“正色”系統，服裝色彩的主心骨

摘 要：服裝史上的色彩的出現，是人類智慧發展的必然結果，研究儒家思想的色彩典章制度，研究儒家思想之“禮”所蘊含的設計思想，我們可以感受到所謂的正色系統在傳統服裝設計中所體現出嚴格的階級等級，而這種色彩等級的思想也隱隱約約的影響了現代服裝中，我們在設計服裝的同時，也要重視儒家文化，特別是在設計與傳統相關的服飾時，我們一定要考慮到服裝色彩在儒家文化和現代文化共有的特征。

關鍵詞：儒家文化；正色；服裝色彩

服裝色彩在服裝史上的出現，是人類對自然生活中的色彩逐一認知的一個過程，也是對自我生活一種審視美化。古人從原始的單色選擇發展到五彩并置的色彩直覺體系體現了人類不僅是在物質上的美的追求，在精神層面也開始提升了審美的價值觀。近幾年中國時尚服裝的返古風理念很大程度上都是受到了傳統文化的影響，其中，儒道文化思想里面的“正色”對服裝的影響尤為突出。

固然，正因為儒家將其思想與正色系統相融，并用色彩來暗示人的美德，或將其作為象征來表達人的高尚品德，這應該就是是儒家認為色彩之所以美的緣故。同樣也對古代中國色彩體系形成特定的象征意義產生了很深的影響，而且始終把它作為一種區分貴賤、等級的標志。

服飾實物是以各種色彩的面料為素材，運用不同的技法綜合形成一個立體的完整的形象，因而服裝的色彩與平面的色彩最大的區別在于，服飾中色彩與面料的材質密切聯系在一起。同樣的色彩由于其依附的材料不同而給人的視覺效果也是不一樣的，并且色彩情感也會隨之改變。作為社會中一個獨立的個體，服飾不再僅是一件個人生活的必需品，所穿著服飾色彩選擇，在受到社會道德、文化、風尚制約與影響的同時，運用到的材質色彩在某種程度上強烈的反應了一個時代和社會風貌的特色，也必然會體現所穿著者的社會地位及精神面貌。

同樣，從“施五彩”開始，服裝色彩也屬于裝飾色彩的范疇，首先要以人的形象為依據，用相對抽象比喻的手法，表達出某種裝飾情趣。因此，我們在設計服裝時，也要因人而異、因款式而異，考慮到色彩用在服裝上，所穿者的感情和體現出來的韻味，而不能單憑設計者的主觀興趣而隨意發揮。并且在現代設計中，我們也要考慮到服裝是一種具有藝術性的使用品，它并不是掛在墻上的一件只供欣賞的作品，而是要用來使用的，所以在色彩的選擇設計上我們就要考慮到實用性了。毋庸置疑，這些因素在使用儒家的正色系統時我們都應該得體安排。

黃色是最能高聲叫喊的色彩，它有一種與生俱來的擴張感和尖銳感。黃色是最光輝，最明亮的顏色，在古代中國等級服飾中，金黃色代表鮮明天子的威嚴，象征著權利與高貴。在中國古代的服飾設計中，黃色用于表現權利的頂端。黃色五行之中位于中央，屬土，神圣不可侵犯。例如，黃色在儒家文化中是帝王權貴的象征，皇家才可以用的顏色，在古代皇帝的衣服就是黃色，黃榜以及故宮的磚瓦等。而在現代設計中，黃色有“希望”、“幸福”和“愉快”等正面的象征含義，也有“危險”“注意”和“不安”等負面的象征含義。從全世界來看，每個國家對黃色的評價各不相同。東方國家視它為高貴的顏色，倍加推崇。而歐美國家則不喜歡。

白色是無彩系，它象征著潔白、光明、純真。西方國家同樣認為白色是純潔的象征，可以從婚紗至今都是以白色為主這一點上看出。在中國傳統五色中，白屬金之色，潔凈的顏色，向往白色的人對白色的純粹和美感懷有憧憬，由此可見，在古代多半詩人都是偏愛白色的，不論他們是對愛情和是對事業，都抱有很高的理想和追求，而且多半是個完美主義者。而當代成年人中，因為喜歡而喜歡白色的人已經很少了，但在精神層面向往白色的人卻很多。此外，白色還是年輕的象征，因而多數女性想變得年輕時也會想到白色。

青，古代本意為藍色，它又是寒冷的色彩、遙遠的色彩，也是大自然中面積占的最大的一種色彩。它是希望的象征，給人帶來一種安全感。它同樣也是寒冷、消極的色彩，表示沉靜、冷淡、不成熟，又表示高深、博愛以及紀律的尊嚴。中國傳統五色中的青源于藍色范圍的色彩，古有“青，取之于藍而勝于藍”之說，如“青春”。青在中國有表示仁慈、善良、神圣的意思，古時平民的服裝多用情色，不過文人著青色則表示清高。中國同樣是愛用藍的國家，如青花瓷是世界上稀有的珍品。而面對不同年齡層的人群，青色所能表達的含義也不盡相同

中國傳統五色中的赤即紅色，紅色最容易詩人聯想到太陽、火或血，代表熱情，給人以力量、活力、決心和勝利的印象。如故宮的紅墻，給人一種神圣、莊嚴的象征，是一種積極的顏色。紅色自古以來成發表示吉祥喜慶的最佳顏色，也是表示胸懷坦蕩、忠誠直率、毫不遮掩和不虛偽的意思，中國古時就有赤子等文字。其實在古代紅色是非常受歡迎的，并且在性別選擇這點上并沒有男女之分，只是到如今慢慢演變成為現代人的觀念，女性更適合紅色，這些恰恰都是人的思想造成的習慣。

黑色從理論上講即無光，也屬無色彩系。相比白色而言，黑色的基調是毫無希望的沉寂，是一種不可思議的神秘色彩。它的特征更趨于沉默的永恒，堅定而肅穆，并帶有對黑暗的未知感及懼恐、悲哀和絕望。但黑色的暗喻中也有其高雅，公正和大氣的一面。曾在中國剛統一時期，秦始皇曾經把黑色當作士兵穿的服裝色彩，這正是因為黑色中還蘊藏了一股威懾力，使用黑色可以給對手造成壓迫感。

這五色在我們設計返古風的服裝時都要考慮到所具有的象征意義，不僅要照顧到儒家正色對于色彩的要求，也要關注現代服裝界對于色彩的另一種看法，將它們更好融合在一起體現在所設計的服飾中。這些色彩視覺能引導我們了解一個服裝所產生背后的故事，服裝色彩的感情效果要與著裝者的各個因素像協調一致，才能達到服裝色彩性格的總體和諧。服裝色彩是否與觀者的感情共鳴，是這件作品設計的成功與否的重要標志之一，可見服裝色彩與人們在感情上的聯系是十分重要的。同樣，我們還看到，人并不是意義上的抽象概念的人，我們總是生活在一定的社會關系中，必然受到各種思想、意識，還有民族傳統習慣的客觀約束、各種范疇的規范。

作者簡介：

李曉（1985—），女，漢族，籍貫：內蒙古赤峰人，齊魯工業大學藝術學院，16級在讀研究生，碩士學位，專業：藝術設計，研究方向：服裝設計與形象策劃

（作者單位：齊魯工業大學藝術學院）