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《紅樓夢》中的衍圣公題聯(lián)

2018-10-21 21:39:38魏霄鳴
讀書文摘(下半月) 2018年11期
關(guān)鍵詞:孔子

魏霄鳴

劉心武新解《紅樓夢》開辟秦學(xué),“紅樓夢中人”全球公開選秀,鏡頭熒屏,坊間巷里,《紅樓夢》始終不乏吸引眼球的看點。熱鬧看夠,想起煌煌紅樓中的一幅對聯(lián)。

《紅樓夢》第五十三回:寧國府除夕祭宗祠,榮國府元宵開夜宴。這是《紅樓夢》中容量很大的一回,“烏進孝交租”故事精彩、含義深邃,多次上了中學(xué)教科書;“除夕祭祖”和“元宵夜宴”更是全書的重頭內(nèi)容。整回書文筆精彩、亮點紛呈、引人入勝,書中賈府宗祠的一幅對聯(lián)卻很少引起讀者注意。

書中借寶琴之目,“細細留神打諒這宗祠,原來寧府西邊另一個院子,黑油柵欄內(nèi)五間大門,上懸一塊匾,寫著是‘賈氏宗祠四個字,旁書‘衍圣公孔繼宗書。兩旁有一幅長聯(lián),寫道是:肝腦涂地,兆姓賴保育之恩;功名貫天,百代仰蒸嘗之盛,亦衍圣公所書。”①后邊還記著兩塊匾額,兩幅對聯(lián),則“俱是御筆”,皇帝所書。從“衍圣公孔繼宗”所書對聯(lián)看,功名貫天、朝廷不忘、百姓仰仗、富貴百代,“鮮花著錦,烈火烹油”,賈家功勞之高、地位之尊、富貴之極表現(xiàn)的淋漓盡致。

能給賈府宗祠寫匾、題聯(lián)并和皇帝所題并列,“衍圣公孔繼宗”何許人也?

“衍圣公”是封建社會對孔子嫡派后裔的世襲封號。孔子逝后,后世王朝對孔子不斷加封,直至“大成至圣先師文宣王”②這一至高無上、無以復(fù)加的地位。其后裔也倍受眷顧和優(yōu)渥,由周至清,倍得恩澤。宋仁宗至和二年(公元1086年)改授孔子四十六代孫孔宗愿為衍圣公,自此歷宋、金、元、明、清,至1935年,國民政府改封末代衍圣公孔德成為“大成至圣先師奉祀官”止,衍圣公封號持續(xù)八百余年。爵位如此,品秩亦代代殊榮,明初階秩二品,班列文臣之首,明景泰三年(公元1452年),晉正一品。清代,衍圣公班列大學(xué)士之上,③“一人之下,萬萬人之上”。此為“衍圣公”封號之來歷。

歷史上的帝王將相只是一朝一代的顯赫貴族,惟有孔子后裔憑借孔子儒宗的地位,得以世世相承,代代顯貴,成為“同天并老”的闕里世家。《紅樓夢》中,賈府為“詩禮簪纓之族,鐘鳴鼎食之家”,榮國公、寧國公作為世襲貴族,富而且貴,由“天下文官首,歷代帝王師”的衍圣公題寫家族圣地——宗祠匾聯(lián)也就不足為奇了。同時,《紅樓夢》中以“白玉為堂金作馬”代指賈家④,玉堂金馬乃是當(dāng)時對翰林院的雅稱,是詩書文章的代稱,由孔子后裔題聯(lián)也正符合了賈家所炫耀的詩禮傳家的家風(fēng)。

那么“衍圣公孔繼宗”是曹雪芹杜撰的人物還是實有其人呢?求索考證,循以史籍,這首先牽涉到孔子后裔的行輩問題,也就是孔子后裔的行輩中有“繼”字輩嗎?答案是肯定的。孔子后裔行輩嚴(yán)格,“有不欽依世次,隨意妄呼者,不準(zhǔn)入譜”⑤,不準(zhǔn)入家譜,這在封建社會是天大的事。明初,太祖朱元璋賜孔氏五十六代以下10字行輩,即“希、言、公、彥、承,弘、聞、貞、尚、胤(后因避諱改為衍)”。清乾隆五年(1740年),又立以“興、毓、傳、繼、廣,昭、憲、慶、繁、祥”10字。道光十九年(1839年),復(fù)續(xù)以“令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚”10輩,后來還有續(xù)立。⑥直到現(xiàn)在孔氏族人大多仍然嚴(yán)格按照行輩取名,孔氏歷史及現(xiàn)代名人,如孔尚任、孔祥熙、孔繁森、孔令輝為孔子后裔多少代一目了然。按輩索名,《紅樓夢》中,衍圣公孔繼宗應(yīng)為孔子第六十九代嫡孫。那么孔府第六十九代衍圣公是不是叫孔繼宗呢?答案是否定的。

孔府歷史上,第六十九代衍圣公情況很特殊。孔子第六十九代嫡孫名孔繼濩(音護),字體和,號純齋,于康熙五十八年(1719年)二十三歲早逝,他的衍圣公爵位乃是死后追贈的。孔繼濩的父親六十八代衍圣公孔傳鐸在長子死后,因患足疾不便行走,于雍正九年(1731年)直接將爵位襲讓給了孫子,也就是孔繼濩的兒子孔廣棨(音啟)。⑦很顯然,“衍圣公孔繼某某書”是作者的虛構(gòu)。

曹雪芹為什么在自己的書里虛構(gòu)一個歷史上不存在的六十九代衍圣公呢?在當(dāng)時,衍圣公的襲封、朝拜、婚娶、喪葬等重要事情都是須經(jīng)皇帝批準(zhǔn),震動朝野、關(guān)乎國運的大事。對衍圣公府的這些史實,生于雍正二年(1724年),一說生于康熙五十四年(1715年),略晚于孔繼濩的曹雪芹應(yīng)該是了然于胸的。為表現(xiàn)賈家的地位,“請”一位衍圣公到《紅樓夢》里來給宗祠題聯(lián)是不奇怪的。同時,這也成為一個時間坐標(biāo),側(cè)面反映出了《紅樓夢》成書的大體年代。虛構(gòu)一位不存在的衍圣公也不至于讓人對號入座,犯了圣人后裔、“天下第一家”的忌。另外,曹雪芹自言《紅樓夢》本是“假語村言”,書中往往在年代、史實等方面極力撒煙霧,草灰蛇線、朦朧虛掩、柳暗花明,給讀者以充分想象空間,無形中反而增加了作品的藝術(shù)魅力!

注釋

①人民文學(xué)出版社1982年版《紅樓夢》第53回。

②曲阜孔林孔子墓碑文。

③孔府檔案0063卷。

④人民文學(xué)出版社1982年版《紅樓夢》第4回.

⑤孔府檔案1162卷。

⑥孔府檔案1162卷。

⑦孔府檔案0063卷。

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