淺談《水滸傳》中魯智深的女性觀

田雪梅

摘要：《水滸傳》中的男性群體大都對女性持厭惡態度，與眾不同的是，魯智深，同樣是豪爽霸氣、鐵骨錚錚的漢子，對女性卻有難得的柔情的一面。他尊重女性，同情女性，視女性為弱勢群體，主動救助女性。他對待女性的態度是熱心的，他對女性的幫助是真誠的，他對女性傾注的關懷是細心、耐心的。本文從分析魯智深幾次救助女性事件中的一些細節出發，參照《水滸傳》中其他好漢對待女性的態度，并參照封建傳統的女性觀，由此來觀照魯智深內心的鐵漢柔情。

關鍵詞：水滸傳；魯智深；女性觀

在《水滸》這部講述封建男權視角下的男人的故事中女性難免會成為襯托男性形象的炮灰，許多人批判或者不滿《水滸》對女性的敵意描寫，認為作者賦予好漢們過多的厭女反女性格，但是從魯達身上，卻讓我們看到了對女性溫柔體貼的同情與細致深刻的救助。他的形象魅力讓讀者特別是女性讀者感到了強烈的真實性，感到貼近現實，學者易中天說除了“無用的男人”，“中國古代戲曲、小說中的第二類形象，便無妨稱之為‘無性的男人或‘無情的男人”。在小說《水滸傳》塑造的好漢群像中，魯達卻是個最有情的男人。

梁山大多數的好漢把女性都當做色欲加以排斥，而為數不多的女性“好漢”自身也女性意識微弱，為了緩和與男權社會的沖突、配合男權的領導，她們把自己男性化了。有正常的男女感情的夫妻是被掩蓋了光芒沉默的少數。剩下的大多數，對女性的態度甚至可以用“惡劣”一詞而概全。宋江視女性為工具，加以蔑視利用，為保全自己生命事業而殺害閻婆惜，還在扈三娘家破人亡之時挾持之將其當作人情送給王矮虎以實現自己的諾言。武松對女性冷漠之極，縱有千般不是也不該以如此變態手法虐殺親嫂。與這些比起來，對女性表示同情的個體實在稀少。但是幸而有魯智深，他對弱女子的救助盡心盡力、驚心動魄。他的所作所為讓他對女性的情感在眾好漢中顯得突出而偉大。

魯智深嫉惡如仇，濟困扶危，粗而不蠻，勇而有智[5]，他的綽號叫“花和尚”，這說的是他身上的花繡，不是說他對女性的態度。恰恰相反，他對女性是真誠與博愛的，溫柔與體貼的。

一、對女性熱心，“好管閑事”

梁山英雄全伙對女性的情感態度大體是冷漠而荒涼的，魯達的溫情則是這片沙漠中的一汪清泉。魯智深對女性的尊重、同情、救助，首要表現在他對人對事的熱心上。

“魯達凡三事，都是婦女身上起。第一為了金老女兒，做了和尚；第二既做和尚，又為劉老女兒。第三為了林沖娘子，和尚都做不得。”在魯達的眼里，女性是弱勢群體，應該得到關注、同情與幫助、呵護的。時刻不忘他所遇見的遭遇不幸的女子，帶她們脫離苦難，為她們計劃后路。梁山好漢中，殺了女人上梁山的有宋江、武松、楊雄、盧俊義，而因為救女人而舍棄自己光明前途上梁山的就只此一個了。

二、對女性細心耐心，為之考慮周全

外貌粗魯的莽漢子也勇而有謀，膽大心細，溫柔體貼，為人為事考慮周到。在潘家酒店，首先細心地先想到了安置翠蓮父女二人，給他們籌措回東京的路費。然后第二天親自送她們離開。魯達一宿未睡好，想到這店家有可能為難這對父女，親自來護送。粗人如他虧想得如此之細，為人做得如此徹底，叫人感動。魯達足足坐了兩個時辰，待金氏遠去，暴烈如他此刻如此耐心，叫人感動。等金公去得遠了，他才去找鄭屠算賬。魯智深是一個外表粗魯但不乏耐心與細心。

三、對女性真心，不求回報

魯達的精神是真正的舍己為人。拳打鎮關西的時候口里的質問：“你如何強騙了金翠蓮？”這是魯達對鎮關西的審判，打你非關別的，就因為你強占民女。魯達憤怒，他不能容忍有如此欺侮女性的行為。到了金翠蓮家魯達開口第一句便是：“不須生受，灑家便要去。”他此刻已不知何處去，但并未因為有恩于人而對人有所要求。一旦給人添麻煩，他便要灑脫而去。在桃花山上時也是，在他心里，救人是首要的，事情的主次緩急分得明顯。

四、尊重女性人格

《水滸》英雄被逼上梁上因“紅顏禍水”，魯智深也是因女人而導致落草為寇最終上梁山的，但是在魯智深的心里卻從來沒有“紅顏禍水”的觀點，他從不不把自己的命途多舛歸咎于女人，在他的眼里，女人也是獨立的人，他不歧視女性也沒有男尊女卑的觀念。在多數好漢眼里，女人都是壞女人。

對林娘子彬彬有禮地道歉：“阿嫂休怪，莫要笑話。”魯智深向來粗魯不拘小節的人，但是在女性的面前，卻一直持有紳士風度。真的紳士是發自內心的認為女性應該接受男性的尊重，得到男性的保護，在日常生活中也不忘記保持禮貌。此刻的魯智深本已經有些喝醉，但是還是為自己的粗魯沖撞給林娘子道了個歉，他當然并沒有真的做錯什么，只是在這種場合他顧及到了林娘子的感受。這一聲“阿嫂”，是在發自內心的尊重的稱呼，同樣是叫“阿嫂”的陸謙就顯得丑陋至極。

五、認同女性社會角色

魯智深是尊重女性的，他沒有男尊女卑的觀念，沒有紅顏禍水的觀念，相反，在他的眼里，是真正的眾生平等。但是他也是認同女性的社會角色的，認同女性在家庭中的職能。認同女性作為母親、妻子、女兒這三種角色的重要價值。他的家庭倫理觀對傳統倫理道德規范有所繼承又有所發展。

六、總結

魯智深女性觀雖未完完全全脫離當時的封建倫理道德體系，但是卻也有很大的發展與不同。細看《水滸》，就會發現，魯智深對女性的態度是對梁山主流女性觀的一種背叛，是梁山犯下殺虐女性的血債的一點彌補，是難得的鐵漢柔情。

參考文獻：

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