堅(jiān)定信仰 自我革新 夯實(shí)企業(yè)黨建基礎(chǔ)

王飛鴻

回顧黨的歷史，我們能清醒地認(rèn)識(shí)到，在探索中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的道路上，黨既有輝煌的成就，也有辛酸的坎坷。97年摸爬滾打，黨展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，多次處于命運(yùn)的十字路口，多次面臨生死存亡的考驗(yàn)，但是最終能夠由小變大、由弱到強(qiáng)，正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨能夠始終因時(shí)而變，勇于自我糾正錯(cuò)誤，自我革命修復(fù)，從而在一次次糾錯(cuò)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，茁壯成長(zhǎng)，帶領(lǐng)全中國(guó)人民取得一次又一次偉大勝利。

在國(guó)民大革命時(shí)期，面對(duì)著國(guó)民黨反動(dòng)派的大屠殺，1927年召開(kāi)的“八七會(huì)議”適時(shí)糾正了陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)了武裝斗爭(zhēng)的重要性，拋棄了不切實(shí)際的幻想，提出了“槍桿子里面出政權(quán)”，確定了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派、開(kāi)展土地革命的總方針。

在土地革命時(shí)期，由于王明等“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤取得了對(duì)中央蘇區(qū)和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致紅軍在第五次反圍剿中失敗，被迫走上長(zhǎng)征道路，而正是1935年的“遵義會(huì)議”糾正了王明等人軍事路線上的錯(cuò)誤，才使得中國(guó)共產(chǎn)黨在生死存亡之際能夠浴火重生。而1942年的“延安整風(fēng)”則進(jìn)一步使全黨從思想上結(jié)束了左傾錯(cuò)誤，破除了共產(chǎn)國(guó)際決議絕對(duì)化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的影響，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，形成了黨的理論創(chuàng)新成果—毛澤東思想，形成了黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評(píng)與自我批評(píng)三大優(yōu)良作風(fēng)，確立了解放思想，實(shí)事求是的思想路線。

新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義建設(shè)道路中，針對(duì)出現(xiàn)的“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”等嚴(yán)重失誤，中共中央召開(kāi)了“七千人大會(huì)”對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行了深入剖析，開(kāi)展了批評(píng)與自我批評(píng)，提出“八字方針”糾正“大躍進(jìn)”出現(xiàn)的錯(cuò)誤。特別是面對(duì)給國(guó)家和人民造成嚴(yán)重?fù)p害的“文化大革命”，中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)適時(shí)停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，否定了中共十一大沿襲的“文化大革命”中的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”理論，并將黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，作出改革開(kāi)放的決策。

十一屆三中全會(huì)后，面對(duì)著黨情、國(guó)情和世情的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨先后實(shí)行了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、廢除領(lǐng)導(dǎo)干部終身制、主動(dòng)吸納新社會(huì)階層人士入黨、加入WTO等戰(zhàn)略舉措，逐步走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，從而推動(dòng)中國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央打虎拍蠅，拉開(kāi)了全面從嚴(yán)治黨的斗爭(zhēng)帷幕，提出政治上也要青山綠水，黨內(nèi)的政治生態(tài)有了明顯的改善。同時(shí)提出并踐行“一帶一路”倡議，積極尋求中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代契機(jī)，正在和平崛起的中國(guó)已經(jīng)不懼怕任何的反對(duì)勢(shì)力，我們也從來(lái)沒(méi)有過(guò)像今天如此難得的安定幸福生活。

黨的十九大的勝利召開(kāi)，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，吹響了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)軍號(hào)角，我們比以往任何時(shí)候都更加接近中國(guó)夢(mèng)。

所有這一切，都是共產(chǎn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的成果和鐵證。革故鼎新，激濁揚(yáng)清，撥亂反正，刮骨療毒，世界上從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)政黨能夠像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，具有如此頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、創(chuàng)新的生命力。

當(dāng)前我們的黨的工作、黨員隊(duì)伍還存在不少的突出問(wèn)題，一是理想信念動(dòng)搖。個(gè)別同志身為共產(chǎn)黨員，卻沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，對(duì)馬克思主義理論不自信，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有懷疑，更有甚者，不信馬列信鬼神，改換門(mén)庭信基督；二是黨的意識(shí)弱化。個(gè)別同志不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在一些重大問(wèn)題上把持不住，對(duì)黨的路線方針政策說(shuō)三道四，甚至傳播、散布不良言論，對(duì)組織不忠誠(chéng)不老實(shí)，組織紀(jì)律散漫；三是宗旨觀念淡薄。個(gè)別同志利己主義嚴(yán)重；缺乏大局意識(shí)和整體觀念，把單位當(dāng)自家，把權(quán)力當(dāng)私產(chǎn)，任性而為，不顧全局；不為職工辦事；四是廉潔自律意識(shí)不強(qiáng)。個(gè)別同志心無(wú)敬畏，以權(quán)謀私，履職不廉，碰觸底線，搞小動(dòng)作、玩小聰明，侵占集體利益；五是精神有所懈怠。個(gè)別同志因形勢(shì)困難就喪失了進(jìn)取的勁頭，有的因收入下降而牢騷滿(mǎn)腹，得過(guò)且過(guò)，有的在企業(yè)形勢(shì)好的時(shí)候獲得了實(shí)惠，不愿意與職工分享，有的在企業(yè)遇到困難的時(shí)候，卻想撂挑子，不愿意和大家分擔(dān)；六是道德行為不端正。個(gè)別同志不注意提升個(gè)人品行，違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，影響了黨員在職工群眾中的形象。等等，以上問(wèn)題，在我們的黨員隊(duì)伍中或多或少地存在，經(jīng)常地、自覺(jué)地對(duì)對(duì)號(hào)、入入座還是有必要的。

那么如何改變這種狀況呢？怎么樣做才能實(shí)現(xiàn)黨建工作在我們單位的自我革新、不斷加強(qiáng)呢？

做到這一點(diǎn)，堅(jiān)定心中信仰，嚴(yán)格組織生活，非常重要。大家知道，形式和內(nèi)容密不可分，沒(méi)有形式，內(nèi)容不復(fù)存在，沒(méi)有內(nèi)容，形式空洞其有，就像房子一樣，墻體框架是形式，里面的精裝修才是內(nèi)容。我們現(xiàn)在的問(wèn)題是，組織生活不嚴(yán)格，缺乏儀式感。大家身邊有不少群眾現(xiàn)在都信佛教、信基督，那種虔誠(chéng)和膜拜讓人敬畏，自覺(jué)遵守清規(guī)戒律，不管什么活動(dòng)，總不忘了誦經(jīng)和禱告，即便供養(yǎng)和奉獻(xiàn)也心甘情愿，時(shí)間久了，這種組織的內(nèi)部凝聚力自然而然就增強(qiáng)了。

當(dāng)然，我知道馬克思主義信仰和宗教信仰有著本質(zhì)的區(qū)別。馬克思主義是批判世界、改造社會(huì)的，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的學(xué)說(shuō)；是治河換水、治水救魚(yú)的；而宗教是救心的，是自我救贖的，是救魚(yú)的，不企圖改變世界，改變社會(huì)，而是各人回歸自己的內(nèi)心世界，改變自我。馬克思主義以解放人類(lèi)為目標(biāo)，解決的是社會(huì)不公問(wèn)題，而宗教解決的是個(gè)人靈魂失衡問(wèn)題。

明白了這其中的區(qū)別，我們就更有理由堅(jiān)信，目標(biāo)宏大、境界高遠(yuǎn)的馬克思主義，遠(yuǎn)比任何宗教更值得我們投入畢生的精力。我們只有通過(guò)嚴(yán)格黨的組織生活，才能找到共產(chǎn)黨組織的儀式感和神圣感，也才能發(fā)掘內(nèi)心對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定感和自豪感。

所以，我們的黨建工作要從加強(qiáng)支部建設(shè)、規(guī)范組織生活做起，“三會(huì)一課”不能少，有關(guān)組織程序不能少，黨的規(guī)章制度決不能擱置不管。如果一個(gè)黨支部的組織生活隨意平淡，其戰(zhàn)斗堡壘作用必將無(wú)從發(fā)揮。

提升基層黨支部黨建工作水平，必須把《黨章》、《準(zhǔn)則》、《條例》等黨內(nèi)法規(guī)以及“三會(huì)一課”、民主評(píng)議黨員、發(fā)展黨員、黨費(fèi)收繳使用管理、黨務(wù)公開(kāi)等基本制度連同企業(yè)黨組織制定的相關(guān)制度進(jìn)行全面梳理，定期組織學(xué)習(xí)和宣貫，并不折不扣地落實(shí)到位，克服和防止隨意化、平淡化、娛樂(lè)化和庸俗化現(xiàn)象。

要結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育制度化、常態(tài)化，提升黨員黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化組織觀念，喚醒《黨章》意識(shí)，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)。要強(qiáng)化激勵(lì)引導(dǎo)，以做“四講四有”（講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為）合格黨員為標(biāo)準(zhǔn)，組織引導(dǎo)黨員立足崗位、履職盡責(zé)、服務(wù)職工群眾，發(fā)揮先鋒模范作用。要建立健全機(jī)制，嚴(yán)把黨員入口和出口關(guān)，加強(qiáng)組織管理和群眾監(jiān)督，真正讓黨員成為事業(yè)的骨干和中堅(jiān)。

（作者單位：義煤公司永翔工貿(mào)）