如何欣賞國畫中寫意人物之美

夏鑫琥

摘要：中國畫藝術(shù)在歷史藝術(shù)發(fā)展的過程中，一直有著重要的研究價(jià)值，國畫是我國美術(shù)藝術(shù)中乃至世界畫作藝術(shù)中的獨(dú)特存在，是中國藝術(shù)發(fā)展的代表之一，有著源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史，在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展歷程中，有著不可取代的地位。寫意人物是國畫中體現(xiàn)的一個(gè)重要元素，以水墨的技法體現(xiàn)人物形象的民族繪畫藝術(shù)。寫意是國畫中出現(xiàn)較早的門類，比其它畫種的發(fā)展歷史更為久遠(yuǎn)，對(duì)于國畫中寫意人物的藝術(shù)美感進(jìn)行探究有著重要的美學(xué)價(jià)值。本文就國畫中寫意人物的發(fā)展和特點(diǎn)，探究賞析寫意人物的賞析角度，提供參考。

關(guān)鍵詞：賞析；國畫；寫意人物；藝術(shù)美

在繁雜的各國美術(shù)發(fā)展中，中國畫作為特有的中國藝術(shù)形式，獨(dú)樹一幟，國畫中國豐富的中國畫元素，深刻體現(xiàn)著我國的藝術(shù)文化情懷。在當(dāng)代藝術(shù)文化發(fā)展交流中融合頻繁，對(duì)國畫藝術(shù)的發(fā)展帶來了很大的影響，我們要在復(fù)雜的藝術(shù)發(fā)展背景下，學(xué)會(huì)賞析國畫中蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)魅力，從而繼承我國藝術(shù)文化中優(yōu)良的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。在此基礎(chǔ)上，將國畫藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)國畫藝術(shù)發(fā)展。對(duì)于國畫中寫意人物的欣賞，需要我們深入探討。

一、從國畫發(fā)展的歷史認(rèn)識(shí)寫意人物畫

國畫在歷史發(fā)展中，逐漸發(fā)展為中國“四藝”，即琴、棋、書、畫的一個(gè)重要組成部分。這并不是現(xiàn)代人對(duì)中國國畫藝術(shù)的定位，而是早在我國古代，國畫已經(jīng)擁有了這樣的地位，可見國畫藝術(shù)發(fā)展歷史悠久。

（一）國畫發(fā)展歷史

所謂國畫，就是主要以毛筆、墨，國畫顏料等特有材料，用一定的創(chuàng)作手法，繪畫在宣紙或者絹布、帛上的一種藝術(shù)形式，畫作內(nèi)容上以山水、花鳥和人物等為主。

國畫藝術(shù)起源于古代，從象形字創(chuàng)造開始，逐漸開始產(chǎn)生藝術(shù)畫作，在古代文字與畫圖是并列的；石器時(shí)代陶瓷的產(chǎn)生和發(fā)展，使國畫得到了很大的發(fā)展。瓷器上大量的繪畫形式，促使繪畫藝術(shù)形式逐漸增多；隨著古代文明進(jìn)入了青銅器時(shí)代，繪畫藝術(shù)獲得了更大的發(fā)展空間，描繪貴族禮樂、祭祀、射騎表演活動(dòng)的繪畫藝術(shù)使藝術(shù)發(fā)展更加繁榮；2000年前戰(zhàn)國已經(jīng)出現(xiàn)帛畫，這使國畫的發(fā)展有了飛躍性進(jìn)步；魏晉南北朝時(shí)期對(duì)于宗教畫的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)頂峰期，繪畫逐漸向生活化發(fā)展；南宋時(shí)期繪畫發(fā)展向世俗轉(zhuǎn)變，山水花鳥畫大量涌現(xiàn)；在后續(xù)的朝代更替中，出現(xiàn)了大量的偉大畫家，創(chuàng)作出了不朽的繪畫藝術(shù)作品。

在國畫的發(fā)展基礎(chǔ)上，寫意人物畫也得到了不斷地發(fā)展。作為國畫形式的一種重要類型，寫意人物畫通過簡單的人物構(gòu)圖，采用不同的畫作方式，傳達(dá)出畫者的思想情感，欣賞著從不同的角度對(duì)寫意人物進(jìn)行賞析，就有了不同的藝術(shù)感受。在不同的歷史年代，寫意人物畫的發(fā)展也不盡相同，表現(xiàn)的思想產(chǎn)生了很大的差異[1]。

二、淺析寫意人物畫的欣賞角度（畫法、特點(diǎn)、具象、意象）

對(duì)于寫意人物畫的賞析，不同的人會(huì)有不同的欣賞角度，筆者通過自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)寫意人物畫的認(rèn)識(shí)，淺談對(duì)寫意人物畫的賞析角度。

（一）從寫意畫的筆墨構(gòu)圖，欣賞寫意人物作品。

國畫在歷史發(fā)展中，形成了多樣的畫法技巧，寫意畫法是其中一個(gè)重要的畫法。寫意畫法，主要通過簡潔的筆墨表達(dá)方式，豪放生動(dòng)的表達(dá)出人物的形象和氣韻。在繪畫時(shí)，通常先勾勒主要的線條，再用墨色大面積渲染，最后繪畫次要的線條和色彩，整個(gè)繪畫過程要有整體的統(tǒng)一性，避免瑣碎的線條和筆墨，一般通過寥寥的筆墨就將人物的神韻體現(xiàn)出來，線條上給人狂放的筆觸感，但是在整體的形象體現(xiàn)上又飄逸優(yōu)雅。例如：如下南宋著名的畫家梁楷的《李太白行吟圖》和《潑墨仙人圖》，都以豪放的筆觸，恰到好處的筆墨濃淡，體現(xiàn)出了人物的神韻[2]。

（二）從寫意畫體現(xiàn)的神韻欣賞寫意人物的獨(dú)特之處。

寫意畫的線條長短和粗細(xì)搭配，墨色渲染的濃淡，落筆的輕緩，在繪畫過程中，沒有特定的發(fā)揮角度，由畫者合理調(diào)配，自由奔放，寫意畫主要主張神似，畫作不追求形似，注重生韻，對(duì)于用墨特別講究。寫意畫還看重畫者的個(gè)性特點(diǎn)，比如：揚(yáng)州八怪的作品以“怪”揚(yáng)名天下，不拘一格，作品個(gè)性突出，畫作風(fēng)格獨(dú)樹一幟。對(duì)于國畫中的寫意人物畫，關(guān)鍵從寫意畫蘊(yùn)含的神韻進(jìn)行賞析，賞析不同作者對(duì)人物神韻的體現(xiàn)，當(dāng)然也可以賞析不同作者的獨(dú)到作畫風(fēng)格蘊(yùn)含的特別美感，還有作者的潑墨著色方面等個(gè)性突出的地方，都可以作為寫意人物畫的賞析點(diǎn)[3]。

（三）從寫意畫的形態(tài)構(gòu)圖欣賞寫意人物畫的美學(xué)意義。

寫意畫的形態(tài)和神韻在一定程度上是分不開的，一般每位作者的作畫風(fēng)格大不一樣，所以寫意人物畫在形態(tài)表現(xiàn)上獨(dú)成風(fēng)格，不同的形態(tài)表現(xiàn)，對(duì)人物的神韻體現(xiàn)的細(xì)節(jié)就不一樣。就好比兩個(gè)人同時(shí)欣賞一幅作品，會(huì)產(chǎn)生不同的感受一樣，對(duì)同一個(gè)人物不同的作者描繪的重點(diǎn)不一樣，形態(tài)不一樣，從而蘊(yùn)含的神韻也就不同。不同的作者有不同的形態(tài)畫法，對(duì)美術(shù)發(fā)展來說，具有很大的意義，促進(jìn)美術(shù)發(fā)展形式多樣，表現(xiàn)風(fēng)格不拘一格，真正體現(xiàn)藝術(shù)沒有固定形態(tài)的獨(dú)特美感。所以，對(duì)于作者獨(dú)特的形態(tài)構(gòu)圖風(fēng)格很有賞析的意義[4]。

（四）結(jié)合創(chuàng)作者的生平背景，賞析作品蘊(yùn)含的情感。

寫意人物畫發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史，從古至今，隨著時(shí)代變遷，寫意人物畫的風(fēng)格在時(shí)代變遷的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了各具時(shí)代特色的寫意人物畫作品，需要結(jié)合時(shí)代特色，才能深層次理解作者表達(dá)的思想情感，賞析作品中蘊(yùn)含的時(shí)代特色之美。從不同的時(shí)代作品中，看到藝術(shù)的發(fā)展歷程，在形式風(fēng)格上的變遷，賞析不同時(shí)代的人對(duì)藝術(shù)的審美觀念，啟發(fā)欣賞者，開創(chuàng)不同的藝術(shù)創(chuàng)作之路。

三、結(jié)束語

總的來說，國畫中的寫意人物畫是一種藝術(shù)體現(xiàn)形式，它不僅是我國的獨(dú)特藝術(shù)體現(xiàn)，更蘊(yùn)含著我們的民族精神。對(duì)于藝術(shù)作品的賞析，每個(gè)人有著不同的欣賞眼光和角度，所以對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)也是不一樣的，或許很多人對(duì)藝術(shù)欣賞缺乏感觸，但是國畫是我國的畫作藝術(shù)形式代表，也是一種中國元素的體現(xiàn)，所以不能褻瀆。作為國人，要有熱愛國家藝術(shù)文化的意識(shí)，而且培養(yǎng)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)審美觀念，也能增長見識(shí)，增加不同的藝術(shù)體驗(yàn)，在不同的寫意人物畫中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)對(duì)人物塑造的神奇之處。所以，寫意人物畫的賞析，對(duì)國畫藝術(shù)發(fā)展有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀小玲.國畫人物畫中意境的傳達(dá)與表現(xiàn)分析[J].美術(shù)教育研究，2017（4）.

[2]胡亞利.國畫人物造型的演變歷程分析[J].中國文藝家，2017（11）.

[3]劉越.國畫寫意人物的當(dāng)代性探究[J].美術(shù)教育研究，2018（11）.

[4]李婷.淺析中國水墨寫意之人物的語言表達(dá)形式——沒骨與線條表現(xiàn)力[D].2016.

（作者單位：西安美術(shù)學(xué)院）