對電視“慢綜藝”真人秀的思考與分析

張川

摘要：近年來，隨著真人秀綜藝形式在電視節目類型中的興起，一類以“慢生活”概念為核心的綜藝節目逐漸活躍在大眾視野里。文章立足于這類“慢綜藝”的實際節目效果，結合自身在文化類節目制作方面的認知與經驗，針對其中的弊端及改進舉措展開了分析探討，僅供參考。

關鍵詞：電視節目;“慢綜藝”;真人秀

“慢綜藝”所倡導的理念核心在于“慢”，即通過“慢生活”的情境體驗來帶領觀眾在節目中感受綜藝節目所帶來的輕松、愉悅之感。由于近年來生活成本不斷提升，人們的生活節奏逐漸加快，日常對“慢生活”的享受大多只能通過觀看“慢綜藝”節目的形式實現，這也是這類節目在近年來能夠占據廣大市場的重要原因。但這類綜藝節目的播放效果卻往往難以達到預期，據分析，造成這一現狀的原因與節目始終流于形式、創新度不足等因素息息相關，因此以這些因素為立足點提出了相應的改進革新建議，總結如下。

一、當前“慢綜藝”真人秀運作中存在的不足

（一）流于形式，缺乏深度剖析

部分“慢綜藝”真人秀節目在策劃定位中，雖始終圍繞“慢”這一核心，但也由于過分強調對其概念的解讀，或為了突出話題度，反而導致節目陷入流于形式的僵局，甚至因此忽略核心思想的剖析與傳達[1]。例如，在《親愛的客?！愤@一節目中，為引來更大關注量，以明星感情生活為核心的相關話題屢登宣傳熱搜，節目本身想要傳達的內容主題反而無人探究，本末倒置的運作傾向也勢必造成節目內核思想的流失。

（二）限于人設，缺乏情感共鳴

以明星為主要參與人員的“慢綜藝”真人秀，為保證節目的趣味性與話題性，通常會根據明星的性格、外表等特征來為其擬定一個專門的“人設”，即明星在節目中的表現、行為都按照人設的框架進行[2]。這一舉措雖為參與人員塑造了一定的“萌點”，但也使節目的真實性及情感共鳴性大打折扣。例如，在《中餐廳》這一節目中，五位員工所表現出的特征均鮮明而獨特，如趙薇的精明、周冬雨的迷糊等。部分情境下，后期人員還會通過剪輯等形式來突出參與人員各自的人設，這類套路化的人物走向也勢必造成觀眾情感共鳴的流失。

（三）困于題材，缺乏創新精神

目前，我國大部分綜藝題材主要依靠引進或改編外來節目為主，缺乏自主創新形式的綜藝節目，這在一定程度上導致了節目特色的匱乏，難以進一步打開市場[3]。一方面，由于審查制度等原因的影響，國內創作環境所面臨的枷鎖較為繁重，使真人秀創作團隊在創作題材上相對受限。另一方面，長期以來依靠引進或借鑒打造節目的環境催生了大部分創作團隊的惰性，引發了疏于創新的惡性循環，不利于“慢綜藝”內涵的深度挖掘。

二、電視“慢綜藝”真人秀的革新發展路徑

（一）立足生活，深度剖析主題內涵

要擺脫“慢綜藝”流于形式的現狀，便要做到在創造話題性的同時突出其核心——“慢”的內在。例如，可以一改以往將明星戀情作為炒作噱頭的宣傳形式，將重點放在“慢綜藝”真人秀所需要傳達的生活主題上，以大眾普遍熟知的生活方式、情境作為切入點，在引發人們共鳴的同時烘托出節目所要表達的思想感情及主題內涵。在此基礎上，還可通過利用明星帶來的名人效應，為簡單的生活場景賦予更多的趣味性、生動性，進而使節目升華為兼具煙火氣與藝術感的綜藝形式。

（二）立足人物，重點突出角色內核

與擬定一個帶有框架的“人設”相比，觀眾在觀看真人秀節目過程中更希望看到是一個深刻呈現角色內核的人物形象，也更希望看到參與者真實的一面[4]。因此，在“慢綜藝”真人秀中，除了緊扣“慢”這一核心外，也應注意從立足人物內核的角度，傳達真實的“真人秀”場景。例如，可以考慮摒棄人物劇本，使參與者能夠從自由發揮的角度出發，為節目注入真實性與隨機性，同時加入適當的觀點訪談，給予參與者在節目中剖析自我的契機，也能夠進一步突出人物角色內核，有助于透過節目引發觀眾的情感共鳴。

（三）立足時代，大膽摒除創作枷鎖

對于“慢綜藝”這類節奏相對不緊湊、缺乏戲劇沖突的真人秀節目而言，要打破常規吸引眼球，還需要從創新的角度出發，突出節目特色以吸引觀眾[5]。結合目前的創作環境，首先可從立足于時代的角度出發，在節目中充分彰顯現代環境中具有時代特色的情境或環節，使觀眾更有代入感;其次，創作團隊應當大膽摒棄創作枷鎖，規避以往大幅借鑒他人創意形式的誤區，圍繞自身國情、環境來確立主題、立意，主動走出創新與創作的“舒適區”，克服客觀存在的惰性思維，致力于創造出具有時代特點的“慢綜藝”真人秀。

三、小結

綜上所述，“慢綜藝”既是人們用于緩解工作壓力、生活壓力的消遣途徑，也是傳達“慢生活”文化理念與知識內核的重要渠道。因此，在傳達“慢理念”的基礎上，還需要進一步摸清“慢生活”背后隱藏的觀眾的實際需求與情感傾向，以實現節目效果的更優化。

參考文獻：

[1]程姍姍.我國慢綜藝真人秀電視節目的內涵、分類及創新[J].視聽，2016 （06）：58-59.

[2]李姝.慢綜藝節目的傳播[J].青年記者，2018 （23）：99.

[3]汪婧.從快綜藝到慢綜藝：對當下“佛系文化”的思考[J].神州，2018 （26）：13-14.

[4]李巧玲.觀察類“慢綜藝”的敘事解讀[J].聲屏世界，2018 （18）：25-27.

[5]劉茜，李春雷.新媒體時代下慢綜藝對文化的構建研究——以《親愛的客棧》為例[J].南昌工程學院學報，2018，37 （05）：33-36.