蘭亭序》等300余種珍品。不過,為后人詬病的是,乾隆喜歡題字和留印,除了御筆外,更有“三希堂”印璽留痕,當然是表示皇帝曾經“御覽”,殊不知卻留下“破壞”文物之口實。在后人的文物鑒賞家者流看來,多有不屑的微辭。

乾隆精于音律和愛戲懂戲也是出名的。不但可以“擊節鼓拍”,還能“自制曲拍”教授各種角色。《清史稿》中還有乾隆作詞讓他人譜曲的記述,對于演戲也是行家里手。據載乾隆下江南時,挑選蘇州演員進宮當差,并選名伶供奉內廷。還下令編寫“歷史大戲”,如《勸善金科》和《升平寶筏》就是代表作,后人專家研究認為,從內容、服飾、臉譜、道具、曲牌、唱腔、演技等方面,對京劇的誕生和發展都起到推波助瀾的作用。

乾隆愛古玩自不必說,青銅器、陶瓷、玉器、古硯……都攬入囊中。內務府專設有“造辦處”,下設玉作、畫作、牙作即如意館、做鐘等38個部門,挑選各種技藝高超的達人工匠約600人進京獻技,制作玉器、鐘表、文玩、法郎器等供皇家把玩。值得一提和關注的是乾隆對“西洋奇器”情有獨鐘,其中“自行虎”、“自行獅”均可步行百余步;“機器人”亦可行走近50步。據考,公元1762到1768的7年間,用于制作玩具發條的鋼材已經達2000多斤。

乾隆,玩物卻不喪志,且有益于身心健康,更有助于治國理政,這是值得贊賞的!

生民活人重保健,百品豆腐視美餐

古人云,“食者生民之天,活人之本也。”意謂飲食營養關系到人類的生存和發展。孫中山先生曾說過,“中國近代文明進化,事事皆人之后,惟飲食一道之進步,至今尚為文明各國所不及。”我們閱覽乾隆皇帝的“飲食調養”和“藥物保健”,可借鑒之精髓。

乾隆的“飲食保養”實在看不出有什么秘訣,獨特的是“百品豆腐視美餐”。幾乎餐餐都有豆制品,如“報菜名”亦不外乎是雞湯豆腐、鴨丁豆腐、蝦油豆腐、羊肉豆腐、三鮮豆腐、紅白豆腐、菠菜豆腐……豆腐成了看家菜。當然還喜歡黃豆芽、蘑菇、蕨菜、冬筍、蘿卜、菠菜等大眾菜。如說精制的動物性食品,不外乎是蜂蜜、燕窩、鴨子、肉皮、文蹄,還有鹿脯和狗肉等,尤其喜歡蜂蜜,按現代人科學飲食的分析,乃抗衰老食品。

乾隆喜歡飲用的酒類也多是性溫柔不烈的養生酒,諸如松齡太平春酒、椿齡益壽酒、龜齡酒等。其中,松齡太平春酒,雍正時代已然成為宮廷用酒,乾隆喜愛有加,還下旨對該酒進行改進,“太平春酒苦些,其中佛手味苦,應減去。欽此。”御醫說,“上偶飲之,故壽躋九旬,康莊日健有以哉!”

乾隆晚年喜歡食粥,養胃脾,促吸收,利于頤養天年,和今日老百姓的大眾作法毫無二致。

乾隆的“藥物保健”,大補元氣,開心益智,當屬人參。乾隆飲食起居錄,《上用人參底薄》多有服用人參之記載。尤其是晚年,用人參頻繁,最后3年直到駕崩,多達359次。還有人參等為主的“八珍糕”,其實就是除人參外,還有茯苓、白術、薏米、芡實、扁豆、白糖等做成的休閑食品,具有健脾益氣、固湯止瀉之功效。至于“龜齡集”,名副其實,由枸杞、熟地、鹿茸、石燕子、紅蜻蜓、小雀腦、紫梢花等30多種藥物組成,用特殊方法煉制的紫金色膏丹,每付五厘,黃酒服送。大概就是較好的強壯益壽藥罷!

《大藏經·百病歌》曰:救災解難,不如防之為易;療疾治病,不如避之為吉。今人見古,不務防之而務就之;不務避之而樂之。圣人求福于未兆,絕禍于未萌。故太上特指“心病要目百行”以為病者之鑒。人能靜坐持照,察病有無,心病心醫,治以心藥。……毫無疑問,這里強調的是“修德”。“壽養須修德,欺心枉吃藥”。

我們是草民,不能與皇上比,進入老年,尤其關心養生,想把以前為生活拼搏而透支的健康損失找補回來。多年前我瀏覽過一部名曰《養生長壽歌訣》的大厚本書,短章碎句,多為箴言,至今記憶猶新。諸如,修德行、友相愛、工習字、有所戒、常沐浴、聽思聰、慎飲食、善肉食、慎飲酒、善品茶、慎治病、知藥性、常知足、輕得失、淡名利、知福禍、安于時、暢神志、節色欲、尚清閑、寡憂慮、開歡笑、善游覽、喜登山、習靜坐、靜而動、吟白發、遣老懷……今日想來似乎乾隆皇帝的養身之道亦不過如此。試想,知足吧,我輩經歷了70年無戰事的和平時期,生活在一個平安偉大的時代,按自己的條件,因人而異,因地制宜,總能悟出適合自己的養生健身方法,那就“擼起袖子,甩開膀子”,比長壽罷!

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