評書藝術(shù)的活態(tài)傳承與保護策略

任麗華 王龍

摘要：從評書劇目、傳承人、傳播媒介、觀眾培養(yǎng)等四個方面出發(fā)進行研究和調(diào)研，發(fā)現(xiàn)評書藝術(shù)只有走活態(tài)傳承這一保護策略才是其生存和發(fā)展的必由之路。

關(guān)鍵詞：評書藝術(shù)；活態(tài)傳承；保護策略

作為國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)的評書藝術(shù)相比較其它戲曲藝術(shù)一直都處于被忽視的狀態(tài)，因而近年來有衰落的趨勢。將評書藝術(shù)引進高校，以科學(xué)、具體的教學(xué)方式進行傳授，進而培養(yǎng)評書藝術(shù)愛好者，才能夠給推進評書藝術(shù)的活態(tài)傳承保護與發(fā)展提供道路。

一、評書藝術(shù)的生存現(xiàn)狀

國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄將北京宣武區(qū)、遼寧鞍山市、遼寧本溪市、遼寧營口市列為北京評書傳承地，這在一定程度上肯定了北京評書的存在價值與歷史積淀。隨著計算機技術(shù)的高速發(fā)展，多媒體技術(shù)在城市人的生活中扮演者重要的角色。評書這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)已遠遠不能滿足現(xiàn)代城市人的精神需求，傳承形式受到威脅，保護狀況堪憂。

現(xiàn)如今城市中的書場早已被取代，評書藝人的舞臺演出活動也在逐年減少，而早期評書藝術(shù)具有很強的互動性，如今電視評書中說書藝人與觀眾很難產(chǎn)生互動，評書觀眾和聽眾越來越少，影響了評書藝術(shù)的有效傳承。此外，評書藝術(shù)后繼乏人，特別是青年人很少接觸傳統(tǒng)文化，很少有人聽書，愿意說書的人少之又少，評書藝術(shù)傳承受到阻礙。鑒于這些問題，評書藝術(shù)這一文化載體急需找到合適的群體來傳承。

二、活態(tài)傳承評書藝術(shù)才是評書藝術(shù)傳承和發(fā)展的必由之路

評書這一傳統(tǒng)民間技藝隨著時間的流逝逐漸呈現(xiàn)逐漸消亡的趨勢，其中劇目更新速度、傳承人活躍程度、觀眾的審美情趣導(dǎo)向等都是決定評書藝術(shù)是否能存活的關(guān)鍵性因素。

1.劇目創(chuàng)作與創(chuàng)新。根據(jù)郝赫主編的《中國評書精華》（1991）來看，評書的劇目主要有狹義、神怪、講史、新作這四大類。評書主要源于唐宋、興于明清，正逢講史和傳奇故事、公案狹義小說、神怪之書盛行之時。同時，由于當時時代的原因不是每一個人都能得到屬于自己的書籍，故而書場逢時而生，為廣大普羅百姓提供了豐富閱歷、增長見識的業(yè)余活動場所。但是，隨著新中國的成立以及科技的發(fā)展，人們業(yè)余生活發(fā)生了翻天覆地的變化，對于評書而言最大的沖擊就是視頻媒體、音頻媒體的產(chǎn)生、以及最后的網(wǎng)絡(luò)媒體，這些媒體的產(chǎn)生是人們的業(yè)余生活多樣化，人們已經(jīng)不完全依賴書場來獲取信息，而是可以依靠很多媒介。

2.承人傳承乏力。由于現(xiàn)如今社會現(xiàn)代化發(fā)展的要求，導(dǎo)致人們業(yè)余生活種類表現(xiàn)出花爭艷的態(tài)勢，新興的娛樂業(yè)和文娛節(jié)目爭奇斗艷，這都是導(dǎo)致評書這一藝術(shù)形式經(jīng)濟效益不佳的主要原因，同時優(yōu)秀的評書表演者為了成功演繹一部作品大多要花費幾年的時間來反復(fù)實踐，若僅僅靠自己一人來獨立支撐，注畢生之經(jīng)歷也只能完成幾部成熟的作品，往往一部作品提起觀眾興趣之后，新作要間隔幾年才會發(fā)出。因而，也只有加強評書劇目傳承，廣泛擴大劇目內(nèi)容和種類，才可以緩解這一尷尬狀態(tài)。

3.觀眾土壤貧瘠。觀眾作為市場主要的組成部分，決定了評書藝術(shù)整體的發(fā)展走線。現(xiàn)如今民眾廣泛不認可評書藝術(shù)，學(xué)習(xí)者甚少，了解者更是寥寥幾人，能夠?qū)Ｗ⒃u書藝術(shù)傳播與研究的工作者更為乏力，故而只有以活態(tài)傳承的角度盡可能的去培養(yǎng)廣泛的觀眾群體，才是評書發(fā)展可行之路。比如，我們可以推進以評書為主體的幼兒表演游戲研究，將評書帶進幼兒園、我們也可以將評書帶進社區(qū)以豐富退休人員的業(yè)余生活、帶到高校增強學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng)等。

三、評書藝術(shù)活態(tài)傳承的保護策略

研究表明加深青年大學(xué)生認識和喜愛評書藝術(shù)才是評書藝術(shù)活態(tài)發(fā)展的根本，針對以上問題，提出以下保護策略：

第一，完善評書藝術(shù)教學(xué)，補給評書文化人才。前期研究表明，評書人才最大的作用在于對于評書內(nèi)容的創(chuàng)新，一般來講評書的老劇目反應(yīng)的生活面比較窄，內(nèi)容離現(xiàn)在年輕人比較遠，如何讓評書藝術(shù)保持自身特點，又與時俱進貼近現(xiàn)實生活，這些均需要評書人才來進行不斷完善。只有在年輕人中做到足夠的宣傳，能夠是評書土壤更加豐盈，最終維持主評書藝術(shù)的活力。

第二，增強評書藝術(shù)感染力，以內(nèi)容培養(yǎng)觀眾。評書藝術(shù)作為戲曲藝術(shù)的一種是傳統(tǒng)文化的寶庫，無論是從市場角度、傳統(tǒng)藝術(shù)角度、創(chuàng)作角度、文化角度都非常重要。近年來，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大眾娛樂方式呈現(xiàn)多元化的趨勢，傳統(tǒng)評書藝術(shù)逐漸出現(xiàn)了年輕人的斷層，觀眾培養(yǎng)效果不好，因而增強評書藝術(shù)的感染力，以內(nèi)容培養(yǎng)觀眾，打破原有傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式才是評書傳承發(fā)展的新路。

第三，創(chuàng)新評書劇目，適度市場化，營造與民眾息息相關(guān)的文化生態(tài)。創(chuàng)新劇目，逐步市場化的傳統(tǒng)藝術(shù)，對于評書來講是一把雙刃劍，市場化是好事，但過分市場化唯利是圖也不能營造和諧的文化氣氛。一部好的作品可以用藝術(shù)感召的能力來吸引觀眾，但完全切入市場，往往會落入俗套，失去藝術(shù)本真的價值。只有擺脫傳統(tǒng)束縛，才能創(chuàng)造出符合時代的劇目，營造出與民眾息息相關(guān)的文化生態(tài)。

第四，擺脫桎梏，多元發(fā)展。由于娛樂的多元化和新媒體的產(chǎn)生大多評書藝術(shù)均面臨絕境，相當一部分評書藝人均改投他行。面對廣播、電視傳播媒介的絕境，大多表演藝人選用了網(wǎng)絡(luò)直播說書、聽書媒介下載等方式，這些多元的傳播方式為評書藝術(shù)也帶來了一段短暫的春天，但是想再次打造評書藝術(shù)的盛景則是需要更為多元的傳播媒介與行業(yè)融合。比如，創(chuàng)作設(shè)計周邊文化產(chǎn)品，藝術(shù)風(fēng)格融入建筑理念之中，拍攝創(chuàng)作動漫作品，評書藝術(shù)融入旅游環(huán)境，開展評書人物藝術(shù)風(fēng)格展覽等等。

總之，談到評書藝術(shù)的保護與傳承，應(yīng)該是“重”在保護，“活”在傳承。在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展得如日中天的今天，人們的生活狀態(tài)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，如何保證傳統(tǒng)文化的不缺失是一個亟待解決的問題。更好的傳承這項古老的藝術(shù)不僅能夠提高國家的軟實力，也能提升我們的民族自信心和自豪感，因而加深評書藝術(shù)的活態(tài)傳承與保護則是時代賦予我們的使命。

參考文獻：

[1]宮欽科《古今評書選》[M]春風(fēng)文藝出版社1982年版

[2]梁彥《北京評書》[M]北京聯(lián)合出版有限公司出版社2015年版

[3]閆雨生《即將消失的藝術(shù)——評書》[M]清華大學(xué)出版社2018年版

作者簡介：

任麗華（1966年—），女，遼寧科技學(xué)院，人文藝術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：活動策劃；

王龍（1989年—），男，遼寧科技學(xué)院，人文藝術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：社會語言學(xué)。

課題項目：

本課題為遼寧省社科規(guī)劃基金2017年項目：評書藝術(shù)的活態(tài)傳承與保護研究項目（項目編號為L17BZW001）的課題研究階段成果。