體驗中求知 求知中得趣

陸陳聰

摘 要：閱讀教學中，教師要維護學生的思考權和發言權，給學生參與文本建構的空間，也培養他們參與意義建構的意識，引導學生分析解讀文本，充分調動學生的興趣，激發學生的情感。

關鍵詞：提供材料；聯系實際；重構文本

一、提供材料，建構更豐富的精神世界

世界上從來就沒有十全十美的東西，我們的課本也不例外。作為老師，應該引導學生尊重事實而不是迷信課本。記得小學語文《長城》中有這樣一句話：“飛往月球的宇航員所拍攝的地球照片上，能清楚地看到我國的長城。”宇航員奧爾林德在接受香港媒體采訪時，就曾強調太空可看到長城的說法是誤解，是“由于人們對事實不了解所造成的”。我國首位進入太空的航天員楊利偉也明確否定了這一說法。

以前執教《落花生》時，我激發學生進行探究：“預習部分有一個錯誤，誰能找出來呢？”經過討論，終見端倪。“落花生這種植物有個有趣的特點，它的花落了，能鉆進地里結出果實。‘落花生這個名稱就是這樣來的?！睂W生少有觀察花生的生長的經歷，他們只知道花落地后會爛掉，怎么凋謝了的花還能鉆進地里結出果實來？這不免產生相互矛盾的結論。

我補充了資料：原來花生的花受精后，子房基部開始伸長成為子房柄，子房頂端尖且硬，形狀如針，通常稱為果針。果針具有很好的向地性。經過幾天的生長，子房柄繼續伸長，使子房鉆入一定深度土內發育膨大成果實，因而被稱作落花生。

當然，我們不能偏離“教”的主題，去尋找課本的“茬兒”，而是說應該給學生灌輸這樣一種思想：學習課本但不盲從課本。以上所教雖然并不是教學目的，但它們是理解文本的必要輔助手段。學生如果缺乏這些知識，就會妨礙與文本的對話，此時教師就應該提供一些相關的背景材料，引導其在網絡中收集相關信息等，這樣有利于學生建構更豐富的精神世界，在字斟句酌中品味、賞玩、摩挲和沉淀，逐步形成語感。

二、聯系生活實際，倡導體驗性閱讀

心理學研究表明：任何學習都是學習者自主建構的過程。在這個過程中，離不開學習主體與文本之間的交互作用。在學習過程中，既沒有絕對的接受學習，也沒有絕對的發現學習，這兩者總是相互交替、有機結合的。

語文S版《爬山》中的一段話：“父親用那雙能洞穿人的雙眼凝視著我說：‘如果你盡了力，就的確沒關系。不過，你真的盡了力嗎？我聽了以后，臉就像煮熟的蝦一樣紅，趕緊低下頭來。”學生在學習過程中提出：“老師，我覺得這句話有問題。他又沒有照鏡子，怎么會看到自己的臉就像煮熟的蝦一樣紅呢？除非他爸爸告訴他?！蔽艺f：“文中這樣寫，它是文學描寫上的一種手法。但你提得也有道理，說明你不僅認真讀書，還善于思考。同學們想一想，如果是你們來寫，你要怎樣表述這句話?！苯涍^討論，學生得出結論：應該是他的感受，可以是“火辣辣的、熱辣辣的或像火烤一樣”等。

生1：我聽了以后，臉上熱辣辣的，趕緊低下頭來。

生2：我聽了以后，臉上火辣辣的，趕緊低下頭來。

生3：我聽了以后，臉上像火燒一樣，趕緊低下頭來。

生4：我聽了以后，臉上像火烤一樣。我知道自己臉紅了，趕緊低下頭來。

我們不僅是給學生一個參與文本建構的空間，而且也要培養他們參與意義建構的意識，更要引導學生分析解讀文本，教師要充分調動學生的興趣，激發學生的情感，讓學生在體驗中求知，在求知中得趣，達到情與知的和諧統一。

三、重構文本的對話，尊重學生的情感體驗

閱讀教學不僅要進入文本，與文本貼近、交融，讓學生在熟讀課文的基礎上字求其意，字索其旨，與文本息息相通，更要走出課文，把自己當成局外人，擺脫文章的約束，作冷靜的評判。

語文S版《爭吵》：（大意是：克萊蒂不小心把“我”的本子弄臟了?！拔摇奔刀仕昧霜劊雸髲退室馀隽怂幌拢才K了他的本子。）克萊蒂氣得臉都紅了。“你這是故意的！”說著就舉起手來。正好被老師看見了，克萊蒂急忙縮回手去，說：“我在外邊等你！”

學到這兒時，一位學生提出：老師，克萊蒂的舉手是想打“我”呢，還是想報告老師？我即刻引導學生就這個問題進行討論。

生：我覺得應該是打他，因為如果是要報告老師的話，那為什么老師看到了還要把手縮回去呢？要是因為不想把事情鬧大，那為什么要先把手抬起來呢？

生：我覺得克萊蒂舉手不是打安利柯，而是想告訴老師。因為下文說克萊蒂眼里表現出的是悲哀，而不是憤怒，再從后面幾個自然段里可以理解克萊蒂舉手不是打安利柯。

生：我覺得克萊蒂是想報告老師，因為后面寫到“更不應該向一個比你高尚的朋友舉起尺子”。我想這個高尚的朋友一定就是克萊蒂，那么克萊蒂就不會去打人了。

師：剛才同學們的辯論令我深受感動。也許這個問題沒有標準的答案，但你們的回答已經很成熟了。從同學們的精彩討論中可以看出，只要我們在閱讀時多問多思，就一定會從語言文字中發現更多的精彩！

在親歷讀書、思辨、討論的過程中，學生會產生自己的感悟，建構屬于自身的東西，這種生成遠比單純讓學生明白并記住書上的結論要豐富、有價值得多。我們只有在文本解讀的持續不斷的“入”與“出”中不斷衍生出新的意義，這樣，閱讀教學才可能常教常新，漸入佳境。

參考文獻：

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[2]王福梅.隨風潛入夜 潤物細無聲：新課程下如何誦讀中華經典[J].求知導刊，2015（19）.