移墾文化在北大荒地區外環境設計中的景觀形態研究

王婷婷 鄭永莉 高飛 耿麗麗 徐瀟

摘 要：本文通過對移墾文化在北大荒地區外環境設計中的內涵挖掘，采取科學系統的方法深入研究與調研，將景觀形態的呈現方式概括、提煉，這對文化景觀中的核心傳承、保存、延續起到積極的意義。通過符號、場景等呈現方式，研究北大荒地區外環境設計中移墾文化的呈現與開發的途徑和方法，將會給其他文化景觀的形態呈現、文化傳承提供切實有效的參考。

關鍵詞：移墾文化；北大荒地區；外環境；景觀

1 前言

北大荒地區移墾文化基礎深厚，然而隨著現代農業發展的加速，移墾文化的保留受到了一定的影響。本文著重研究景觀形態的外在呈現方式，通過對北大荒地區外環境的詳盡調研，以實例論證文化景觀形態表達的方式與內容，希望為日后北大荒地區的文化傳承及文化建設。

2 研究概念的界定

2.1 移墾文化

移墾，即遷徙墾荒，即一些移民是為了保障生存而不得不遷入其他地區或為了更好的生存、發展機遇而主動遷徙到其他地區定居，其次來自于大批復轉官兵和知青等；此外還有一種如遷徙、軍墾、知青、黑土文化等隨著時間的推移、民族環境的交融、多種文化的融合形成的展現出獨具特色的區域性文化。

2.2 北大荒地區

北大荒，原指中國黑龍江省北部在三江平原、黑龍江沿河平原及嫩江流域廣大荒蕪地區。本文所指我國上世紀五十年代進行大規模開墾，經營的農場，在此包括農場以及周邊所屬城鎮。

2.3 外環境

本文所指的北大荒地區外環境可以界定為北大荒地區城鎮內周圍或北大荒地區城鎮建筑之間，能夠被景觀設計師掌控的特定空間范圍。

2.4 景觀

本文景觀是指土地及土地上的空間和物體所構成的綜合體。

3 目的和意義

文化景觀是景觀設計的驅動力和源泉，體現出景觀的內涵和價值。內容可分為以下兩點：（1）探討北大荒移墾文化特色，深入挖掘北大荒外環境景觀的特質和變遷，可以為設計工作提供具有指導性與可操作性的符合北大荒地域性質的形象。（2）本文的內容研究可以為北大荒外環境景觀提供整體開發依據，提高北大荒文化旅游品牌知名度，滿足“知青”、“官兵”等特殊人群尋根的需要。

4 移墾文化在北大荒地區外環境設計中的藝術形式體現

4.1 特色場所

特色場所的物質載體中承載著地域的文化融合、人文情懷、民風民俗以及居民的情感傾向和認同等內容 。 在文化景觀的形態呈現中，對其場所氛圍和精神進行營造，通過其中景觀形態的重復、強調和突出，實現移墾文化景觀的優化呈現、內涵與精神的完整演繹。如北大荒移墾文化景觀的特色場所體現在，讓人置身特色場所就能聯想起某段經歷，觸景生情。

4.2 地標雕塑

通過不同風格的地標、雕塑載體，將北大荒墾區的日常生活場景展現出來，為有文化追溯、情感尋根需要的人群提供素材。地標比較典型的形式如由牌坊、碑刻、樹木等景觀性地標，此外還有生活性地標如古井、景觀亭、蹬道等。這些地標形式的呈現也是一種歷史時刻的物象化定格。雕塑是藝術構成的主要體現元素，是藝術地記載地域歷史、文化最直接的方式。如紅旗嶺農場在當年三五九旅插紅旗的北山頭上，建起了集旅游、紀念等為一體的多功能融合的高塔，在王震將軍當年為紅旗嶺挑選場址的地方建起了“將軍亭”，這也是移墾文化中軍墾文化的體現。

5 移墾文化在北大荒地區外環境設計中的形態呈現

5.1 景觀細部的保留與再現——強化亮點，化繁為簡

移墾文化既有歷史傳統的沉淀，又有現實生活的變化和發展，是與當地人緊緊聯系的精神財富與智慧結晶。景觀符號的概括與再現為文化魅力的彰顯提供動力，為根源的挖掘提供寶貴的設計啟示。外環境的景觀細部及元素的設計表達可以結合具象的表達方式，如保留具有鮮明北大荒地區特色的景觀，如建筑物局部或構件，以此基礎上進行再加工，使其更加具有特色性和可識別性。

在對北大荒地區的移墾文化景觀形態的研究中，保留一些有價值的、有代表性的細部，取其精華，化繁為簡。文化景觀元素的引入中將文化的符號、元素作精簡化處理，將裝飾構件、圖案等適當取舍，將精華元素集中概括，使景觀形式更經典、靈活地呈現其文化內涵。

5.2 文化內涵的隱喻與象征——古情今韻，自成體系

通過隱喻和象征的手法來表現文化內涵，會賦予文化景觀更深的景觀價值，加重景觀的層次性。另外，通過利用隱喻與象征的手法來表達地域文化的精神內涵能使景觀帶給人們更多的反思和聯想，古今對比，情韻一體。如一些民族文化意味的特色構筑物、小品體現來展現民族文化的博大和民族精神的壯闊，如圖3。又如綏棱農場，依托豐富的自然、地域資源，建成了朝鮮族、蒙古族風情等多民族融合，成為集觀光游覽、采風旅游、采摘體驗、度假休閑于一體的景區，形成了人文、自然、觀光農業“三位一體”的多元文化融合的新體系。

5.3 場景化模擬再現——多元融合，有機重構

以場景化的模擬再現來參與景觀形態的呈現，這樣能使文化內容和情感表達更加全面、多元地表現來。知青文化、官兵文化、民俗文化等都是構成移墾文化的重要內涵，從北大荒的生產、生活中汲取文化精髓，同時將景觀的組織用夸張等方式，將元素進行融合、重構，形成景觀。將移墾文化直觀而形象的傳達，還通過場景化再現、還原人物形象，營造出對應的“氛圍”和“意境”，如電視劇《闖關東》的基地，真實模擬山東人到東北生活的場景，開發錦河大峽谷漂流，將文化、生態等文化有機融合。

6 結束語

本文希望對文化的景觀形態呈現，景觀的保護、研究、傳承有重要的意義，同時對移墾文化的傳承、保護，對北大荒地區的文化以及旅游資源開發做出更多的貢獻。在北大荒外環境設計中更好地將移墾文化作為一種可被提煉的、傳承的、銘刻的符號和形態。

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基金來源：

黑龍江省藝術科學規劃課題重點項目“移墾文化在北大荒地區外環境設計中的景觀形態呈現與開發研究”研究成果（項目類別：黑龍江省藝術科學規劃課題共建項目 研究類型：綜合研究 項目編號：2016D061）。

作者簡介：

王婷婷、出生年月1985年8月、女、黑龍江省蘿北縣、講師、碩士、研究方向：園林規劃設計 植物景觀設計 單位：黑龍江生態工程職業學院。