古人讀書經

潘春華

興趣是最好的老師，一代隱士陶淵明是位愛書之人，他在《五柳先生傳》中說“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”可見讀書之于陶淵明，是一件十分愉快的事，但他并不苛求于己，做到隨性而讀，一旦“有會意”，就高興得忘乎所以，誠如他一生的隱忍灑脫之風范。

孔圣人的讀書要認真刻苦得多，而且充滿著頑強的毅力與恒心。孔子說：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”孔子之所以成為圣人，正是在這種堅持之下，獲得了一種體悟的提升，做到“七十從心所欲而不逾矩”。這樣讀書，需要時刻懷有一份篤定的信仰。

一代文豪蘇軾，在《又答王庠書》一文中，介紹了自己的讀書方法，“少年為學者，每一書，皆作數過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學者，每次作一意求之。”這就是我們今天所倡導的帶著問題去讀書，一遍又一遍地讀，等你將所有的問題都搞明白了，這本書就也搞懂了弄透了。看來，大文豪的成就，也是建立在一點一滴地鉆研和琢磨之上的。

三國魏人董遇提出讀書“三余”，即“冬者歲之余”、“夜者日之余”、“陰雨者時之余”，其意是說，不可虛度光陰，要抓緊一切時間讀書學習。杜甫說“讀書破萬卷，下筆如有神”。歐陽修經常利用“馬上、枕上、廁上”時間看書或是寫文章。正是有了“三上”與“破萬卷”的堅持，也才有了“如有神”的妙筆生花。學貴有恒，能否堅持下去才是成功的關鍵。

抄書不僅僅是保存典籍文本的方法，還是一種讀書方法。所以古人有“一錄則勝數過”的說法，意思是抄錄一遍，其效果遠勝于從頭到尾讀上好幾遍。除了整篇整本地抄錄，摘錄、筆記也是通過“錄”來加深對文本理解的一種途徑。

古人的讀書方法，是先賢們長期積累的讀書智慧與經驗，盡管歷經歲月的變幻，但刻苦鉆研、持之以恒的精神，對于今天的人們仍然有著啟迪與教育意義。

（本欄目責任編輯 魏冉）