農耕文化在農業觀光園設計中的應用

李芳

[摘 要] 農耕文化是指農民在長期的農業耕作中形成的一種適應農業生產、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的風俗文化，具有地域性、傳承性和延展性三大特點。將農業觀光園設計與農耕文化進行有機融合，是當今設計領域的一次有益嘗試?；诖耍疚暮喴榻B農耕文化的特點、內涵，然后以湖南省益陽市清溪村依托當代著名文學家周立波先生故居發展的農業觀光園為例介紹農耕文化在農業觀光園設計中的應用。

[關鍵詞] 農耕文化；農業觀光園；精神內涵；文化元素

[中圖分類號] TU986 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2018）14-23-2

農耕文化是我國傳統文化中的主要組成部分，在我國的文明發展中占據著核心地位。所謂農耕文化，顧名思義，是指在農業社會農民從事農業生產，在長期的耕作中逐漸形成的涉及社會、制度等涵蓋面很廣的文化產物，具有系統性和地域性。我國農耕文化獨具特色，是世界上最廣泛、最深厚的文化產物，深深地烙印上了中國的元素，濃縮了上千年的文化精華。作為基本源泉，農耕文化促進了中國傳統文化和現代文明的出現。時至今日，農耕文化依舊是我國文化的根基，具有重大的歷史文化價值和藝術內涵，如中國代表性文化陰陽五行說等，值得深入研究。

1 農耕文化的特點

1.1 地域性

從地理學上講，我國國土面積較大，這就決定了我國地形復雜、地貌多樣，氣候環境變化差異較大，自然在此基礎上產生的文化也各有不同。農業與土地緊密相連，不同的土地催生不同的農作物和生產模式。例如，我國南北方的農業文化就迥然不同，北方主要種植大豆、小麥，南方主要種植水稻，這就代表了我國農耕文化的地域性。

1.2 傳承性

文化要傳承下去，不能斷層。我國農業一直延續至今，受到農耕文化的影響巨大?？v觀現代文明，濃縮著許多傳統農業的符號，農民至今還留存著農耕文化的血液?？梢哉f，沒有農耕文化，就沒有現在的中華民族。

1.3 延展性

農耕文化不是一成不變的，在長期的發展中吸收著不同的元素，是一個不斷上升、由量變達到質變的過程。只有緊跟時代的發展步伐，才能贏得生存的空間，不被歷史所淘汰。農耕文化的精髓就是在不斷更新、不斷融合、不斷包容的過程中積淀下來的。農耕文化始終與時俱進、兼容并蓄。

2 農耕文化元素的內涵

農耕文化博大精深，其內涵和外延都很廣。農耕文化既包含農業文明，又涵蓋具體的農耕文化元素。農耕文化是集體智慧的結晶，是歷史長期發展過程中的產物。

2.1 農耕文化精神內涵

“二十四節氣，來自混元前。老息他無分，新陽便有緣?！蔽覈r耕文化有很多這樣的經驗總結和典型，這是從古至今老百姓在長期的生活生產和勞動創造過程中形成的上升至精神內涵的文化。作為農民耳熟能詳的二十四節氣，指導著農民的生產活動。在景觀設計中，充分提煉農耕文化的精神內涵，巧妙應用農耕文化的獨特藝術形式，將農耕文化作為空間藝術表現的主題或者靈魂，滿足農民的心理預期可謂是至關重要。

2.2 農耕文化具體元素

作為一個參觀者，無論是游覽農業園區還是游覽建在農村的名人故居，均會發現農耕文化的元素是多種多樣的，如水車、牛、犁、鋤頭、竹藝品、農作物和建筑等，既是日常生活的必需品，又是農業文化的代表。另外，以農耕文化為背景或者為主題的一系列文學作品也深入人心，代表性作品有《劉三姐》《布洛陀》等，主要表現出祖輩與自然相處過程中的勇敢和堅毅[1]。對于具體的農耕文化元素，設計師可以深入挖掘其現代裝飾的價值，通過小品等寫意手法進行情景重現或者藝術化處理，將其合理應用于相關風格的景觀設計中。

3 農耕文化元素在農業觀光園設計中的應用

對于農耕文化元素在農業觀光園設計中的應用，可以湖南省益陽市清溪村依托當代著名文學家周立波先生故居發展的農業觀光園為例來進行分析。益陽市清溪村以農耕文化為主題，深入挖掘其起源、益陽市農耕文化特征、文化重點及當代旅游文化價值等內涵，以觀光和休閑的形式應用于現代景觀設計中。清溪村建筑和室內設計都充分運用了農耕文化元素，特別是注重展現益陽市清溪村的地域特色和民俗民風。另外，充分再現了周立波以農村為主題的小說中的情景，在完善公共基礎服務功能需求的基礎上，采用景觀立意和意境營造等方法對農耕文化進行深加工，展現了農耕文化獨特的設計魅力，從文化層面弘揚了民族精神內涵和地域文化特色。

3.1 應用于展示空間設計中

農耕文化應用于展示空間中，主要是融入景觀設計。中國古典園林非常有名，如蘇州園林、沈園等都是園林建筑和景觀布局的經典之作。自古以來，農耕文化就與山林、田園等主題聯系在一起，成為我國古代文人、士大夫或者貴族進行居住空間設計的依據和來源。農耕文化倡導尊重自然、崇尚自然，天人合一，甚至自然成為諸多失意文人墨客的棲身場所。一方面是居住者極高的文化素養和生活品質追求，另一方面是美麗的生態的自然景觀，兩者在設計師的手上化成一件件園林設計作品，留存至今?；蛟趫@林中自飲自憐，或孤芳自賞，或自我沉醉，都使農耕文化所具有的閑情雅致表現得淋漓盡致，園林設計的精巧處處體現著精耕細作的嚴謹[2]。

3.2 應用于旅游休閑空間設計中

現代社會競爭壓力倍增，來源于工作、家庭、情感和社會的負面能量使人們急需投入大自然的懷抱中?，F代人親近大自然、回歸大自然、擁抱大自然，其實就是在回歸本我、自我和真我。所以，打造具有旅游性質的體現農耕文化的審美空間，具有巨大的市場。尤其是通過現代設計手法的應用，將這樣的空間放置在農村或者郊區，從建筑、景觀、活動空間等處引入農耕文化的精神內涵和元素，能夠在一定程度上滿足現代人的需求。對此，景觀設計師要善于從傳統的農耕文化中汲取營養，準確把握現代人的生活和心理需求，結合具體的景觀設計，賦予農業觀光園等旅游休閑空間以新的審美視角，讓人們真切感受到農業文明和傳統文化的無限魅力。

3.3 農耕文化元素的運用方法與技巧

作為一名設計師，要特別注重農耕文化的應用技巧和表達方式，首先是對農耕文化進行充分的藝術提煉，其次是深度挖掘農耕文化的藝術元素，再次是通過不同手法表達農耕文化的主題。具體而言，主要通過“寫物”“造形”“傳神””3種方法來進行表現。

3.3.1 寫物。一是通過具體的景觀元素來進行表達和呈現，如小麥、水稻、風車、牛車、植被、犁頭和竹筍等這些實體物質是農耕文化表達的重要載體；二是要充分利用景觀元素，在不同風格的景觀空間設計中賦予農耕文化新的內涵和表現主題。而且要巧妙地應用造景手法，不能脫離環境而獨立存在。

3.3.2 造形。單個農耕文化元素或者實體，可以經過組合或者塑形的方式，擴大和延伸其表達的范圍和意義。尤其是對于那些消失的農耕場景，可以通過營造相關情境來進行再現。例如，打稻谷的場景，可以利用相關背景裝飾或者現代科技手段進行還原寫實，讓消費者身臨其境，獲得感官上的藝術享受。

3.3.3 傳神。我國的藝術表達講究要傳神，形似更要神似。農耕文化應用于當代設計中，要契合原本的設計主題，避免出現“四不像”的尷尬現象。因此，設計師要沉下心去體會和把握農耕文化所蘊藏的深遠價值和意義，如此才能妙筆生花，才能設計出讓觀光者獲得心靈啟發和共鳴的作品。

參考文獻

[1]王軍.農耕文化對古典園林的影響[J].開封教育學院學報，2013（7）：273-274.

[2]方浩.傳統藝術理念在現代設計中的延伸[J].裝飾，2003（12）：25.