錢夢(mèng)龍“三主四式”語(yǔ)文教育思想淺析

謝艷艷

錢夢(mèng)龍老師是我國(guó)著名的語(yǔ)文教育改革家，是語(yǔ)文學(xué)界的領(lǐng)軍人物，其依據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出“三主四式”的教學(xué)思想，這一思想的主要內(nèi)容是由“三主”的教育理念和“四式”教學(xué)基本式構(gòu)成的。這不僅僅是一種教學(xué)模式，更反映出了教師的教與學(xué)生的學(xué)以及教師和學(xué)生之間的關(guān)系，這種教學(xué)方法使其課堂大放異彩，受到空前好評(píng)。接下來(lái)我們來(lái)談?wù)勊?dú)創(chuàng)的“三主四式語(yǔ)文導(dǎo)讀法”。

1 “三主”教育理念

“三主”是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想。“三主”，即“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體，教師在教學(xué)過(guò)程中處于領(lǐng)導(dǎo)、支配的地位，是教學(xué)環(huán)節(jié)的主導(dǎo)，而使二者達(dá)到和諧統(tǒng)一的是貫穿在教學(xué)過(guò)程中的訓(xùn)練。

1.1 學(xué)生為主體

學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體。錢夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中就處處體現(xiàn)著以學(xué)生為主體的教學(xué)思想。只有當(dāng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人時(shí)，教學(xué)才可能取得成效，因此要把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)的提出真正落實(shí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體地位。

1.2 教師為主導(dǎo)

學(xué)生成為了課堂上的主體，但這并不表示學(xué)生可以在課堂上肆意發(fā)揮，他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中的認(rèn)知活動(dòng)，是需要在教師的引導(dǎo)下完成的，這就是說(shuō)，錢夢(mèng)龍確立了學(xué)生在課堂上的主體地位，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位，只有教師發(fā)揮了主導(dǎo)作用，才能不讓學(xué)生過(guò)度控制語(yǔ)文課堂，讓課堂成為一盤散沙。但主導(dǎo)不是權(quán)威，教師的主導(dǎo)地位只能通過(guò)“導(dǎo)”而不是“牽”或其他方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。換言之就是說(shuō)要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、思維流程、學(xué)習(xí)心理，正確地引導(dǎo)學(xué)生由未知達(dá)到已知的彼岸。

1.3 訓(xùn)練為主線

“以訓(xùn)練為主線”，是指在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用只有進(jìn)入“訓(xùn)練”序列，兩者才能達(dá)到和諧的統(tǒng)一；語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)是工具性與人文性的辯證統(tǒng)一。真正的訓(xùn)練是老師對(duì)于一篇課文應(yīng)著重交給學(xué)生閱讀的方法，學(xué)生盡力自己理解。在此過(guò)程中，老師也要適時(shí)適量地提出一些能夠引發(fā)學(xué)生深入思考的問(wèn)題，目的在于把學(xué)生的思維引入到教學(xué)內(nèi)容之中，引導(dǎo)學(xué)生做多重思考。

2 “四式”的教學(xué)基本式

錢夢(mèng)龍先生在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐操作的層面相應(yīng)地提出了一組能夠“輔佐”三主教學(xué)思想的基本式，“基本式”即基本課型，它的表現(xiàn)形態(tài)為：“自讀式——教讀式——練習(xí)式——復(fù)讀式”，后稱“四式”。這一基本式與其“三主”的教育理念共同構(gòu)成了其語(yǔ)文導(dǎo)讀法的整體框架。

2.1 自讀式

“自讀式”，它不同于“預(yù)習(xí)”，是在課內(nèi)以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力為目的的一種訓(xùn)練方式。自讀，是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練過(guò)程，不是學(xué)生隨心所欲的自由閱讀。自讀，是“學(xué)生為主體”思想的體現(xiàn)，其主要核心內(nèi)容是注重學(xué)生在課堂中的主體地位，和學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維，跟隨課堂思考。錢夢(mèng)龍的自讀式，不僅有利于節(jié)約寶貴的課堂時(shí)間，還有利于深入地理解文本，從而實(shí)現(xiàn)課堂高效。

2.2 教讀式

“教讀式”，是教會(huì)學(xué)生自讀的教學(xué)方式。在課堂教學(xué)中，錢夢(mèng)龍先生將教讀與自讀同步，或先教后讀或先讀后教，或邊讀邊教。教讀的最終目的，是使學(xué)生真正學(xué)會(huì)自讀，從而達(dá)到不需要教師再教的境界。教讀，比較集中地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用：第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；第二，進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)；第三、幫助學(xué)生克服閱讀中的困難。因此，教師在運(yùn)用教讀式時(shí)，要做到收放自如，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，幫助學(xué)生掌握基本的方法，適時(shí)的給予鼓勵(lì)，最終達(dá)到放手的目的。

2.3 練習(xí)式

“練習(xí)式”，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新課以后，完成一定的口頭或書面作業(yè)。其目的是為加深對(duì)新課知識(shí)的理解，強(qiáng)化記憶，也是為了促進(jìn)知識(shí)的遷移。錢夢(mèng)龍老師認(rèn)為：“教師具有設(shè)置既能拔高學(xué)生能力，又能鞏固和強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的課后作業(yè)的能力是至關(guān)重要的，因?yàn)楦鶕?jù)艾賓浩斯遺忘曲線原理，人的記憶并非牢固不變的，只有通過(guò)不斷的訓(xùn)練才能強(qiáng)化知識(shí)在大腦中的記憶。”錢老師主張，教師應(yīng)針對(duì)課堂上的難點(diǎn)和重點(diǎn)，層次有度地設(shè)置課后作業(yè)，來(lái)幫助不同類型，不同層次的學(xué)生鞏固知識(shí)，以此達(dá)到訓(xùn)練的目的。

2.4 復(fù)讀式

“復(fù)讀式”，是一種復(fù)習(xí)性的閱讀訓(xùn)練形式。把若干篇已教過(guò)的課文按一個(gè)中心組成“復(fù)讀單元”，指導(dǎo)學(xué)生讀、想、議、練。既“溫故”又“知新”，這就是“復(fù)讀” 。“復(fù)讀單元”可以與“教學(xué)單元”重合，也可以按訓(xùn)練的需要另組單元。按訓(xùn)練目的，復(fù)讀大致有三種：一是以知識(shí)歸類為目的的復(fù)讀；二是以比較異同為目的的復(fù)讀；三是以發(fā)現(xiàn)規(guī)律為目的的復(fù)讀。

3 三主四式導(dǎo)讀法的意義

錢夢(mèng)龍的“導(dǎo)讀”是相對(duì)于“講讀”提出的教學(xué)模式。“講”讀因?yàn)楦拍畈幻鞔_，所以在指導(dǎo)實(shí)踐上，難免會(huì)出現(xiàn)偏差。錢夢(mèng)龍?zhí)岢觥皩?dǎo)讀”的語(yǔ)文教學(xué)模式，這種教學(xué)模式相對(duì)于“講讀”在內(nèi)涵上就清楚得多。在導(dǎo)讀的過(guò)程中要求學(xué)生要參與進(jìn)去、其人格要受到充分的尊重，師生之間有平等交流、平等對(duì)話的平臺(tái)。從“導(dǎo)讀”到“講讀”，最大的不同點(diǎn)是學(xué)生由灌輸者變成了主動(dòng)的求知者，教師則成了指導(dǎo)者和合作者。

總而言之，錢夢(mèng)龍老師從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的“三主四式”，將語(yǔ)文教育的目標(biāo)定位于培養(yǎng)學(xué)生能力和健全人格的高度，充分體現(xiàn)出了現(xiàn)代教育教學(xué)的新思想和發(fā)展方向，為語(yǔ)文教育教學(xué)的研究也提供了豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論依據(jù)。

（作者單位：寧夏隆湖扶貧經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)一站學(xué)校）