秦瑩

摘要：中古文學(xué)批評(píng)發(fā)展到輿論派、著述派二者，到梁陳兩朝，輿論派、著述派二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，中古文學(xué)批評(píng)的成熟達(dá)到了新的高度。相較于著述派文學(xué)批評(píng)的專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化，輿論派文學(xué)批評(píng)以口頭批評(píng)的形式獲得關(guān)注，在大眾群體中廣為流傳。《詩(shī)品》則是大眾派、口實(shí)派、輿論派文學(xué)批評(píng)的代表作。輿論派文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出時(shí)效性、具體性、事件性、傳播性的特點(diǎn)，因而有著廣大的受眾面，得到當(dāng)前作者、讀者大眾的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：詩(shī)品；文學(xué)批評(píng)；輿論派

中古文論，按照學(xué)術(shù)體系來(lái)劃分，為大眾派與學(xué)院派；按照批評(píng)者心理來(lái)劃分，分為口實(shí)派與立言派；按照傳播方式來(lái)劃分，分為輿論派和著述派。劉勰的《文心雕龍》可為學(xué)院派、立言派、著述派文學(xué)批評(píng)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為著述派）的代表，而《詩(shī)品》則為大眾派、口實(shí)派、輿論派（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為輿論派）的集大成者。文學(xué)批評(píng)的輿論派是以文學(xué)為話(huà)題的大眾批評(píng)或議論，包括文人間的相互評(píng)論和與自我評(píng)論。相較于著述派文學(xué)批評(píng)的專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化，輿論派文學(xué)批評(píng)以口頭批評(píng)的形式獲得關(guān)注，在大眾群體中廣為流傳。

一、輿論派文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)

（一）時(shí)效性

《詩(shī)品》中輿論派文學(xué)批評(píng)的最大特點(diǎn)是注重當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作，有時(shí)對(duì)剛剛創(chuàng)作出來(lái)征求意見(jiàn)的作品發(fā)表言論，或者共同討論作品。著述派文學(xué)批評(píng)對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作并非直接關(guān)注，批評(píng)對(duì)象詳遠(yuǎn)略近，如《文心雕龍》論文學(xué)史的篇目，尤其是《明詩(shī)》篇，就未提及齊代文學(xué)，其《時(shí)序》以“短筆敢陳”，也略過(guò)論述作者所處的齊代文學(xué)。而輿論派文學(xué)批評(píng)涉及的作家面很廣，尤其注重對(duì)當(dāng)代大小作家的評(píng)論，批評(píng)對(duì)象詳近略遠(yuǎn)。如《詩(shī)品》所論詩(shī)人共一百二十二位，提及近八十年時(shí)間里齊梁的就有三十六位，多于總?cè)藬?shù)的四分之一，切實(shí)對(duì)當(dāng)前詩(shī)歌的創(chuàng)作，用典和音律提出了自己的意見(jiàn)。

（二）具體性

《詩(shī)品》中輿論派文學(xué)批評(píng)對(duì)詩(shī)人評(píng)價(jià)具體詳盡，頗有見(jiàn)解。如“上品”中第一篇“古詩(shī)”所載。他們認(rèn)為，陸機(jī)所模仿的十四首，文辭溫和艷麗，情意悲哀深遠(yuǎn)，使人心魄激動(dòng)，可以說(shuō)是一字千金。而《去者日以疏》等四十五首，雖然有很多哀怨之詞，風(fēng)格雜亂，但《客從遠(yuǎn)方來(lái)》、《橘柚垂華實(shí)》兩首精彩至極，結(jié)尾發(fā)出“雖然作者和時(shí)代已經(jīng)隱沒(méi)滅絕，但清越的音調(diào)流傳久遠(yuǎn)”的感嘆。在對(duì)“古詩(shī)”的源流追溯，內(nèi)容思想和風(fēng)格意趣都做了詳細(xì)敘述后，表達(dá)相關(guān)的評(píng)價(jià)和看法，而不單是簡(jiǎn)單評(píng)論作家優(yōu)劣，而不知作家優(yōu)、劣在哪些方面。

當(dāng)然，由于這些評(píng)判是大眾群體參與的，故而帶有一定的私人化、情感化和概括化。概念化的評(píng)判主要集中在列入“下品”的詩(shī)人，由于下品詩(shī)人特點(diǎn)突出而內(nèi)涵意蘊(yùn)不夠豐富，所以輿論派未對(duì)其源流做具體追溯，而是直接進(jìn)行評(píng)價(jià)。而位居“上品”的詩(shī)人多有源流傾向，這里也能看出區(qū)分上、中、下三品的原因之一在于詩(shī)人內(nèi)涵是否豐富。

（三）事件性

《詩(shī)品》中輿論派文學(xué)批評(píng)多伴隨情景故事，經(jīng)常敘述與創(chuàng)作有關(guān)的情景故事的原因。在評(píng)述詩(shī)人的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)穿插一些軼事佳話(huà)，很多地方都能與《世說(shuō)新語(yǔ)》等六朝小說(shuō)媲美。相較于著述派文學(xué)批評(píng)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，加入故事敘述的輿論派語(yǔ)言更富趣味性，如“齊光祿江淹”所載。江淹從宣城郡罷官，住宿在冶亭。夢(mèng)中見(jiàn)一英俊男子，自稱(chēng)是郭璞，對(duì)江淹說(shuō)“我有筆在您那里很多年了，該把它還給我了。”江淹從懷中得到五色筆交給他，此后寫(xiě)詩(shī)再也不能成句，因此世人傳言說(shuō)江淹才華用盡了。江淹寫(xiě)了《雜體三十首》，模仿從漢到宋三十位作家的詩(shī)，顯出各家的風(fēng)格和長(zhǎng)處，他的五言詩(shī)長(zhǎng)于寫(xiě)景而無(wú)靡靡之音。至于江郎才盡的說(shuō)法，古直《詩(shī)品箋》引張溥的話(huà)道：“江文通遭梁武，年華望暮，不敢以文陵主，意同明遠(yuǎn)，而蒙譏才盡。世人無(wú)表而出之者，沈休文竊笑后人矣。”實(shí)際上江淹生怕梁武帝妒忌，故意說(shuō)自己才盡，這種情況不被后人了解，沈約知道了一定會(huì)笑話(huà)，因?yàn)樯蚣s就有這樣的經(jīng)歷。雖然《詩(shī)品》中所選的說(shuō)法未能真正揭示江淹創(chuàng)作才能衰退的原因，但寥寥數(shù)筆，卻使讀者興味頓生。這些文學(xué)故事增強(qiáng)了文學(xué)批評(píng)的趣味性和可讀性，擴(kuò)大了受眾面，為普通讀者大眾所接受。

（四）傳播性

《詩(shī)品》中輿論派文學(xué)批評(píng)具有強(qiáng)大的力量，可以“抬高”或“打壓”某些作品，同時(shí)促進(jìn)文學(xué)作品的傳播，于是當(dāng)代作家極為看重這些評(píng)論褒貶，如“宋光祿大夫顏延之”所載。湯惠休評(píng)論謝靈運(yùn)的詩(shī)如同芙蓉挺出于水面，顏延之的詩(shī)如同錯(cuò)雜色彩的鏤刻金器。顏延之一生為之憤恨不快。作家重視批評(píng)家的言論，并將其意見(jiàn)自覺(jué)運(yùn)用到后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作中。

二、結(jié)語(yǔ)

由以上幾個(gè)方面特點(diǎn)，可知與論派文學(xué)批評(píng)有著廣大的受眾面，無(wú)論專(zhuān)業(yè)還是業(yè)余的作家、批評(píng)家，都是其受眾者，無(wú)論文學(xué)素質(zhì)高低，也都可以是其受眾者，它是面向全社會(huì)的。大眾派、口實(shí)派、與論派文學(xué)批評(píng)的目標(biāo)追求，就是希望掌控當(dāng)前，掌控與論，得到當(dāng)前作者、讀者大眾的認(rèn)同，鐘嶸《詩(shī)品序》稱(chēng)自己“詩(shī)評(píng)”愿望是在里巷之中流傳，人們談?wù)f取樂(lè)。輿論派代表作《詩(shī)品》也確實(shí)做到了這點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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