你養我長大 我陪你變老

魏光燕

摘 要：師者，傳道授業解惑也。傳道為首位，作為基礎教育者，必須重視教育學生做人的道理。學生的道德素養較之文化知識，尤為重要。

關鍵詞：中國傳統文化；孝道；教育

百善孝為先。孝是我國古代最基本的道德規范，從古至今它已經深深地嵌在人們的骨髓里，流淌在華夏兒女的血液里了，成為中華民族普遍的社會心理和思維方式。孝道是我國傳統倫理觀的重要部分，它是維系親情的紐帶，是為人子女應該自覺形成的一種思想意識。

一、孝道在古代的發展及當今的社會現狀

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“人人親其親，長其長，而天下太平。”儒家將孝道從家庭推向了社會，使孝的內涵往外延伸了很多，從而使孝道成了同時維系家族和社會道德的紐帶。到了漢代，統治者提倡“以孝治天下”，且“舉孝廉”，孝道成了封建專制統治的思想基礎。

從古至今，幾千年來，家庭倫理中仍然注重孝道，所以我們可以毫不夸張地說，孝道不僅在過去，甚至現在乃至未來都將是我國家庭文化的核心。孝道在我國的思想文化里可謂有著深厚的基礎，但是越來越多的老人獨居家中，子女不但不在身邊，甚至連節假日都不回來與老人相聚，更有甚者幾年都不回家。在他們的意識里，父母撫養我們長大成人是天經地義的，他們不能體諒父母的辛苦，更不用提侍奉在雙親的身畔，缺乏感恩之心。所以，老師從小就要引導孩子有一顆感恩的心。

二、當今社會部分孝道缺失的原因

1.社會的原因

如今，有的人把孝敬父母當做條件，讓父母為其提供豐厚的物質條件。在這種不利于弘揚我國傳統孝道美德的環境下，越來越多的人的價值觀受到一定的影響。

2.家庭的原因

父母對子女百般寵愛，一切以孩子為主，什么都是孩子說了算，因此孩子在家中處于極其優越的地位，導致從小就養成了一些不良的行為習慣，塑造了不好的性格。長大后，逐漸形成了一些自私自利的思想，從而離孝道越來越遠。當然除了父母溺愛孩子之外，有些父母對孩子的要求過于苛刻，使得孩子形成偏激冷酷的性格。他們對于父母的行為不理解，與父母之間形成了一定的隔閡，缺少了對父母情感的依賴。從小與父母之間少了感情的交流，更談不上日后的行孝。

3.學校的原因

學校作為培養祖國人才的重要陣地，肩負著“教書”和“育人”的雙重責任。但是現行的教育制度和教育模式還沒有很好地體現出它的作用。只是以應試教育的目的來向學生傳達集體主義和愛國主義的思想，對于孝道思想的教育只是一帶而過，并沒有明確的教育內容。學校只注重理論知識，沒有引導學生自己感悟與實踐。雖然小學開設了思想品德課，但是僅僅停留在講臺上、教室里，沒有走出課堂，走進生活。

三、怎樣做到“孝”

1.思想意識領域

孝體現在對父母的“養”和“敬”上。所謂“養”就是贍養，簡而言之就是對父母提供經濟幫助、生活照料等等，除了關注父母的物質生活，還要關注父母的精神需求，而現在大多數子女認為只要給足父母金錢保證他們的生活就行了，這顯然是不對的。“敬”就是我們平常所說的“敬親”，這是對傳統孝道內涵的更高層次的體現。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬皆能有養，不敬何以別乎？”一般而言，傳統孝道中的孝心體現就是要做到對父母“無違”，就是不違背仁義禮節，嚴格按照傳統孝道對孝心的規范標準來孝敬父母。兒女對父母要做到和顏悅色，盡量去順從父母。當然這里說的順從不是一味地愚孝，“子不可以不爭于父”，要有一定的原則。

2.傳達孝心的方式上

要轉變當代人在孝心傳達上的一些誤區。“父母在，不遠游”的傳統觀念已然淡漠，很多人不與父母同住，關照和交流也越來越少。要知道，他們需要的不是金山銀山，而是子女在身邊的那份溫暖。俗話說：“金窩銀窩不如自家的狗窩。”一個“家”字包含了父母對子女的愛，也包含了子女對父母赤誠的孝心。唯有子女與父母在一起方可組成這個溫暖的家，所以即使遠隔千山萬水，也要常回家看看；即使再忙，也要放下手邊事，放慢腳步，節假日回家和父母團聚，平時也可以和父母通電話和視頻聊天。

3.在教育中注入孝道的思想

學校是對人進行思想教育的陣地，所以孝道應該被列入教科書，讓炎黃子孫從小就知道怎樣去體會孝道，怎么樣去傳達孝心。孝心不僅是口頭上的問候，更要付諸行動。首先，從小學開始就要對孩子進行孝道思想的教育。因為小學生年紀小，單純得像一張白紙，要想畫出美麗的世界，需要我們這些基礎教育者好好執筆，諄諄教導，這樣他們長大成人走上社會才會將孝銘記于心。其次，家是溫馨的港灣，家長是孩子的第一任老師。父母在家庭中要給孩子樹立榜樣，以身作則，孝敬老人，讓孩子從小知孝、懂孝，長大后盡孝。針對目前我國部分孝道缺失的現象，社會教育應該在孝道上多些作為。社會應當鼓勵孝道思想的傳播，充分利用網絡媒體等科學技術傳播孝道，強化孝道觀念，形成良好的孝文化氛圍。同時要完善相關制度，光靠道德約束有時候還是遠遠不夠的，必須要用法律的武器來保護孝道，從立法、執法、守法以及監督等各個環節上為孝道把關。將學校教育、家庭教育、社會教育三者結合，共同在孩子的心里種下孝心的種子。

孝道文化是中華民族傳統文化的精髓，具有鮮明的中華民族特色，是我國古代最基本的道德規范。烏鴉尚且反哺，何況人乎？你養我長大，我陪你變老。

參考文獻：

羅素平.傳統孝道的缺失與在現實條件下的培養[J].黑龍江教育學院學報，2014.