“馬克思主義與網絡”研究綜述

摘 要：文章歸納了當前研究“馬克思主義與網絡”的相干文獻，指出現有關于馬克思主義與網絡文化之間的研究，存在兩個問題。一比較寬泛，對具體的網絡文化現象研究得不夠深入，大部分還是將網絡文化視為“他者”，缺乏鞭辟入里的切入；二來大部分處于“以論證史”的階段，多集中于以現象來印證理論的層次，缺乏理論與現實互相激發、互相促進的立體層遞式研究。

關鍵詞：馬克思主義哲學；網絡文化

馬克思主義哲學有一個非常重要的任務是把握時代脈搏，解決最新問題，探索時代大勢，回應時代發展進步要求和方向。而對當代世界來說，網絡是一個無法回避的新的時代大勢和時代問題。如何在新的網絡語境下來把握馬克思主義，或者說，如何在馬克思主義改造世界、解放個體的哲學語境中來具體剖析、解釋、把握、吸納新的網絡文化現象，是當代馬克思主義哲學學者的重要使命。

關于馬克思主義與網絡的關系，目前學界的研究主要集中在以下六個方面：

第一方面，對網絡語境與馬克思主義發展的新機遇、新視角等方面問題的研究。這一方面的論著如朱朝陽《論個體、社會與網絡的關系問題作為當代馬克思主義哲學題中之義的必然性》提出，網絡已經成為個體實現自身發展和實現自身價值的必然途徑，在網絡社會，新興事物層出不窮，新問題不斷出現，這正好給馬克思主義哲學的發展提供了新鮮的材料和機遇。劉莉《Inter網絡的馬克思主義哲學蘊涵》、李曉煒《多元網絡環境下馬克思主義基本原理的新適用》等文章提出，Inter網作為新的信息技術和“虛擬空間”兩方面的存在，在一定程度上改變著人們的存在方式，拓展著人們的交往空間、擴大著人們的實踐領域、改變著人們的思維方式、實現著人的個性和自由；同時也深化和發展了馬克思主義哲學的主客體關系、物質觀時空觀、唯物史觀的內容。

第二方面，在交往理論框架下探討馬克思主義與網絡的關系。例如張詩曼《馬克思主義交往理論下的網絡交往初探》提出，在網絡交往的關系中，網絡空間是一個沒有現實社會的背景的虛擬社會，在這個社會里沒有階級劃分，社會成員消除了現實社會的背景、身份和限制。網絡交往的這種虛擬性，徹底顛覆了理性主體的確定身份，人類個體的發展得到了進一步的提高和改變。所以說網絡交往學說不同于馬克思交往理論的學說，但是又離不開馬克思交往理論的延伸。相關文章還有孫劍秋《網絡交往主體性研究——基于馬克思主義的哲學視角》等。

第三方面，從馬克思主義自由觀視域來解析網絡與馬克思主義的關系。代表文章有陸俊、段祥偉的《評網絡行為的“絕對自由觀”——基于馬克思主義自由觀的的網絡行為分析》，其指出，網絡行為自由不是擺脫目前網絡行為所受到的各種技術、政治、法律等限制而為所欲為，網絡只是在人們實現自由的過程中為其提供達到自由目標的一種工具或平臺。因此只有現實的、歷史的網絡行為自由，沒有無條件的、絕對的網絡行為自由。馬克思主義的自由觀為我們充分認識網絡行為自由提供了科學的世界觀和方法論基礎。這類文章還有高文苗的《馬克思主義視閾下網絡社會人的發展研究》、甘再清的《馬克思主義自由觀視野下的網絡交往自由研究》等。

第四方面，馬克思主義視域下的網絡失范和網絡暴力研究。該類研究在2008年和2011到2012年間，受相關網絡事件的影響，有兩次較為明顯的研究熱潮，出現的相關論著有李勇《從馬克思主義異化理論看網絡異化與網絡倫理》、祝娟《從馬克思主義人學看網絡失范現象》等。本類較為全面的研究有浙江大學方益權的博士論文《馬克思主義政治哲學視域下的網絡危機事件研究》，該文提出馬克思主義政治哲學的邏輯起點和本質目標是解放全人類，實現全人類自由而全面的發展，這實際上也就是馬克思主義政治哲學思想的核心價值導向。圍繞“人的自由而全面的發展”這一邏輯起點和本質目標，馬克思主義政治哲學追求公平、正義、自由、民主、權力、權利等具體價值目標，通過追求這些具體價值目標保障和實現“人的自由而全面發展”，公平、正義、自由、民主、權力、權利是保障和實現“人的自由而全面發展”目標的必要工具和手段。

第五方面，網絡與馬克思主義大眾化研究。相關的重要論著有劉基、蘇星鴻的專著《網絡境遇中當代中國馬克思主義大眾化傳播問題研究》，譚可可的博士論文《馬克思主義大眾化網絡傳播研究》等，文章有張燕國《“推動當代中國馬克思主義大眾化”提出了哪些新要求》、王健《新大眾與馬克思主義的新大眾化》、吳毅君《網絡文化與馬克思主義中國化、時代化、大眾化》、鄧國峰《網絡傳媒時代馬克思主義大眾化的若干問題》等，該類文章主要觀點是，網絡文化對馬克思主義大眾化的環境、口標、管理、方法提出新挑戰。加強網絡文化境遇中的馬克思主義大眾化要在科學發展觀指導下，正確處理全球化和民族化、主導性和多樣化、虛擬和現實的關系。

第六方面，其他角度。王璨《從馬克思主義資本循環和周轉理論看網絡經濟》使用《資本論》中關于經濟的相關知識，指出了網絡經濟的積極與消極方面。歐陽友權的《網絡文學與西方馬克思主義后現代文化詩學》等相關文章，從馬克思主義文化詩學的角度來談網絡文學。張昆《網絡時代馬克思主義新聞思想的新發展》指出胡錦濤對馬克思主義新聞觀的新發展。馬慶《“一般的公正”——網絡時代馬克思主義新聞觀的重溫》提出在以新媒體為主導的網絡時代，信息與意見的多元正逐漸成為新聞傳播中的常態，這恰好符合了馬克思“一般的公正”的新聞思想。

這六個部分的研究各有特點，就馬克思主義與網絡文化之間的某些關聯進行了不同程度的富有啟發的研究。但總體來說，現有關于馬克思主義與網絡文化之間的研究，一來比較寬泛，對具體的網絡文化現象研究得不夠深入，大部分還是將網絡文化視為“他者”，站在網絡文化外部觀望，缺乏鞭辟入里的切入；二來大部分處于“以論證史”的階段，多集中于以現象來印證理論的層次，缺乏理論與現實互相激發、互相促進的立體層遞式研究。

參考文獻

[1] 李曉煒：多元網絡環境下馬克思主義基本原理的新適用[J].襄陽職業技術學院學報，2014（2）

作者簡介：

戴綠紅，女，福建泉州人，遵義師范學院馬克思主義學院講師，研究方向馬克思主義與網絡新文化。